從創(chuàng)客到創(chuàng)造性公民：智慧教育視野下的創(chuàng)客公民及其培養(yǎng)

王佑鎂　宛平　趙文竹　楊剛

[摘? ?要] 智慧教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有良好價值取向、較高思維品質(zhì)和較強施為能力的人才，這為創(chuàng)客教育提供了全新的目標(biāo)框架與價值追求。文章首先從創(chuàng)客內(nèi)涵出發(fā)，厘清創(chuàng)客公民、創(chuàng)造性公民等概念之間的邏輯關(guān)系，構(gòu)建創(chuàng)客公民的能力維度與素養(yǎng)結(jié)構(gòu);其次基于國際MakEY創(chuàng)客公民項目，通過案例研究，詳細分析了英國和冰島通過創(chuàng)客空間培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的路徑與策略，闡釋創(chuàng)客空間在培養(yǎng)兒童與青少年數(shù)字素養(yǎng)和創(chuàng)造力方面的作用;最后在案例分析的基礎(chǔ)上，基于國內(nèi)智慧教育發(fā)展，提出了我國創(chuàng)客公民培養(yǎng)的實現(xiàn)路徑和若干策略，建立“終身、全民、全程、全空間、全社會”創(chuàng)客公民教育理念與體系，為我國創(chuàng)客公民培養(yǎng)提供理論依據(jù)和案例參考，推進創(chuàng)客教育與智慧教育融合發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)客; 創(chuàng)客公民; 創(chuàng)造性公民; 創(chuàng)客素養(yǎng); 智慧教育

[中圖分類號] G434? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼] A

[作者簡介] 王佑鎂（1974—），男，江西吉安人。教授，博士，主要從事智慧教育、數(shù)字化學(xué)習(xí)、創(chuàng)客教育研究。E-mail：wangyoumei@126.com。

一、創(chuàng)客、創(chuàng)造性公民與創(chuàng)客公民

創(chuàng)客（Maker）起源于20世紀60年代西方興起的DIY文化，DIY最初目的是一種為了節(jié)約開銷的自制行為，現(xiàn)在則轉(zhuǎn)變?yōu)榕d趣驅(qū)動下的個人創(chuàng)意秀[1];以美國麻省理工學(xué)院成立的Fab Lab（個人制造實驗室）為代表的創(chuàng)客空間的出現(xiàn)，使個人發(fā)明創(chuàng)造的起點與過程更加平民化[2]。世界各國都以創(chuàng)客發(fā)展作為推動社會創(chuàng)新的重要戰(zhàn)略，美國將每年的6月18日定為“國家創(chuàng)客日”，歐洲有300家類似Fab Lab的空間，而且誕生了“Fab Cities”——鼓勵全城每一個居住區(qū)里都興建一個類似的創(chuàng)客空間，支持創(chuàng)客們?yōu)樽约核诘纳鐓^(qū)創(chuàng)造新資源[3];在中國，隨著2015年“創(chuàng)客”一詞進入《政府工作報告》，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”成為國內(nèi)創(chuàng)客運動最為鮮明的體現(xiàn)，極大助推了中國經(jīng)濟發(fā)展與社會進步。

創(chuàng)客有狹義與廣義之分。狹義上，創(chuàng)客是指那些興趣主要集中在電子、機械、機器人、3D 打印等領(lǐng)域進行工程創(chuàng)新、發(fā)明創(chuàng)造的人;廣義上，創(chuàng)客可以指所有把具備相當(dāng)?shù)募夹g(shù)挑戰(zhàn)的創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人[4]。在數(shù)字時代，創(chuàng)客文化與開源運動發(fā)生碰撞，加快了創(chuàng)客運動的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)在給人們工作、學(xué)習(xí)、交流、獲取信息及娛樂方式帶來便利的同時，也對當(dāng)代創(chuàng)客提出了更高的要求。曾擔(dān)任《連線》雜志主編、被譽為“創(chuàng)客教父”的克里斯·安德森曾提出，通過參考三個關(guān)鍵點來區(qū)分當(dāng)前創(chuàng)客與先前時代的修補匠、發(fā)明者和企業(yè)家，這三個關(guān)鍵點分別是：使用數(shù)字桌面工具，在線共享設(shè)計和協(xié)作的文化規(guī)范，以及使用通用設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)來促進共享和快速迭代[5]。

