我國民族院校體育課程項(xiàng)目開設(shè)的檢視與優(yōu)化研究

摘要：以優(yōu)化我國民族院校體育課程項(xiàng)目開設(shè)為目的。本文采用文獻(xiàn)資料、調(diào)查等研究方法，對15所民族院校體育課程項(xiàng)目開設(shè)情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。研究結(jié)果顯示，15所民族院校體育課程整體上體現(xiàn)出多元體育文化特色。但同時(shí)也存在諸如中、外項(xiàng)目設(shè)置比例不平衡、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目認(rèn)知度不高、民族傳統(tǒng)體育課程學(xué)習(xí)態(tài)度不積極、民族傳統(tǒng)體育課程師資力量不足等問題?；诖?，應(yīng)采取增添民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開設(shè)比重、營造校園民族傳統(tǒng)體育文化氛圍、培養(yǎng)學(xué)生民族傳統(tǒng)體育課程興趣以及彌補(bǔ)民族傳統(tǒng)體育師資隊(duì)伍不足等優(yōu)化手段。

關(guān)鍵詞：民族院校;體育課程;整合教育

中圖分類號(hào)：G807

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-2808（2019）06-0009-07

Abstract：In order to optimize the setting of physical education curriculum in institutes for nationalities.this article uses methods such as field surveys， interview surveys， and questionnaire surveys，statistical analysis of the establishment of physical education courses in 15 institutes for nationalities.Research shows，the physical education courses of 15 institutes for nationalities reflects the characteristics of multiple sports culture as a whole.But at the same time，there are also problems such as the imbalance of the proportion of Chinese and foreign projects，the low awareness of traditional national sports，the lack of positive attitudes in the study of traditional Chinese sports， and the lack of teachers in the traditional sports courses.Based on，it is necessary to adopt an optimization method such as increasing the proportion of national traditional sports items，building a national traditional sports culture atmosphere，cultivating students' interest in traditional national sports courses，and making up for the shortage of national traditional sports teachers.

Key words：Institute for nationalities;Physical education courses;Integrated education

2018年5月，習(xí)近平總書記在視察北京大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是我國各級(jí)各類學(xué)校的根本任務(wù)和共同使命。習(xí)近平總書記同時(shí)指出，要完成培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)，需要抓好三項(xiàng)基礎(chǔ)性工作：堅(jiān)持辦學(xué)正確政治方向、建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍、形成高水平人才培養(yǎng)體系[1]。教學(xué)體系是構(gòu)成人才培養(yǎng)體系的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)體系中，課程設(shè)置是重要載體。作為學(xué)校課程的組成部分，體育課程具有不可替代的學(xué)科使命。體育課程不僅是高校教學(xué)的一部分，更是為社會(huì)提供身心健康的優(yōu)秀人才的重要保障[2]。

相比較專業(yè)設(shè)置的學(xué)校整體規(guī)劃性，大學(xué)體育課程項(xiàng)目開設(shè)的自主權(quán)大多下放到體育院系。通過對我國15所民族院校體育院系負(fù)責(zé)人的訪談可知，大學(xué)體育課程項(xiàng)目開設(shè)是由二級(jí)學(xué)院根據(jù)校情、院情自主決策，然后上報(bào)學(xué)校教務(wù)部門備案，再由教務(wù)部門通過課表的形式加以確定。體育課程不僅是知識(shí)的集成，也是文化的凝聚。理想的多元體育文化整合教育應(yīng)該是中外體育項(xiàng)目的均衡設(shè)置，但是由于主客觀以及現(xiàn)實(shí)與歷史的多種因素，目前我國民族院校體育課程項(xiàng)目開設(shè)整體上未能達(dá)到多元體育文化整合教育的理想狀態(tài)。本文通過對我國15所民族院校體育課程項(xiàng)目開設(shè)情況的全面調(diào)查，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論分析并提出優(yōu)化策略。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本文以15所民族院校體育課程項(xiàng)目開設(shè)情況為研究對象。在中國高等教育體系中， 民族院校的數(shù)量的確很少， 但其特殊的地位和作用卻不可取代[3]。民族院校有廣義和狹義之分[4]。本文調(diào)查對象定位于狹義的民族院校，即校名為“民族學(xué)院”或“民族大學(xué)”。根據(jù)教育部官網(wǎng)統(tǒng)計(jì)顯示，截止到2017年5月底，全國高等院校中校名帶有“民族”字樣的學(xué)校有36所。同時(shí)根據(jù)國家民委官網(wǎng)統(tǒng)計(jì)顯示，截止到2015年12月底，在“民族院校概況”名單中的民族院校有17所。綜合兩份院校名單，本文確定15所民族院校為調(diào)查對象，具體名單見表1。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

