程 鑫
中國古代的戰(zhàn)略思想,是中華五千年文明的瑰寶。
在距今約4600年的涿鹿之戰(zhàn)中,黃帝面對(duì)強(qiáng)敵,佯敗數(shù)百里,將南方的蚩尤部落引入生疏地形,借風(fēng)沙天候,利用指南車指示方向,一舉擊敗強(qiáng)敵。這應(yīng)當(dāng)是有據(jù)可考的中華文明戰(zhàn)略思想最早之發(fā)端。商成湯發(fā)布《湯誓》激勵(lì)士氣,集中運(yùn)用戰(zhàn)車迂回突襲并擊敗夏桀的鳴條之戰(zhàn),又一次充分證明中華遠(yuǎn)古先民善于創(chuàng)新戰(zhàn)法,且謀略水平高超。周武王采用姜尚《六韜》的“文伐”等戰(zhàn)略謀劃,瓦解商朝,壯大周國,并最終在牧野之戰(zhàn)中取得決定性勝利?!读w》也堪稱“文韜武略”之鼻祖,受到歷代兵家推崇。春秋時(shí)期,齊桓公、晉文公采取對(duì)內(nèi)富民強(qiáng)國,對(duì)外縱橫捭闔、聯(lián)盟諸侯一致對(duì)敵等戰(zhàn)略思想,成就了霸業(yè),對(duì)后世有重要影響。春秋末期,集兵家之大成的《孫子兵法》提出的“廟算”“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”“不戰(zhàn)而屈人之兵”“全勝”等等,成為戰(zhàn)略思想發(fā)展史上的一座高峰。這些戰(zhàn)史和典籍充分證明了中國的戰(zhàn)略思想歷史悠久,底蘊(yùn)深厚。
“戰(zhàn)略”一詞,是我國戰(zhàn)略思想發(fā)展到一定階段自發(fā)產(chǎn)生的。從“戰(zhàn)”“略”分別獨(dú)立成詞,到合成特指戰(zhàn)爭方略,有著清晰的演進(jìn)過程。戰(zhàn)的本義,指戰(zhàn)斗、戰(zhàn)爭,泛指斗爭。如《說文》云:“戰(zhàn),斗也?!甭缘谋玖x,指劃定土地的疆界,經(jīng)略土地。如《左傳·昭公七年》中有“天子經(jīng)略”,即天子經(jīng)營天下,略有四海。后引申為謀劃、謀略。如《漢書·趙充國傳》中有“臣愿馳至金城,圖上方略”?!皯?zhàn)”和“略”連用,最早出現(xiàn)在《史記》中:“夫曹參雖有野戰(zhàn)略地之功?!边@里的戰(zhàn)略,仍是轉(zhuǎn)戰(zhàn)各處、奪取地盤的意思。與現(xiàn)代意義相近的“戰(zhàn)略”用法,最早出現(xiàn)于西晉司馬彪所著《戰(zhàn)略》一書。該書已散佚,其佚文散見于《三國志注》《太平御覽》等史籍中。從其佚文內(nèi)容看,該書記述經(jīng)典戰(zhàn)爭中謀士對(duì)戰(zhàn)爭形勢(shì)的精妙分析判斷和巧妙運(yùn)用謀略,是關(guān)于戰(zhàn)爭謀略、策略的匯編。該書標(biāo)志著我國早在約1700年前,就已用“戰(zhàn)略”一詞表示戰(zhàn)爭的方法策略。
其后,“戰(zhàn)略”一詞延續(xù)使用。唐代《隋書》云:“戰(zhàn)略二十六卷金城公趙煚撰。”《通典》云:“授以兵經(jīng)戰(zhàn)略,軍部舟騎之容,挽強(qiáng)擊刺之法?!痹端问贰份d:“康定西征,諮(咨)上戰(zhàn)略,獻(xiàn)拒馬槍陣法?!泵鞔┰獌x所著《廿一史戰(zhàn)略考》和《武備志》中,均使用了“戰(zhàn)略”一詞。其《武備志》的“戰(zhàn)略考”,從戰(zhàn)略思想角度,選錄了從春秋到元代典型戰(zhàn)例600余個(gè),與司馬彪的《戰(zhàn)略》一脈相承。清代《續(xù)資治通鑒》有云:“臣為陛下畫七策為中興之術(shù):其一曰罷和議而修戰(zhàn)略?!薄稑蛭麟s記》有云:“公一生戰(zhàn)略,具載國史?!薄度莆摹酚性疲骸坝藐P(guān)、張之戰(zhàn)略?!敝撩駠肚迨犯濉罚喽啻问褂谩皯?zhàn)略”一詞。如“繼事者變通戰(zhàn)略,以持重蕆功,則僧格林沁所未暇計(jì)及者也”“時(shí)傳其戰(zhàn)略”等?!肚灏揞愨n》有云:“王壯武公鑫精通戰(zhàn)略?!狈N種可知,“戰(zhàn)略”一詞,是在我國戰(zhàn)略思想發(fā)展到一定階段自發(fā)產(chǎn)生并廣為運(yùn)用的。
