●于文崗
雜文人是怎一種人?若以業(yè)余或閑暇鼓搗雜文且有小成論之,未免太籠統(tǒng)。但也不必碎叨,速寫勾勒個(gè)線條。
雜文人是個(gè)性之人?!蔼?dú)來多任性,惟與白云期”。有點(diǎn)像個(gè)性官員,人格獨(dú)立,性格鮮明,喜特立獨(dú)行。同一個(gè)意思,也力求表達(dá)獨(dú)特。率性而為一族,聽?wèi){秉性行事,世俗奈我何?
較真兒。凡事刨根問底苦尋為什么,絕不人云亦云,不做“老好人”。有鷹的眼情,察之敏銳亦擊之犀利,愛懟敢懟善懟。你逢場作戲,他揭你戲精;你指鹿為馬,他責(zé)你眼瞎;你吹牛拍馬,他指教“把那種吹牛拍馬的精力和那種陰毒機(jī)巧的心思用到求實(shí)學(xué)一點(diǎn)上,所得不是要更多些嗎”(《偽自由書·后記》《魯迅全集》第四卷343 頁);你“關(guān)上門窗,盡量不讓霧霾進(jìn)到家里;打開空氣凈化器,盡量不讓霧霾進(jìn)到肺里;如果這都沒用了,就只有憑自己的精神防護(hù),不讓霧霾進(jìn)到心里”,他就用你的邏輯推斷:“就算你強(qiáng)奸了我的身體,也強(qiáng)奸不了我的精神……”這種個(gè)性,易讓人不爽,讓人敬而遠(yuǎn)之。有人坦言:敬重魯迅及其戰(zhàn)斗精神,而更喜歡與胡適做朋友。故雜文人又是樂享孤獨(dú)的一族。
執(zhí)著?!凹m纏如毒蛇,執(zhí)著如怨鬼”。堅(jiān)持己見,常受封“認(rèn)死理兒”名號。抓問題似蟹鉗夾物,不診病斷癥析因開出藥方不松手。魯迅七論“文人相輕”,巴金也五論“說真話”,還把《隨想錄》第三集冠名《真話集》,段柄仁先生診治“官心病”,也是數(shù)十篇的集子。
雜文人是嫉惡之人。仗義執(zhí)言真本色,路見不平一聲吼。待邪惡丑陋如殺毒軟件見了病毒,眼里從不容沙子。不愛表揚(yáng)夸人說好話,不屑甜言蜜語恭維人,更不會(huì)奉迎溜須拍馬屁。倒愛反其道而唱反調(diào)兒,喜歡和擅長諷刺挖苦,說人家短處,挑人家毛病,揭人家瘡疤,“哪壺不開提哪壺”,招致姥姥不疼舅舅不愛,有時(shí)還招惹是非。最初多因?qū)懳恼侣恫诺妙I(lǐng)導(dǎo)賞識,后又因?qū)戨s文才高不被領(lǐng)導(dǎo)待見,是謂“成也蕭何,敗也蕭何”!
雜文人是唯理之人。雜文乃天然正氣歌,雜文人天然正氣四射,雜文之論天然是“論是非,不論利害;論順逆,不論成??;論萬世,不論一生”的大丈夫之論。故雜文人首先不是作者,而是以道義與法理為投槍匕首,頂著邪火前進(jìn)的戰(zhàn)士。正因如此,雜文人不畏強(qiáng)暴、不服權(quán)勢,而只服真理。凡丑陋邪惡,任你天王老子,也休想避其針砭?!懊褡寤辍濒斞?、“犟老頭”梁漱溟以及“三家村”、巴金、曾彥秀等,無不如此。而媚上欺下、唯唯諾諾、見風(fēng)使舵以及屁股上有屎之徒,則天然不宜弄雜文。
雜文人還是“老小孩”。誠然,年輕人中不乏其佼佼者,但“姜還是老的辣”更明顯。尤其優(yōu)秀雜文人,多為中老年。人老了愛犯“老小孩”脾氣:七情六欲全爭俏,大小多少都計(jì)較,爭爭吵吵也樂事,小孩不分老和少。屁大點(diǎn)事吵個(gè)沒完,也是一景。
與任何東西一樣,一旦名優(yōu)了就有冒牌貨。你說雜文是天然正氣歌,雜文人天然正氣四射,就有蠅營狗茍之徒,以至氓男爛女削尖腦袋往雜文圈兒里鉆。寫了幾篇“雞湯文”,就往頭上扣“雜文家”帽子?!拔脑恕泵懊s文人時(shí)有上演。故雜文組織尤當(dāng)注重會(huì)員品行,嚴(yán)把入門關(guān)并及時(shí)清理門戶,確保組織領(lǐng)導(dǎo)的正派、雜文隊(duì)伍的正氣和雜文的正義。