本研究通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書、學(xué)位論文、學(xué)術(shù)期刊等收集、整理擷取所需文獻(xiàn)資料。

1.2.2 調(diào)查法

（1）專家訪談法。通過對調(diào)查對象15所民族院校體育學(xué)院（或體育部）負(fù)責(zé)人進(jìn)行面對面訪談或電話訪談，了解和獲取體育課程項(xiàng)目開設(shè)情況及原始數(shù)據(jù)。

（2）實(shí)地調(diào)查法。根據(jù)研究需要，有選擇地對中央民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、云南民族大學(xué)、湖北民族學(xué)院、西藏民族大學(xué)等民族院校進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。

（3）問卷調(diào)查法。設(shè)計(jì)制定《我國民族院校體育課程項(xiàng)目開設(shè)情況》調(diào)查問卷，發(fā)放對象選擇為中南民族大學(xué)大二年級(jí)學(xué)生（基于二點(diǎn)考慮：一是本校學(xué)生問卷發(fā)放、填寫、回收質(zhì)量較高;二是大二年級(jí)開始選修課程，這樣更能體現(xiàn)自身興趣愛好）。問卷內(nèi)容主要包括接受民族傳統(tǒng)體育教育經(jīng)歷、對民族傳統(tǒng)項(xiàng)目認(rèn)知情況、對民族傳統(tǒng)體育課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、最喜歡的體育課程項(xiàng)目開設(shè)等幾個(gè)變量。在具體實(shí)施過程中，對中南民族大學(xué)大二學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣600人進(jìn)行問卷發(fā)放，有效問卷585份，有效合格率97.5%。其中男生195人，女生390人。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對通過專家訪談、實(shí)地調(diào)查以及問卷調(diào)查獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理錄入，繼而進(jìn)行量化分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 我國民族院校體育課程項(xiàng)目開設(shè)現(xiàn)狀

課程，簡單地說就是課業(yè)及其進(jìn)程。它是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同的紐帶，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)目的的載體，也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本保證。與此同時(shí)，課程與文化聯(lián)系緊密，相互促進(jìn)。課程與文化關(guān)系的基本命題是：課程是文化傳承的工具[5]。作為學(xué)校課程的組成部分，體育課程同樣具有教育先進(jìn)性和文化鮮明性。從廣義上說，體育課程是文化的一部分，體育課程既傳遞與創(chuàng)造社會(huì)文化，也受社會(huì)文化的規(guī)范和制約;從狹義上說，體育課程是文化傳遞的工具，也是文化傳承的載體[6]。高等院校體育課程引入民族傳統(tǒng)體育有助于大學(xué)生直觀地了解和接觸中國傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)他們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生形成高度的文化自覺和文化自信[7]。民族性是民族院校最鮮明、最突出的特性，這一點(diǎn)在民族院校體育課程項(xiàng)目開設(shè)上也得到了相應(yīng)的體現(xiàn)。相比較其它普通高校，我國民族院校在體育課程項(xiàng)目開設(shè)上更好地體現(xiàn)出“多元體育文化”特色，即民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更加豐富和多元，這也為多元體育文化整合教育奠定了課程基礎(chǔ)和文化氛圍，見表1和表2。

2.2 我國民族院校體育課程項(xiàng)目開設(shè)存在的不足

由表1、表2可知，在項(xiàng)目開設(shè)上，我國15所民族院校體育課程整體上體現(xiàn)出較為鮮明的民族特色與多元體育文化屬性特征，但同時(shí)課程項(xiàng)目開設(shè)上還存在一些不足。

2.2.1 中、外項(xiàng)目開設(shè)比例不平衡

依據(jù)項(xiàng)目的來源，可以把我國民族院校體育課程開設(shè)的項(xiàng)目分為幾個(gè)類別，主要有：第一類是我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目（國內(nèi)），如太極拳、武術(shù)等;第二類是現(xiàn)代西方體育項(xiàng)目（國外），如網(wǎng)球、足球、乒乓球、籃球、羽毛球、排球等;第三類是亞洲其它國家體育項(xiàng)目（國外），如瑜伽、跆拳道等。其中第二類和第三類都屬于外來項(xiàng)目。通過中、外項(xiàng)目比的統(tǒng)計(jì)顯示，可以進(jìn)一步說明我國15所民族院校在體育課程項(xiàng)目開設(shè)上存在較大的差異性和不均衡性。