西方戰(zhàn)略思想同樣悠久。但其戰(zhàn)略思想和“戰(zhàn)略”一詞的產(chǎn)生,均晚于我國。西方戰(zhàn)略思想源于古希臘的“詭計(jì)”或“將略”,時(shí)間相當(dāng)于我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期。約公元580年,東羅馬皇帝莫里斯為教育其將領(lǐng),著《將略》一書。到1777年,法國人梅齊樂在《戰(zhàn)爭理論》一書中,才首次正式使用“戰(zhàn)略”一詞,比司馬彪《戰(zhàn)略》晚1500年左右。18世紀(jì)末以后,現(xiàn)代意義上的“戰(zhàn)略”概念逐漸形成。普魯士的比洛認(rèn)為,戰(zhàn)略是關(guān)于在視界和火炮射程以外進(jìn)行軍事行動(dòng)的科學(xué)。瑞士的若米尼認(rèn)為,戰(zhàn)略就是把一支軍隊(duì)的最大部分兵力集中到戰(zhàn)爭區(qū)或作戰(zhàn)地區(qū)的最重要點(diǎn)上的一種藝術(shù)。自克勞塞維茨開始,將“戰(zhàn)略”與“戰(zhàn)術(shù)”分開,認(rèn)為戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)戰(zhàn)斗,戰(zhàn)略是為了戰(zhàn)爭目的運(yùn)用戰(zhàn)斗的學(xué)問。
近代以來,中西方戰(zhàn)略思想交匯,戰(zhàn)略理論進(jìn)入快速發(fā)展期。清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引入部分西方戰(zhàn)略理論。1908年,陸軍預(yù)備大學(xué)堂印發(fā)了由應(yīng)雄圖編輯的《戰(zhàn)略學(xué)》一書。潘毅等人將《戰(zhàn)爭論》日文版轉(zhuǎn)譯成《大戰(zhàn)學(xué)理》。此后,戰(zhàn)略一詞使用更加廣泛,在一些文藝作品中也開始出現(xiàn)。如洪深《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》:“兵書上說得好:戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)乃二個(gè)全異之行動(dòng)?!泵駠鴷r(shí)期,興起對(duì)戰(zhàn)略的研究,1929年的《軍語釋要》將戰(zhàn)略定義為“運(yùn)用兵團(tuán)之方略”。
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨,在軍事斗爭中積極研究總結(jié)戰(zhàn)略理論。1936年,毛澤東撰寫了著名的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文,明確指出,戰(zhàn)略的任務(wù)是“研究帶全局性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律”,科學(xué)揭示了戰(zhàn)略的本質(zhì)屬性,闡明了中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略原則,成為我軍戰(zhàn)略思想發(fā)展的重要里程碑。新中國成立后,隨著軍事理論的發(fā)展,對(duì)于戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)逐漸深化。1951年《軍語匯編(初稿)》將戰(zhàn)略定義為:“凡是照顧到各方面,各階段,帶有全局性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律,就叫戰(zhàn)略。”1972年版《軍語》將戰(zhàn)略定義為:“對(duì)戰(zhàn)爭全局的籌劃和指導(dǎo)。”軍事科學(xué)院1987年版《戰(zhàn)略學(xué)》認(rèn)為:“戰(zhàn)略是指導(dǎo)戰(zhàn)爭全局的方略。它是指導(dǎo)者運(yùn)用戰(zhàn)爭的力量和手段達(dá)成戰(zhàn)爭目的的一種藝術(shù)。”國防大學(xué)1999年版《戰(zhàn)略學(xué)》認(rèn)為:“戰(zhàn)略,亦稱軍事戰(zhàn)略,是對(duì)軍事斗爭全局的籌劃和指導(dǎo)。”軍事科學(xué)院2013年版《戰(zhàn)略學(xué)》明確:“戰(zhàn)略是對(duì)以戰(zhàn)爭為核心的武裝力量建設(shè)與運(yùn)用全局的籌劃指導(dǎo)?!边@些著述,界定了“戰(zhàn)略”一詞現(xiàn)代的概念和功能。
總之,我國戰(zhàn)略思想理論源遠(yuǎn)流長,博大精深,具有獨(dú)特魅力。戰(zhàn)略這一名詞是老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn),我們應(yīng)在軍事科研和實(shí)踐中繼承發(fā)揚(yáng),推陳出新。