精短雜文小輯

□ 祁白水等

蘇軾的“歇歇”

祁白水

蘇軾謫居惠州時(shí)，信步出游至峻峰山下，感到有些疲乏，就想到松風(fēng)亭下去歇息。可抬頭望去，亭子還遠(yuǎn)遠(yuǎn)只從山林樹(shù)梢上露出一角，就想什么時(shí)候才能到呀。

又走了一會(huì)兒，蘇軾想：哪里不可歇腳，為啥非要去亭子里邊？于是，就地而歇，一時(shí)就像被鉤上的魚(yú)放棄掙扎一樣，忽然得到大解脫。

有人過(guò)午不食，有人日行萬(wàn)步，有人不敢吃肉，有人不敢喝酒，勞生碌碌，刻意養(yǎng)生，必得如何如何方是道，個(gè)個(gè)弄得像苦行僧一般，有何生趣？賢者有云：雞豬魚(yú)蒜，逢著便吃；生老病死，時(shí)至即行。還是學(xué)坡翁吧，順其自然，隨遇而安，又何嘗不是另一種的積極進(jìn)取呢。

散沙與沙袋

豐子愷

沙是最不可收拾的東西。記得十年前，我在故鄉(xiāng)石門(mén)灣的老屋后面辟一兒童游戲場(chǎng)，買(mǎi)了一船河沙鋪在場(chǎng)上。一年之后，場(chǎng)上的沙完全沒(méi)有了。一半黏附了行人的鞋子而被帶到外面去了，還有一半陷入泥土，和泥土相混雜，便只見(jiàn)泥而不見(jiàn)沙了。

這一船沙不少，論沙的粒數(shù)，雖不及“恒河沙數(shù)”，比我們的人口數(shù)目，一定更多。這無(wú)數(shù)的沙粒哪里去了呢？東西南北，各自分散，沒(méi)有法子召集了。它們的團(tuán)結(jié)力非常薄弱。

但倘用袋裝沙，沙就能顯示出偉大的能力來(lái)。君不見(jiàn)抗戰(zhàn)以來(lái)，處處堆著沙袋，以防敵人的炮火炸彈的肆虐嗎？敵人的槍子一碰著沙袋，就失卻火力，沙的抵抗力比鐵還大，比石更強(qiáng)。

這真是意想不到的力量。

原來(lái)沙這種東西，沒(méi)有約束時(shí)不可收拾，一經(jīng)約束，就有偉大的能力。

積灰自由

詹靜珍

市場(chǎng)上車?yán)遄拥氖蹆r(jià)是比較貴的，許多網(wǎng)友都曾抱怨吃不起，渴望“車?yán)遄幼杂伞薄Ｄ軌驅(qū)崿F(xiàn)“車?yán)遄幼杂伞钡木W(wǎng)友就會(huì)有進(jìn)一步的消費(fèi)需求。他們發(fā)現(xiàn)花錢(qián)的快樂(lè)不應(yīng)該是稍縱即逝、吃下去就完事的，而在于持續(xù)永久的快樂(lè)，比如買(mǎi)一些非實(shí)用的大件商品，卻很適合顯擺、炫酷；或是瘋狂囤貨，塞滿家里的任何一個(gè)空白角落。最終它們都免不了落上灰的命運(yùn)，一些網(wǎng)友吹捧這種自由為“積灰自由”，認(rèn)為它才能讓人感受到消費(fèi)的快感。比如一看到網(wǎng)紅們推薦的口紅眉筆眼影，就被種草了，瘋狂購(gòu)買(mǎi)，屯了幾十根眉筆幾十盤(pán)眼影，完全不管色號(hào)適不適合自己。甚至有網(wǎng)友直呼“家中積灰物品的數(shù)量，才是檢驗(yàn)一個(gè)人是否有錢(qián)的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

“積灰自由”是人們追求消費(fèi)自由的極致表現(xiàn)，但也是鋪張浪費(fèi)的表現(xiàn)。我們都渴望過(guò)上可以任意買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)的生活，但欲望永無(wú)止境。我們需要倡導(dǎo)和建立綠色的、健康的消費(fèi)觀，要深刻明白“積灰自由”并不光榮，讓每一樣購(gòu)買(mǎi)來(lái)的物品能夠物盡其用，才是消費(fèi)最高的境界。

不要等待

余秋雨

有人告訴你，屋后的山坡上有一棵樹(shù)，三年后會(huì)結(jié)出一種果實(shí)。于是你苦苦守望、天天等待，與朋友交談也不離這個(gè)話題，而且一次又一次地安排三年后的開(kāi)摘儀式。大家對(duì)那種果實(shí)越想越玄，還不斷地添加懸念。