數(shù)字時代對社會創(chuàng)新具有普遍的要求，創(chuàng)客文化已經(jīng)成為新時代的“主流文化”“人人皆為創(chuàng)客”的理念深入人心?？死锼埂ぐ驳律钚牛皠?chuàng)客”將不再是小眾和另類，而代表著全新的未來[6]。從這個意義上說，創(chuàng)客精神應(yīng)該是每個公民在數(shù)字時代具有的特質(zhì)。創(chuàng)造性公民（Creative Citizenship）一詞最早出現(xiàn)在國際MaKEY項目中，用來表示數(shù)字時代發(fā)展所需的創(chuàng)造力、創(chuàng)客文化和公民素養(yǎng)碰撞所產(chǎn)生的組合概念，這一概念與個體參與創(chuàng)客空間活動有關(guān)，強調(diào)公民通過參與設(shè)計和多模態(tài)意義創(chuàng)作而實現(xiàn)的創(chuàng)造性活動與行為，這一概念的重點關(guān)注于公民身份和社區(qū)相關(guān)的批判性思維和創(chuàng)造性表達問題，也被稱為“DIY公民”[7]。從該界定來看，創(chuàng)造性公民突出強調(diào)了數(shù)字時代個體作為社會公民的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力，尤其強調(diào)通過個體創(chuàng)造性活動參與社會引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展與變革。

創(chuàng)造性公民更多的是強調(diào)公民的創(chuàng)造性特質(zhì)，使用創(chuàng)客公民（Maker Citizenship）一詞進一步將“DIY公民”概念具體化，指的是在創(chuàng)客活動中積極參與、思考、反思、創(chuàng)造，以解決活動問題并進行批判性思考的人[8]。從學(xué)校教育層面看，創(chuàng)客教育的目標(biāo)在于，基于創(chuàng)造性公民的需求，培養(yǎng)具有創(chuàng)新素養(yǎng)的創(chuàng)客公民，重點在于通過創(chuàng)客空間的創(chuàng)造性活動，從現(xiàn)實問題出發(fā)，突出數(shù)字素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維與創(chuàng)新力，從而引導(dǎo)學(xué)生參與、給學(xué)生賦權(quán)、讓學(xué)生有歸屬感。實際上，創(chuàng)客公民并不只是突出一種能力，而是對所有在創(chuàng)客活動中積極參與、設(shè)計、創(chuàng)作并創(chuàng)造性解決問題的一類人的統(tǒng)稱。

二、創(chuàng)客公民的能力維度與素養(yǎng)結(jié)構(gòu)

（一）創(chuàng)客公民能力的三個維度

由上述分析可知，創(chuàng)客公民的概念涉及三個關(guān)鍵要素：公民社區(qū)參與、創(chuàng)作行為和創(chuàng)客能力素養(yǎng)。據(jù)此，Jackie Marsh等人從三個層面梳理創(chuàng)客公民能力，包括公民身份層面、創(chuàng)作行為層面、創(chuàng)客素養(yǎng)層面[8]。在公民層面，Nie等人認為，公民身份有個人和集體兩個方面，個人需求和權(quán)利與公共領(lǐng)域中建構(gòu)的公民以復(fù)雜的方式聯(lián)系在一起[9]，例如，從強調(diào)個人使用數(shù)字工具到支持集體使用，更多地強調(diào)發(fā)展一系列數(shù)字能力，使個人成為更有效的公民。因此，公民層面最終要落實到社會中的個體，個人有需求才能促進集體發(fā)展。在創(chuàng)作層面，要求創(chuàng)客具備聚焦專注、開放融合的能力，集中智慧以一種謙卑的心態(tài)去接受別人的想法與建議。在創(chuàng)客素養(yǎng)層面，強調(diào)公民需要具備創(chuàng)客教育中的素養(yǎng)要求，在多模態(tài)意義的創(chuàng)造、設(shè)計實踐過程中，把創(chuàng)作過程和新技術(shù)的概念結(jié)合在一起，使用技術(shù)和非技術(shù)手段發(fā)現(xiàn)問題，解構(gòu)問題，尋找解決方案[10]。實際上，根據(jù)創(chuàng)客的界定，廣義上的創(chuàng)客素養(yǎng)是指社會大眾的創(chuàng)客文化和精神，狹義上的創(chuàng)客素養(yǎng)是指創(chuàng)客個體在創(chuàng)新實踐中所具備的素質(zhì)或能力[11]。