由表3可知，盡管調(diào)查對象的15所民族院校體育課程的項(xiàng)目設(shè)置整體上體現(xiàn)出多元體育文化整合教育特征，但是不同學(xué)校之間在中、外項(xiàng)目開設(shè)上存在較大的差異性和隨意性。在公共體育課程項(xiàng)目開設(shè)上，開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目最多的是廣西民族大學(xué)，共有14項(xiàng)，而最少的只有2項(xiàng)，少于等于5項(xiàng)的院校有8所。我國民族院校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程設(shè)置尚且如此，其它非民族院校就可見一斑了。另外，由表4可知，在14所開設(shè)有體育專業(yè)的民族院校中，在專業(yè)課程中民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的比重也呈現(xiàn)出較大的差異。開設(shè)最多的是廣西民族大學(xué)，總共開設(shè)了15項(xiàng)，而有的院校則沒有開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，少于等于5項(xiàng)的院校有7所院校（不包括大連民族大學(xué)）。

2.2.2 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目認(rèn)知度不高

通過調(diào)查得知，15所民族院校大學(xué)體育課程開設(shè)主要有兩種形式。第一種是選修制，即大一新生一進(jìn)校就自主選擇體育課，這里面又包括兩種組合，一種是一次性選課，即選一次上兩年，另一種是一年一選;第二種是結(jié)合制，即必修與選修相結(jié)合，也有兩種組合方式，一種是選修兩學(xué)期、必修兩學(xué)期，另一種是選修三學(xué)期、必修一學(xué)期。

通過訪談?wù){(diào)查民族院校體育院系負(fù)責(zé)人以及問卷調(diào)查中南民族大學(xué)在校學(xué)生得知，在校大學(xué)生對于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知度較低。這種認(rèn)知度與高中階段體育教育的內(nèi)容不無關(guān)系，絕大多數(shù)學(xué)生反映高中階段沒有接觸過民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。對中南民族大學(xué)大二學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，這一比例為88%，而選擇高中階段開設(shè)有民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的比例僅為12%。

而在回答你所知道的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)，86%的學(xué)生選擇了知道一點(diǎn)點(diǎn)，主要集中在武術(shù)、太極拳、毽球、擺手舞等項(xiàng)目。盡管部分同學(xué)能說出蹴鞠、押加等項(xiàng)目名稱，但是不知道漢字如何書寫，于是只能用漢語拼音代替。而對于現(xiàn)代西方體育項(xiàng)目則有100%的學(xué)生能夠熟練地說出自己熟悉的的項(xiàng)目名稱，并且每位同學(xué)都能夠明確說出自己喜愛的體育項(xiàng)目（見表5）。

2.2.3 民族傳統(tǒng)體育課程學(xué)習(xí)態(tài)度不積極

大學(xué)生體育課程學(xué)習(xí)態(tài)度是教學(xué)效果的的客觀反映，也是學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的主觀感受。課程是連接師生、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)的載體。相比較中小學(xué)生，大學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度都發(fā)生了較大的改變。影響課程學(xué)習(xí)態(tài)度的因素，既有學(xué)生興趣愛好、自身?xiàng)l件等主觀感受，也有課程本身以及教師教學(xué)方法等客觀因素。通過大二學(xué)生對大一年級(jí)所學(xué)的民族傳統(tǒng)體育（武術(shù)、毽球）課程學(xué)習(xí)態(tài)度的問卷調(diào)查得知，學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育課程的學(xué)習(xí)態(tài)度積極性還有較大提升空間（見表6）。

2.2.4 民族傳統(tǒng)體育課程師資力量薄弱

師資是大學(xué)的戰(zhàn)略性資源，一流師資隊(duì)伍是建設(shè)一流學(xué)科和一流大學(xué)的關(guān)鍵因素[8]。高等教育的根本任務(wù)在于人才培養(yǎng)，而師資是決定人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵一招。作為大學(xué)完整教育的組成部分，大學(xué)體育同樣離不開高水平師資隊(duì)伍的人才保障。

長期以來，人們更重視對普適性程度較高的文化的傳承，作為文化的傳承者，教師往往也是如此[9]。這種現(xiàn)象同樣存在于我國高校體育師資隊(duì)伍。狹義的民族傳統(tǒng)體育師資是指接受過系統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育教育，在教學(xué)中以傳授民族傳統(tǒng)體育技能，傳承民族傳統(tǒng)體育文化，培養(yǎng)學(xué)生民族精神的體育專業(yè)人員[10]。令人遺憾的是，我國普通高校甚至民族高校民族傳統(tǒng)體育師資都是緊缺或匱乏的。通過訪談得知，就連開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目最多的廣西民族大學(xué)也同樣存在民族傳統(tǒng)體育師資不足的問題。以本文作為個(gè)案研究的中南民族大學(xué)為例，盡管體育學(xué)院設(shè)置了“民族傳統(tǒng)體育教研室”，但是該教研室只有二位教師具有民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育背景，而其它五個(gè)教研室的教師全部是現(xiàn)代體育專業(yè)教育背景。