三年一到，終于開(kāi)摘了，大家張口一嘗，立即面面相覷。原來(lái)，那果實(shí)口味平庸、粗劣、干澀，沒(méi)有人愿下第二口。

再看周圍，漫山遍野都是草莓、刺檬、石榴、桑葚、酸棗、青柑，整整三年，全被冷落了，連看都沒(méi)看過(guò)一眼。

但是，究竟是你冷落了它們，還是它們冷落了你？看看它們燦爛而歡快的表情，就知道了。

由此證明，等待是一種排他的幻想?？嗫嗟葋?lái)的，多半是尷尬。

臨近年底，備受關(guān)注的《個(gè)人所得稅專項(xiàng)附加扣除暫行辦法》（以下簡(jiǎn)稱《暫行辦法》）終于正式亮相，標(biāo)志著我國(guó)綜合與分類相結(jié)合的個(gè)稅改革邁出關(guān)鍵一步，釋放出更加惠民的積極信號(hào)。

心送

那秋生

明清時(shí)大學(xué)者王夫之隱居石船山，勤奮治學(xué)，筆耕不輟。

一日，朋友來(lái)訪，相談甚歡。至暮色，仍依依不舍送別朋友，王夫之步履蹣跚。

朋友見(jiàn)狀，不忍讓其相送。王夫之執(zhí)朋友雙手說(shuō)：“君自保重，我心送君三十里?！迸笥压笆侄鴦e，行至十五里，忽然想起雨傘落在王夫之處，于是反身而取。

回到石船山下，見(jiàn)草堂邊王夫之仍恭恭敬敬立在原處望著遠(yuǎn)方，還沉浸在“心送”之中呢。

一個(gè)真誠(chéng)的人，無(wú)論什么都可以把自己的心掏出來(lái)，他是用心在計(jì)算的：時(shí)間、路程、友人、情誼……有句話說(shuō)得好：前半夜想想自己，后半夜想想別人。

拔牙的困惑

黃亨

今天，一顆搖搖欲墜的病牙在折騰了他幾個(gè)月后在毫無(wú)征兆的情況下自行脫落了，沒(méi)有流血，有點(diǎn)小痛。放棄一顆毫無(wú)保留可能的病牙原來(lái)這么簡(jiǎn)單！而眼下實(shí)實(shí)在在的好處是他輕輕松松地吃完了這頓飯，是幾個(gè)月來(lái)的頭一次，心情一下好得不能再好。

他回想起曾咨詢過(guò)牙醫(yī)，也“百度”過(guò)，得知保住病牙是零希望。但為什么還遲遲不愿拔牙呢？希望能發(fā)生奇跡？怕痛？對(duì)舊牙的依戀？對(duì)打破“舊秩序”的不安、建立“新秩序”的恐懼？……好像都是又都不是。

來(lái)電顯示

黃小平

我有一個(gè)朋友，人際關(guān)系很好，誰(shuí)都愿意跟他交朋友。我想知道其中的原因，于是經(jīng)常留意他的言行。

手機(jī)來(lái)電顯示主要有三種方式：一是響鈴；二是振動(dòng)；三是靜音。我發(fā)現(xiàn)，這位朋友和大家在一起時(shí)，常常把手機(jī)設(shè)置在振動(dòng)狀態(tài)。我問(wèn)他為什么？朋友說(shuō)：“我覺(jué)得振動(dòng)最好，大家在一起，振動(dòng)既不會(huì)因響鈴而吵著別人，也不會(huì)因靜音而沒(méi)有發(fā)覺(jué)來(lái)電，從而誤了別人的電話。”

細(xì)節(jié)見(jiàn)修養(yǎng)。經(jīng)朋友這么一說(shuō)，我知道他為什么朋友那么多了。一個(gè)時(shí)刻不忘為他人著想的人，人際關(guān)系怎么可能不好呢？

箴言

劉墉

有人問(wèn)我這次生病的感想如何，我說(shuō)：生病并不全然可悲，有時(shí)反而可以獲利。對(duì)于“宵衣旰食”的忙人，生病讓你有機(jī)會(huì)靜靜地反省，甚至懸崖勒馬重新開(kāi)始。

生病使你面對(duì)的不再是喧囂的一群人，而是白白的天花板。不是得意忘形，而是痛定思痛。不是志在千里，而是行到水窮。既然已經(jīng)行到水窮，就坐下來(lái)看看云起吧！

生病最是無(wú)奈，也最是無(wú)助，重病的人常常只剩下床號(hào)。生病使你變回一個(gè)人、一個(gè)臭皮囊，從平凡與感恩的角度，重新看自己，也看世界！

生病是放下也是拾起，是棒喝也是頓悟，是停止也是出發(fā)。

躺在病床上，只能仰望，生病時(shí)每個(gè)站在床邊的慈祥的臉龐，都可能讓你有襁褓時(shí)見(jiàn)到媽媽的感動(dòng)。