（二） 創(chuàng)客公民素養(yǎng)的二維矩陣結(jié)構(gòu)

創(chuàng)客公民素養(yǎng)則是創(chuàng)客素養(yǎng)與公民素養(yǎng)的交集。創(chuàng)客公民素養(yǎng)是創(chuàng)客公民能力在公民素養(yǎng)概念上的映射，也是創(chuàng)客公民在數(shù)字時代的素養(yǎng)訴求。從素養(yǎng)內(nèi)涵來看，格林提出素養(yǎng)三要素，包括操作、文化和批判性。其中，操作是基于技能，文化是從文化經(jīng)驗中理解素養(yǎng)，批判性是在權(quán)力、聲音等問題方面對文本作出批判性理解[12]。Wohlwend等人根據(jù)自身對創(chuàng)客活動的觀察經(jīng)驗，將“創(chuàng)客素養(yǎng)”界定為“通過對材料和技術(shù)進行有趣的修補來制作和重塑文物和文本的一系列實踐”[13]，具體包括設(shè)計、制作、解釋和傳播四個行為過程。Colvert進一步認為，文本分析和制作（設(shè)計、制作、傳播、解釋）的過程可以映射到素養(yǎng)的三維模型中，以便了解任何素養(yǎng)事件中發(fā)生的事情[14]。這種模型綜合了在創(chuàng)作空間中進行設(shè)計、創(chuàng)作、傳播和解釋時可以使用的一些技能和形成的理解，同樣適用于創(chuàng)客公民素養(yǎng)，便于創(chuàng)客和創(chuàng)客教育工作者更好地了解創(chuàng)客過程。

冰島MakEY項目是讓兒童在故事中創(chuàng)建并繪制各種角色，點燃兒童的想象力，運用樂高和Cubelets等DIY套件讓兒童在實踐中開發(fā)想象力，促進具象思維的發(fā)展。通過讓孩子自主探索、反復(fù)迭代到最后創(chuàng)造性地使用設(shè)備，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維與堅韌的性格。

（四）案例分析

MakEY國際合作項目的主要目標(biāo)是：（1）進一步研究幼兒的數(shù)字素養(yǎng)和創(chuàng)造性設(shè)計技能，以促進歐洲未來競爭力的增長;（2）培養(yǎng)項目參與者的知識創(chuàng)造技能，從而提高研究能力;（3）建立一個由研究人員、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)人士和教育工作者組成的聯(lián)盟，合作開發(fā)教育材料和工具，以培養(yǎng)兒童的數(shù)字素養(yǎng)和設(shè)計技能;（4）為政策制定者和實踐者提供借鑒，促進中小型創(chuàng)客空間企業(yè)的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，并促進創(chuàng)客空間的使用，以提高幼兒教育機構(gòu)以及圖書館、博物館等非正式學(xué)習(xí)空間的數(shù)字化水平。

英國“游戲空間”與冰島編程探索案例展示了MakEY項目在落實上述目標(biāo)的基本設(shè)計。可以看出，MakEY項目具有理論、實證和政策及實踐影響。當(dāng)前，我國各級各類創(chuàng)客教育/STEM教育開展得如火如荼，國家的支持政策和學(xué)校的積極環(huán)境在培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新能力方面具有巨大優(yōu)勢，但創(chuàng)客是一種文化，總體上看，我國創(chuàng)客公民教育尚處于萌芽階段，理論準(zhǔn)備和實踐經(jīng)驗不足。因此，將MakEY項目賦權(quán)、多方利益相關(guān)者合作的理念應(yīng)用于我國創(chuàng)客公民教育實踐以培植創(chuàng)客文化，確實是值得思考和探索的方向。

