社會轉(zhuǎn)型下的單位社區(qū)適老性景觀更新策略研究：以重棉廠社區(qū)為例

毛華松 宋堯佳 陳曦

中國自2010年進入人口老齡化，成為世界上老年人口最多、增長最快的國家[1]，十九大報告明確提出“積極應(yīng)對人口老齡化問題，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境”。伴隨國家政策改革和家庭結(jié)構(gòu)變化[2]，以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)、社區(qū)養(yǎng)老為依托、機構(gòu)養(yǎng)老為補充已成為政府與學(xué)界的共識[3-5]，社區(qū)養(yǎng)老逐漸發(fā)展成為輔助居家養(yǎng)老的最佳模式。

單位社區(qū)作為計劃經(jīng)濟時代遺留下來的城市基本居住空間模式和組織單元，是落實社區(qū)養(yǎng)老的適宜性空間單元。通常表現(xiàn)為職住一體的功能布局，呈現(xiàn)出相對封閉或半封閉的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)[6]，單位情結(jié)使得單位社區(qū)內(nèi)部形成良好的社區(qū)認(rèn)同與人際交往模式[7]。隨著大量企業(yè)改革、搬遷和瓦解，遺留下的大量單位社區(qū)逐漸成為老齡化人口的集中地和老年人聚居養(yǎng)老場所。同時企業(yè)變遷帶來單位社區(qū)空間重構(gòu)、土地利用轉(zhuǎn)換和社區(qū)治理模式更迭，導(dǎo)致原有社區(qū)功能和結(jié)構(gòu)破碎[8]，使得這類社區(qū)普遍存在適老性缺失問題，因而加強社區(qū)適老性景觀既有問題及更新策略研究顯得尤為迫切。

1 重棉廠社區(qū)的空間變遷Spatial changes in Chongqing Cotton Mill community

2 重棉廠社區(qū)服務(wù)設(shè)施變遷圖Changes of community service facilities in Chongqing Cotton Mill community

筆者以典型的老舊單位社區(qū)——重棉廠社區(qū)為例，采用實地考察和半開放式訪談，結(jié)合地區(qū)歷史資料調(diào)查收集和數(shù)據(jù)定量分析的方法，剖析其功能、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程中的特征問題，并由此提出單位社區(qū)適老性景觀更新策略，為單位社區(qū)老齡人口的身心健康及社區(qū)積極發(fā)展提供理論與實踐支撐。

1 單位社區(qū)研究對象及研究方法

1.1 重棉廠變遷歷程

重棉廠緊鄰嘉陵江，自1938年河南豫豐紗廠遷入，先后有十余家工廠在此創(chuàng)辦，成為重慶棉紡產(chǎn)業(yè)的重要基地。重棉廠建設(shè)有大量配套家屬區(qū)，形成了典型的“大單位，小社會”格局（圖1）。從20世紀(jì)30年代創(chuàng)建到80年代國企改革，再到2006年宣布破產(chǎn)，重棉廠經(jīng)歷了“創(chuàng)辦—興盛—衰退—瓦解”的變遷歷程。原職住一體的空間模式開始瓦解，包括重棉一廠、重棉二廠、重慶紡織印染廠等多個單位社區(qū)，在經(jīng)歷空間重組后逐漸演變?yōu)槟７洞迳鐓^(qū)、新生村社區(qū)、民主村社區(qū)3個下屬社區(qū)（圖1）。居民以原職工家屬為主，社區(qū)老齡化問題日益加劇。據(jù)社區(qū)人口數(shù)據(jù)統(tǒng)計資料顯示，重棉廠社區(qū)常住人口8 556人，其中2 754人為60歲以上老年人，老齡化程度達到32.1%，已遠(yuǎn)超10%的老齡化社會標(biāo)準(zhǔn)。