2.3 我國民族院校體育課程項(xiàng)目開設(shè)的優(yōu)化思路

2.3.1 增添民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開設(shè)比重

課程來源于文化，是一種進(jìn)入教育系統(tǒng)的特殊文化。課程是人與文化的中介。課程內(nèi)容是教師與學(xué)生具體的、變動(dòng)不居的教學(xué)活動(dòng)中共同創(chuàng)構(gòu)的結(jié)果，是一種協(xié)商性文化[11]?？梢娬n程的設(shè)置并非是一成不變的，也不應(yīng)該是教師或?qū)W校單方面主觀意志的簡單體現(xiàn)。體育課程也是如此，理想的大學(xué)體育課程應(yīng)該成為教師擅長、學(xué)生喜好，教學(xué)相長，生動(dòng)活潑的教學(xué)載體。

我國民族院校大學(xué)體育（包括體育專業(yè)）具有傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的自身優(yōu)勢，這種優(yōu)勢主要體現(xiàn)在校園民族文化氛圍更加濃郁，學(xué)生民族成份更加多元，學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化更易接受和認(rèn)可。因此，挖掘和開發(fā)相關(guān)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)，繼而了解學(xué)生對課程內(nèi)容的真實(shí)感受與接納程度。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行項(xiàng)目取舍和教學(xué)推廣。適度增添民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容是必要的，但是必須遵循教師掌握、學(xué)生認(rèn)可的基本原則。否則，簡單粗糙、不加論證的臨時(shí)增添，不僅不能夠?qū)崿F(xiàn)傳承文化，反而容易引起師生對民族傳統(tǒng)體育文化的誤解和抵觸?；诖?，民族院校應(yīng)在充分結(jié)合校情、院情、學(xué)情的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地增添或調(diào)整民族傳統(tǒng)體育課程項(xiàng)目開設(shè)。

2.3.2 營造校園民族傳統(tǒng)體育文化氛圍

文化是人為的，也是為人的[12]。人作為自然-社會(huì)的雙重存在物，是在自然場與社會(huì)場相互交織的環(huán)境中創(chuàng)造文化的[13]。文化的這種現(xiàn)象在大學(xué)校園文化中體現(xiàn)的更加淋漓盡致?；蛟S不同學(xué)校之間在自然場層面差距不是太大，但是在社會(huì)場層面的差距可能越來越大。作為校園文化的組成部分，大學(xué)體育文化的“人為”和“為人”同樣需要自然場和社會(huì)場的共同作用。前者可以簡單地理解為硬件設(shè)施，如場地、器材、師資等物化層面，而后者更多地體現(xiàn)在“場域”和“氛圍”等文化層面。“無體育，不清華”正是這種“場域”和“氛圍”長久以往的積淀與根植。

借鑒多元文化整合教育理論[14]，在我國大學(xué)體育文化傳承體系中，不僅要有現(xiàn)代體育文化內(nèi)容，還要有民族傳統(tǒng)體育文化成果。調(diào)查結(jié)果顯示，盡管我國民族院校在傳承民族傳統(tǒng)體育文化時(shí)具有先天優(yōu)勢，但是在校大學(xué)生在中小學(xué)階段大多未接受過民族傳統(tǒng)體育文化熏陶。因此，創(chuàng)設(shè)文化情境、營造場域氛圍就顯得尤為重要?；诖?，筆者在作為個(gè)案研究的中南民族大學(xué)，先后參與組織并舉辦了兩屆“民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)”活動(dòng)。民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)以傳承民族傳統(tǒng)體育文化為目的，通過創(chuàng)設(shè)民族傳統(tǒng)體育文化情境，讓各族師生了解并參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。活動(dòng)通過項(xiàng)目展演以及有獎(jiǎng)問答等環(huán)節(jié)，吸引了廣大師生的積極參與和熱情關(guān)注。

2.3.3 培養(yǎng)學(xué)生民族傳統(tǒng)體育課程興趣

興趣是最好的老師。培育和提升學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容的喜好與興趣，對于項(xiàng)目設(shè)置開展和教學(xué)任務(wù)完成具有重要意義。本文通過問卷調(diào)查可知，中南民族大學(xué)在校大學(xué)生對于民族傳統(tǒng)體育課程的興趣不容樂觀。由表6可知，“非常不喜歡”的比例高于“非常喜歡”的比例。而選擇“一般”的比例最高，達(dá)到53.3%。因此，培養(yǎng)學(xué)生興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是要抓住這部分“中間選民”。