同時，從學(xué)習(xí)者個人層面，對于3～8歲年齡組的兒童而言，創(chuàng)客空間的價值是什么，兒童如何通過創(chuàng)客空間的學(xué)習(xí)經(jīng)歷發(fā)展創(chuàng)客公民素養(yǎng)、培養(yǎng)數(shù)字時代的創(chuàng)造力，創(chuàng)客空間中如何通過活動開展和內(nèi)容安排發(fā)展學(xué)習(xí)者的數(shù)字素養(yǎng)、技能和創(chuàng)造能力，等等，這些方面都值得我國創(chuàng)客教育深入推進過程中去思考。就學(xué)校層面，在智慧教育框架下，如何利用現(xiàn)有的教育資金，結(jié)合先進教學(xué)理念，創(chuàng)建創(chuàng)客空間和創(chuàng)客活動場所？不少學(xué)校把創(chuàng)客教育作為新興課程，但缺乏系統(tǒng)的課程活動安排，缺乏具有創(chuàng)客素養(yǎng)的教師，缺乏核心素養(yǎng)與創(chuàng)客學(xué)習(xí)整合策略等，直接影響創(chuàng)客教育的深度推進，這些問題也有待進一步深入研究。

四、智慧教育視野下創(chuàng)客公民培養(yǎng)的實踐路徑

智慧教育是指在信息技術(shù)支持下，培養(yǎng)心靈手巧、人格美好、務(wù)實創(chuàng)造、注重實踐的人才[19]。創(chuàng)客教育關(guān)注生活本身，在真實的場景中解決問題，目標(biāo)在于培養(yǎng)新一代創(chuàng)客公民。創(chuàng)客學(xué)習(xí)過程注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的動手能力、創(chuàng)新能力和批判性思維，強調(diào)創(chuàng)新精神和綜合運用知識技能解決實際問題的能力。在培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造能力和動手實踐能力這個目標(biāo)維度上，創(chuàng)客教育本身就是智慧教育的一種具體形式，是一種面向未來的智慧教育方式。智慧教育利用數(shù)字技術(shù)帶來教育系統(tǒng)的升級改造，為創(chuàng)客公民教育的實施提供技術(shù)支持;創(chuàng)客公民教育的開展又將進一步加快創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的步伐，促進教育利益相關(guān)者的智慧養(yǎng)成與可持續(xù)發(fā)展。從實踐來看，創(chuàng)客公民培養(yǎng)需要納入社會大教育范疇，融入社會公民教育和學(xué)校公民教育，構(gòu)建政府整體規(guī)劃與學(xué)校教育融合的互動機制，形成創(chuàng)客素養(yǎng)促進、創(chuàng)客導(dǎo)師聯(lián)盟、創(chuàng)客項目開發(fā)、跨學(xué)科整合、創(chuàng)客空間建立到創(chuàng)客課程開發(fā)的實踐路徑，從而建立“終身、全民、全程、全空間、全社會”的創(chuàng)客公民教育體系。