1.2 研究方法

基于實地考察與半開放式訪談，對重棉廠社區(qū)的200位老人進行深度訪談和隨機問卷調(diào)查。同時結(jié)合地區(qū)歷史資料查閱，分析單位社區(qū)服務(wù)設(shè)施、社會網(wǎng)絡(luò)和集體文化的演化變遷。具體包括：1）重棉廠社區(qū)服務(wù)設(shè)施與老年人的影響關(guān)聯(lián)度，以及老年人對服務(wù)設(shè)施的整體滿意度調(diào)查，重點訪談社區(qū)交通設(shè)施問題和娛樂康體設(shè)施偏好，實地觀察商業(yè)服務(wù)設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施和文化教育設(shè)施的規(guī)模、分布與服務(wù)半徑。2）重棉廠社區(qū)社會網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，重點關(guān)注社區(qū)人口屬性、社區(qū)老年人家庭結(jié)構(gòu)和老年人交往對象意愿等問題。3）針對社區(qū)集體記憶調(diào)查，包括重現(xiàn)歷史場所意愿收集、老年人最懷念的歷史場所及最懷念的集體活動。對以上調(diào)查數(shù)據(jù)進行定量分析，歸納社區(qū)老年人在日常行為路徑、社會網(wǎng)絡(luò)和文化記憶感知方面的需求。

2 社會轉(zhuǎn)型下的單位社區(qū)適老性既存問題

通過上述研究方法，結(jié)合重棉廠社區(qū)歷史變遷的系統(tǒng)剖析，對200份問卷樣本的調(diào)查結(jié)果綜合分析，發(fā)現(xiàn)社區(qū)服務(wù)設(shè)施分離對老年人生活影響嚴(yán)重，82%的老年人對服務(wù)設(shè)施的整體滿意度較低；社會網(wǎng)絡(luò)分化降低老年人社交意愿，大部分老年人社交單一；83%的老年人希望傳承集體記憶。由此得出單位社區(qū)外部空間適老性缺失的三大核心問題：社區(qū)服務(wù)體系分離、社會網(wǎng)絡(luò)分化和集體記憶缺失。

2.1 社區(qū)服務(wù)設(shè)施分離

社區(qū)空間重組帶來服務(wù)設(shè)施體系破碎化，各類服務(wù)設(shè)施呈現(xiàn)不同程度的衰敗變遷（圖2），使得服務(wù)設(shè)施脫離居民的使用需求。在各類服務(wù)設(shè)施與老年人關(guān)聯(lián)度調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)生活服務(wù)設(shè)施、娛樂康體設(shè)施和商業(yè)服務(wù)設(shè)施的關(guān)聯(lián)度較高，分別有37%、29%和16%的老年人反饋強烈。在服務(wù)設(shè)施整體滿意度的調(diào)查中，老年人對社區(qū)服務(wù)設(shè)施滿意度僅為45%，多達55%的老年人表示不滿意，可見社區(qū)服務(wù)設(shè)施現(xiàn)狀不甚樂觀。

在重棉廠社區(qū)服務(wù)體系變化中，各類服務(wù)設(shè)施均呈現(xiàn)不同的功能分離、空間分離和權(quán)屬分離現(xiàn)象（表1）。在生活服務(wù)設(shè)施方面，調(diào)查發(fā)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)部交通問題對老年人活動影響嚴(yán)重。表中影響最大的是停車占道問題，多達42%的老年人反映強烈。道路不可達和高差限制問題的影響強度較次之，分別有22%和28%的老年人做出相應(yīng)反饋。在娛樂康體設(shè)施方面，原單位專屬活動場地和運動場基本隨單位用地置換而消失，近60%的老年人希望能在社區(qū)公共綠地活動，但現(xiàn)有可供給場地規(guī)模不足，只能到城市廣場或公園開展活動。在商業(yè)服務(wù)設(shè)施方面，原社區(qū)商業(yè)服務(wù)便捷、形式多樣，而現(xiàn)狀商業(yè)設(shè)施分布不均、服務(wù)能力較弱?？梢娚鐓^(qū)內(nèi)部公共空間及各類服務(wù)功能的退化和欠缺，降低設(shè)施使用的便捷度、安全性和歸屬感，限制社區(qū)老人日常出行活動，難以保障老年群體基本生活訴求和生活質(zhì)量。