培養(yǎng)興趣的主要途徑可以通過以下幾個(gè)方面，首先是文化灌輸，通過氛圍營造和場域設(shè)置，提高民族傳統(tǒng)體育文化的滲透力;其次是充分征求和尊重廣大學(xué)生的喜好與意見，只有學(xué)生喜歡的和感興趣的課程內(nèi)容才會(huì)取得良好的教學(xué)效果;再者不斷提升任課教師的民族傳統(tǒng)體育文化素養(yǎng)與教學(xué)藝術(shù);最后通過開展豐富多彩的競賽活動(dòng)，使得廣大同學(xué)在習(xí)得民族傳統(tǒng)體育技能后，能夠“學(xué)以致用”“一試身手”。

2.3.4 彌補(bǔ)民族傳統(tǒng)體育師資隊(duì)伍不足

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，教師是立教之本，興教之源[15]?？梢妼Υ髮W(xué)來說，一支數(shù)量充足、質(zhì)量過硬的教師隊(duì)伍至關(guān)重要。學(xué)校是知識(shí)創(chuàng)新和文化傳承的重要場所，教師在其中起著主導(dǎo)性的作用。有學(xué)者[16]研究指出，師資是影響武術(shù)在在學(xué)校傳播效果的重要因素。武術(shù)師資知識(shí)、技能結(jié)構(gòu)的改善成為學(xué)校武術(shù)教育改革成功與否的關(guān)鍵。

作為民族傳統(tǒng)體育的品牌項(xiàng)目，武術(shù)項(xiàng)目的師資尚且如此，其它項(xiàng)目師資力量的緊缺也就不難理解了。民族傳統(tǒng)體育文化在大學(xué)情境下的傳承可以理解為，教師的“傳”和學(xué)生的“承”，沒有“傳”，“承”就成為水中月、鏡中花了。因此，有效彌補(bǔ)民族傳統(tǒng)體育師資隊(duì)伍不足就成為民族傳統(tǒng)體育文化傳承的題中應(yīng)有之義。

3 結(jié) 論

（1）民族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，直接關(guān)系到我國體育事業(yè)的發(fā)展和民族文化的傳承。高校由于其特殊的性質(zhì)肩負(fù)著我國民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的使命[17]。民族性是民族院校辦學(xué)理念的核心，民族院校在傳播現(xiàn)代體育文化的同時(shí)，離開或缺失了我國民族傳統(tǒng)體育文化，那么學(xué)校體育就會(huì)失去特色，也會(huì)成為沒有種子和根系的土壤。

（2）和諧的民族院校體育文化應(yīng)該是多元體育文化的交融互補(bǔ)的整合教育。盡管我國民族院校體育課程項(xiàng)目設(shè)置整體上體現(xiàn)了多元體育文化特色，但是不同院校之間存在著較大的差異性和隨意性。同時(shí)也存在著學(xué)生認(rèn)知度不高以及師資力量不足等問題。民族院校體育課程既是中外體育知識(shí)的集成，也是多元體育文化的凝聚。我國民族院校具有民族成份多樣、文化背景多元的先天優(yōu)勢，學(xué)生主體涵蓋了56個(gè)民族。

（3）通過現(xiàn)代體育文化教育可以培養(yǎng)學(xué)生參與合作、規(guī)則意識(shí)、公平競爭以及拼搏奮斗的精神;通過民族傳統(tǒng)體育文化教育可以營造集體歡騰，形成集體記憶，繼而產(chǎn)生集體認(rèn)同。我國民族院校體育課程項(xiàng)目開設(shè)整合與優(yōu)化的目的在于“守成”與“創(chuàng)新”的和諧統(tǒng)一，“本土”與“國際”的有效銜接，最終實(shí)現(xiàn)教育效益的最大化。

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收稿日期：2019-03-13;修回日期：2019-04-03

基金項(xiàng)目：中南民族大學(xué)2018年校級(jí)教研項(xiàng)目“民族院校體育課程設(shè)置與民族傳統(tǒng)體育文化傳承”（編號(hào)：JYX18057）。

作者簡介：郝家春（1974-），男，副教授，博士，研究方向?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育學(xué)、社會(huì)體育學(xué)。

作者單位：中南民族大學(xué) 體育學(xué)院，湖北 武漢 430074