（一）實施全民創(chuàng)客素養(yǎng)促進行動

創(chuàng)客素養(yǎng)是一項涉及創(chuàng)造力、批判性思維、合作能力、關(guān)乎個體發(fā)展的重要技能。創(chuàng)客素養(yǎng)的內(nèi)容涉及行為領(lǐng)域、人際領(lǐng)域、意識領(lǐng)域、元認知領(lǐng)域[11]，從社會教育層面看，創(chuàng)客教育的終極目標(biāo)是為了培養(yǎng)創(chuàng)客公民，落實到個人其實質(zhì)是培養(yǎng)創(chuàng)客素養(yǎng)。通過政府整體規(guī)劃，出臺全民創(chuàng)客素養(yǎng)促進行動計劃，有效開展創(chuàng)客素養(yǎng)促進與監(jiān)控工作，建立全社會協(xié)同的項目推進機制，為實現(xiàn)創(chuàng)客公民的培養(yǎng)提供保障[11]。目前我國教育領(lǐng)域的文件高度重視中小學(xué)創(chuàng)客教育和STEM教育，經(jīng)濟社會領(lǐng)域?qū)τ趧?chuàng)客創(chuàng)業(yè)給予大力支持與幫扶，但兩者缺乏一種銜接與溝通機制，尤其是沒有在全社會形成一種系統(tǒng)的、整體的、系統(tǒng)推進的創(chuàng)客素養(yǎng)促進行動方案，社會公民的創(chuàng)客素養(yǎng)評估監(jiān)測尚屬空白，有必要制定城市社會公民創(chuàng)客素養(yǎng)促進行動計劃，推動建立政府主導(dǎo)、社會相關(guān)組織合作、全社會參與的全民創(chuàng)客素養(yǎng)促進機制，規(guī)劃未來一個時期公民創(chuàng)客素養(yǎng)促進的目標(biāo)和任務(wù)，建立公民創(chuàng)客素養(yǎng)評估指標(biāo)與監(jiān)測體系，明確政府、學(xué)校、各個社會組織在公民創(chuàng)客素養(yǎng)發(fā)展中的角色與功能，系統(tǒng)提升我國公民創(chuàng)客素養(yǎng)能力。

（二）內(nèi)外互動建立創(chuàng)客公民教育導(dǎo)師聯(lián)盟

在學(xué)校、圖書館、博物館、社區(qū)開展創(chuàng)客公民素養(yǎng)促進與創(chuàng)客公民教育，創(chuàng)客導(dǎo)師是關(guān)鍵。創(chuàng)客素養(yǎng)對于技術(shù)與素養(yǎng)均有一定的專業(yè)要求，社會組織機構(gòu)自然無法配置相應(yīng)師資，而學(xué)校創(chuàng)客教育并非傳統(tǒng)學(xué)科課程范疇，許多教師自身并未接受過創(chuàng)客教育，開展創(chuàng)客教育對于大多數(shù)教師來講是一個巨大的挑戰(zhàn)，需要系統(tǒng)規(guī)劃與合理配置。第一，作為創(chuàng)客導(dǎo)師師資培養(yǎng)的高校，可以從職前教師入手，在大學(xué)本科師范專業(yè)要求必修創(chuàng)客相關(guān)技術(shù)與設(shè)計思維課程，讓師范生掌握與創(chuàng)客活動有關(guān)的通用軟硬件技術(shù)，如3D打印機、光切割技術(shù)。設(shè)計思維作為一種發(fā)現(xiàn)、解構(gòu)問題，并不斷反復(fù)迭代的思維工具，幫助學(xué)習(xí)者打破思維的壁壘，將設(shè)計思維融入創(chuàng)客活動，做到理論與實踐相結(jié)合。第二，針對社會化創(chuàng)客教育的開展，加大在職教師的職后創(chuàng)客教育力度，開設(shè)創(chuàng)客教育繼續(xù)教育課程，外派年輕骨干教師學(xué)習(xí)創(chuàng)客教學(xué)經(jīng)驗。第三，增強教師學(xué)習(xí)創(chuàng)客技術(shù)與創(chuàng)新思維的政策支持力度。教育部門、學(xué)?？梢栽谝?guī)章條例、獎勵機制等方面作些調(diào)整，對創(chuàng)客教育先行者給予一定的激勵報酬，對于在創(chuàng)客教育中有突出成果的教師要給予一定的獎勵，鼓勵教師勇于接受新鮮事物，靈活應(yīng)對挑戰(zhàn)。第四，建立創(chuàng)客公民教育導(dǎo)師聯(lián)盟。教育工作者與圖書館和博物館工作人員、創(chuàng)客空間工作人員聯(lián)合，他們可以合作開發(fā)教育材料和工具，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的數(shù)字素養(yǎng)和設(shè)計技能。最后，各類機構(gòu)可以根據(jù)實際需求，聘請來自企業(yè)、社會和相關(guān)機構(gòu)的工程師、創(chuàng)客教育專家進課堂、進校園、進空間，共同研發(fā)課程和開設(shè)課程，開展創(chuàng)客創(chuàng)新活動。

