『裝』

●王俊良

關于“裝”，喻血輪《綺情樓雜記》有個段子，頗為生動。民國之初，向不識字的姜桂題任熱河都統(tǒng)。到任當天，跟部下說“今日沿街店鋪，多將余名制牌高掛，是誠難得事也”。部下聞語往察，始知所謂“桂題”制牌，實“掛面”市招，為姜所誤也。

姜桂題之“裝”，屬“無腔有勢”類。此“腔”，與上海人的“腔調(diào)”相近，多喻人之個性與風格，或曰“范兒”；此“勢”，泛指勢力與趨向。至于姜桂題，純屬文盲憑“勢力”裝“文化范兒”！這種“裝”，大有“腔不夠，勢來湊”之意，目的在滿足虛榮心。

此類“裝”，骨子里脫不了“客串”性質(zhì)，頂多算個高級“票友”。因為，大凡“裝”者，都不乏“腔調(diào)”，缺的是“勢”。比如，東晉清談領袖殷浩，面對“王、謝、桓、庾”門閥高墻，想躋身朝廷“決策層”，他毫不猶豫地選擇了“裝”。《晉書》載，殷浩的“裝”，一環(huán)緊扣一環(huán)，節(jié)奏感很強。

一開始，庾亮請他做官，庾翼請他出山，殷浩一概不就。殷浩不想當官嗎？非也。深諳“裝”的殷浩，“遂屏居墓所，幾將十年，于時擬之管、葛”。這一裝，天下皆知殷浩有管仲、諸葛亮之才，卻隱于墓所，不愿做官。于是，出現(xiàn)戲劇性一幕，“王、謝”兩家大族坐不住了，派“王蒙、謝尚猶伺其出處，以卜江左興亡”。

倆人去請殷浩，好話說了一籮筐，殷浩不為所動。倆人“既反，相謂曰：‘深源不起，當如蒼生何’”！這樣的“裝”，惟殷浩有，姜桂題之流難望其項背。腔調(diào)算是“裝”到了登峰造極，殷浩再不出山，東晉老百姓將沒法活了！結果是殷浩出任揚州刺史、建武將軍，率大軍北伐，幾乎全軍覆沒，險些把東晉王朝送上西天！

死于長平之戰(zhàn)，把趙國送上不歸路的趙括，其“紙上談兵”的裝，與殷浩毫無底線的裝如出一轍。對此，連其父趙奢，也看透了趙括“裝”的把戲。斷言“使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也”！看來，“裝”能惑眾，亦能惑主。甚至，自以為聰明、高高在上的智者，也會敗給“裝”者。

當時，趙王要出擊，廉頗要堅守。能“裝”的趙括，靠嘴上功夫贏得趙王信任，取代了廉頗。秦國針對趙括急于求勝的弱點，采取了佯敗后退、誘敵脫離陣地，進而分割包圍、予以殲滅的作戰(zhàn)方針，最終獲勝。原來，之前“趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當”，皆“裝”者畫皮而已。

事實上，識破“裝”不易，識破“裝”者畫皮尤其不易。即使智者諸葛亮，亦不能識破馬謖之“裝”！馬謖同殷浩、趙括一樣，屬于特別能“裝”的一類。他在諸葛亮面前展示自己，偏選在諸葛亮率眾討雍闿時，十里相送，“裝”得跟真的一樣?！顿Y治通鑒》載，諸葛亮問“雖共謀之歷年，今可更惠良規(guī)”？

馬謖切準了諸葛亮的脈，說“南中恃其險遠，不服久矣。雖今日破之，明日復反耳”。接著，馬謖朝諸葛亮癢處撓，“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已”。諸葛亮聽完，對馬謖的佩服，可說是由里而外。

京劇《失空斬》，馬連良演繹諸葛亮為“裝”所惑的懊悔，令殷浩、趙括、馬謖一類“裝”者，與“今時說大話秀才，平時議論鑿鑿可聽，孫、吳莫及也，及至臨事，惟有縮頸吐舌而已”者無處遁行。如何根除“裝”，其實簡單：在用人上，改人說了算，為制度說了算。