（三）多方合作構(gòu)建創(chuàng)客活動項目庫

創(chuàng)客項目的開發(fā)涉及一些新技術(shù)以及市場信息，單純依靠學(xué)校和教師無法提升創(chuàng)客活動的質(zhì)量。通過校企合作將創(chuàng)客項目進行社會化和市場化，學(xué)校與社區(qū)合作建立社會共同體，提高社區(qū)成員素質(zhì)，優(yōu)化創(chuàng)客活動的類型與內(nèi)容，可以大大提升創(chuàng)客項目的有效性，使得創(chuàng)客活動開展中的技術(shù)使用得到了保障，創(chuàng)客項目也朝著更優(yōu)化方向發(fā)展。當(dāng)前人工智能、大數(shù)據(jù)快速發(fā)展，創(chuàng)客教育需要跟蹤新興技術(shù)及其應(yīng)用，這樣才能為將來的社會發(fā)展準(zhǔn)備人才。借助O2O理念，作為創(chuàng)客空間的智慧學(xué)習(xí)空間可以搭建無縫學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者可以在線上的虛擬空間中享受優(yōu)越的、人性化的學(xué)習(xí)服務(wù)，完成知識的傳授與內(nèi)化，在線下的實體空間中完成知識的外顯與遷移[20]。以機器人創(chuàng)客教育為例，分為線下實體機器人和線上虛擬機器人。百度公司人工智能實驗室研發(fā)并推出的語言識別技術(shù)，允許學(xué)習(xí)者將音頻轉(zhuǎn)換成文字。虛擬智能機器人設(shè)計平臺“蘿卜圈”是典型的3D機器人在線互動平臺，學(xué)生可在平臺上進行模塊化編程，設(shè)計3D虛擬現(xiàn)實項目。該平臺同時引入物理引擎技術(shù)模擬真實世界的物體運動規(guī)律，極大地增強了學(xué)科知識整合程度，滿足了學(xué)習(xí)者在線STEM創(chuàng)新學(xué)習(xí)需求。

（四）整合跨學(xué)科路徑發(fā)展創(chuàng)客公民素養(yǎng)

學(xué)校教育是培養(yǎng)創(chuàng)客公民的重要場所，是提升創(chuàng)客公民素養(yǎng)的重要空間。創(chuàng)客教育與傳統(tǒng)學(xué)科課程相比，缺乏系統(tǒng)的教材和完善的課程體系，創(chuàng)客教育的重點是關(guān)注學(xué)生能力的發(fā)展，即創(chuàng)客素養(yǎng)。創(chuàng)客素養(yǎng)是一種綜合素養(yǎng)，實施單一學(xué)科的創(chuàng)客教學(xué)無法完成其目標(biāo)。針對當(dāng)前我國學(xué)科課程體系安排，創(chuàng)客教育開展可以從活動設(shè)計入手，如興趣小組、學(xué)生社團等課外組織，逐步向跨學(xué)科的創(chuàng)客公民教育和STEM課程推進。STEM課程融入了多學(xué)科知識，進行項目學(xué)習(xí)，表層是造物，實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。STEM的教學(xué)理念與創(chuàng)客教育有很多重疊之處，這為創(chuàng)客教育的發(fā)展找到實踐的落腳點。創(chuàng)客教育要想在中小學(xué)備受重視并能得到很好的發(fā)展，必須與學(xué)科課程體系進行整合。創(chuàng)客素養(yǎng)是伴隨時代發(fā)展所產(chǎn)生的中小學(xué)生必備能力，教育信息化飛速發(fā)展，未來將會有更多挑戰(zhàn)，也必將會有更多的能力訴求。將創(chuàng)客教育從特色活動逐步遞增到STEM課程中，或許是當(dāng)前較為理性合適的選擇。

（五）虛實結(jié)合構(gòu)建泛在創(chuàng)客空間

充分利用社會資源構(gòu)建虛實結(jié)合的創(chuàng)客空間，為公民創(chuàng)客活動提供泛在場所。創(chuàng)客空間的建立來源于兩個方面的需求：一個是促進教育信息化建設(shè)，另一個是創(chuàng)客活動順利開展的場地需求[21]。在智慧教育中，行為能力和創(chuàng)造潛能終歸要回到實體空間中才能得到較好的培養(yǎng)，甚至所學(xué)的所有知識與能力，最終都要應(yīng)用到實踐中，在實踐中加以體現(xiàn)。而教育信息化在取得巨大成就的同時，也存在一些問題，如優(yōu)質(zhì)的、協(xié)作的、開放的教育資源和學(xué)習(xí)環(huán)境嚴重缺乏[22]。創(chuàng)客空間本著開放、共享的理念而建設(shè)，既是創(chuàng)客發(fā)明創(chuàng)造的場所，又可作為學(xué)習(xí)環(huán)境的支撐進一步推進教育信息化。創(chuàng)客的實質(zhì)是造物，倡導(dǎo)做中學(xué)、思維碰撞，這就對創(chuàng)客教育的環(huán)境提出了一些要求，即既能夠滿足多人需求，又能聚集起來交流展示。創(chuàng)客教育作為非傳統(tǒng)學(xué)科，以邊緣切入的方式融進教育，要想在短期內(nèi)得到快速發(fā)展，必須首先形成創(chuàng)客文化，創(chuàng)造一個全民創(chuàng)客的環(huán)境，讓創(chuàng)客空間不再只是某一類人的空間，而是全民空間。國內(nèi)外大部分博物館、圖書館的創(chuàng)客空間都是“固定式”的，導(dǎo)致創(chuàng)客空間針對的目標(biāo)群體小，為解決這樣的問題，移動創(chuàng)客空間就應(yīng)運而生[23]。移動創(chuàng)客空間分為“彈出式”和“車載式”兩種，將移動創(chuàng)客空間引入博物館、圖書館、社區(qū)、學(xué)校，將會滿足不同層次人群的需要，真正做到人人可創(chuàng)造。

（六） 整體規(guī)劃、開發(fā)與推廣多領(lǐng)域、多層次創(chuàng)客課程

創(chuàng)客活動以問題解決為導(dǎo)向，應(yīng)用各種技術(shù)工具解決實際問題，創(chuàng)客課程的價值在于讓學(xué)生看到學(xué)科課程與現(xiàn)實之間的關(guān)聯(lián)[24]。目前國內(nèi)已經(jīng)有部分學(xué)校和教育機構(gòu)率先開發(fā)了創(chuàng)客教育課程，如溫州中學(xué)的互動媒體技術(shù)、Arduino 創(chuàng)意機器人、martNode與物聯(lián)網(wǎng)開源教程等;廣州市教育信息中心的“智能機器人制作與程序設(shè)計”“3D打印技術(shù)創(chuàng)新設(shè)計與應(yīng)用”“Scratch與機器人融合創(chuàng)新設(shè)計”和“App Invertor移動設(shè)備程序開發(fā)”等。北京景山學(xué)校形成了較為完善的創(chuàng)客課程體系，主要包括電子與程序、材料與結(jié)構(gòu)、科學(xué)探究與數(shù)學(xué)建模、媒體傳播與文案寫作四大類八個領(lǐng)域。鄭州市開發(fā)基于國家課程核心素養(yǎng)的創(chuàng)客創(chuàng)課體系，目標(biāo)在于“讓每個學(xué)生都成為創(chuàng)客”，構(gòu)建了包括通識課程、融合課程和特色課程的三大面向八類創(chuàng)客的完整創(chuàng)課體系，富有特色。后期創(chuàng)客教育課程體系的建設(shè)可以從現(xiàn)有的創(chuàng)客教育課程體系中吸取相關(guān)經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)校特色，開發(fā)校本創(chuàng)客教育教材。

五、結(jié)論與問題討論

針對數(shù)字時代社會發(fā)展對公民創(chuàng)造力的訴求，本文整合創(chuàng)客、創(chuàng)造性公民等提出創(chuàng)客公民概念，并討論和闡釋了創(chuàng)客公民的能力維度和創(chuàng)客公民素養(yǎng)的二維矩陣結(jié)構(gòu)，以此作為學(xué)校創(chuàng)客教育和創(chuàng)客活動的目標(biāo)。結(jié)合國際MakEY案例，深入剖析了英國和冰島兩個創(chuàng)客公民教育的設(shè)計與策略，兩個案例依托虛擬社區(qū)和創(chuàng)客空間，以學(xué)生為中心，活動過程中強調(diào)學(xué)生的自我探索，為創(chuàng)客活動過程中創(chuàng)客批判性思維與創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供了參照。文章最后結(jié)合國情及案例提出了智慧教育視野下創(chuàng)客公民教育的兩個方面的實踐路徑。

比較而言，雖然近幾年國內(nèi)創(chuàng)客教育得到極大發(fā)展，成效顯著，但仍局限于校園教育空間和課程層次。國外創(chuàng)客文化比較成熟，創(chuàng)客教育的開展以社區(qū)活動為主，國內(nèi)創(chuàng)客教育的開展多在小學(xué)至大學(xué)，國外多在社區(qū)活動中從幼兒階段就已開始。從國外成功的創(chuàng)客公民教育項目來看，我國創(chuàng)客公民培養(yǎng)可取其精華、優(yōu)化發(fā)展，建立“終身、全民、全程、全空間、全社會”的創(chuàng)客公民教育理念，具體建議包括：（1）樹立終身創(chuàng)客教育理念，建立從幼兒園學(xué)前階段開始的終身創(chuàng)客教育體系;（2）樹立全民創(chuàng)客教育理念，站在創(chuàng)客的視角，不讓任何一個孩子掉隊，差異化地為不同年齡段孩子提供創(chuàng)客教育服務(wù);（3）梳理全程創(chuàng)客教育理念，將創(chuàng)客思維、技術(shù)、理念滲透到教育、教學(xué)和學(xué)習(xí)的每個流程中;（4）梳理全空間創(chuàng)客教育理念，建立從學(xué)校到社區(qū)一體化的創(chuàng)客空間建設(shè)思路，創(chuàng)客空間設(shè)備的配置緊跟社會發(fā)展，讓參與者熟悉新興技術(shù);（5）樹立全社會創(chuàng)客教育理念，建立研究者、教育工作者、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)人士等多方利益相關(guān)者聯(lián)盟，共同推進創(chuàng)客公民教育。

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From Maker to Creative Citizens： Maker Citizens and Its Cultivation from the Perspective of Smart Education

WANG Youmei，? WAN Ping，? ZHAO Wenzhu，? YANG Gang

（Digital Youth Research Center， Wenzhou University， Wenzhou Zhejiang 325035）

[Abstract] The goal of smart education is to cultivate talents with good value orientation， high thinking quality and strong decisive ability， which provides a brand new target framework and value pursuit for maker education. Firstly， this paper starts from the connotation of makers， clarifies the logical relationship between the concepts of maker citizens and creative citizens， and builds the capability dimension and literacy structure of maker citizens. Secondly， based on the international MakEY creator citizen project， this paper analyzes the paths and strategies of the UK and Iceland to cultivate students' creativity through maker space in detail， and illustrates the role of maker space in cultivating the digital literacy and creativity of children and adolescents. Finally， this paper， on the basis of case analysis and the development of smart education in China， proposes the realization path and some strategies to cultivate maker citizens in China， and establishes the concept and system of citizenship education for "Lifelong， All People， Whole Process， All Space， and Whole Society"， which provides theoretical basis and case references for the cultivation of Chinese makers' citizens， and promotes the integral development of maker education and smart education.

[Keywords] Maker; Maker Citizens; Creative Citizens; Maker Literacy; Smart Education