單位社區(qū)服務(wù)設(shè)施分離是由社區(qū)空間組織、核心職能及管理制度的轉(zhuǎn)變，造成服務(wù)設(shè)施的功能分離、空間分離和權(quán)屬分離（表2）。功能分離表現(xiàn)為原有配套服務(wù)設(shè)施退化落后、已拆除或改作他用；空間分離是指原屬于社區(qū)內(nèi)部的配套服務(wù)外延為城市空間部分，使用者需走出社區(qū)外部享受服務(wù)；權(quán)屬分離是指服務(wù)設(shè)施的服務(wù)對象多元化、使用權(quán)限公共化。服務(wù)設(shè)施的分離降低了其使用的便捷度，難以滿足社群使用需求，限制老年人活動內(nèi)容和范圍，造成單位社區(qū)老年人的身份認(rèn)同弱化、社區(qū)歸屬感減弱。如何整合和改造社區(qū)空間，填補服務(wù)功能的缺失和老年群體需求顯得尤其重要。

表1 重棉廠社區(qū)服務(wù)體系變化表Tab. 1 Changes in community service facility system in Chongqing Cotton Mill community

表2 社區(qū)服務(wù)體系分離類型與影響分析Tab. 2 Analysis of types and effects of separation of community service system

3 單位人社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)變化Change of social network structure of unit people

2.2 社區(qū)社會網(wǎng)絡(luò)分化

單位社區(qū)社會網(wǎng)絡(luò)分化是住房改革和遷居模式下原本具有社區(qū)同質(zhì)性、內(nèi)向性和穩(wěn)定性的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系破裂，導(dǎo)致人口屬性雜化、社交結(jié)構(gòu)原子化及代際差異擴大化。歷經(jīng)單位制向社區(qū)制的轉(zhuǎn)變，單位社區(qū)不再是依附于單位屬性的共同體，老年人口社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)由“圈層式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺派涫健保▓D3），形成多群體分散化、孤島化的不穩(wěn)定模式。社區(qū)人口雜化、流動性增大以及年輕人口的流出都成為社交結(jié)構(gòu)原子化的動力，使這種聯(lián)系不再呈現(xiàn)緊密互融的態(tài)勢，造成老年人社交意愿降低，社交范圍局限及社交活動單一化，精神交流匱乏。

原社區(qū)內(nèi)部人群具有同質(zhì)性，基本由職工及其家屬構(gòu)成，而現(xiàn)存重棉廠社區(qū)的人口屬性構(gòu)成中19%為后遷入居民。受家庭情況、居住空間選擇和就業(yè)導(dǎo)向等因素影響，單位社區(qū)人口流動性增加，人群屬性結(jié)構(gòu)趨向雜化。在多元復(fù)雜的老年群體中，包含不同屬性的亞群體，呈現(xiàn)各異的文化程度、經(jīng)濟狀況、愛好或職業(yè)等背景，也成為限制其交往的因素。加上非單位人口高流動性和生理條件的限制，由此形成多中心化的臨近鄰居交往模式，不僅造成老齡群體間的交往隔閡，更會降低整體社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的密度和中心勢，不利于社會資本培育和社區(qū)歸屬感提升[9]。

且伴隨著社區(qū)年輕人口因就業(yè)、生活環(huán)境等因素逐漸流失，造成老年人交往對象單一化，產(chǎn)生精神交流匱乏、身份認(rèn)同弱化問題。在現(xiàn)存社區(qū)老年人家庭結(jié)構(gòu)調(diào)查中，以與老伴同住為主，占比58%，其次為子女同住和獨居老人，分別占比21%和13%。在老年人交往對象意愿調(diào)查中，同齡交流占57%，與孫輩交流和子女交流分別占21%和18%，可見生活背景差異和年齡差距導(dǎo)致老年人與晚輩交流產(chǎn)生隔閡，使他們更加傾向于與同齡老人交流。

可見，提升老年人社交意愿，拓展老年群體社交圈，是老舊單位社區(qū)進行空間重構(gòu)和環(huán)境優(yōu)化的重要出發(fā)點，因此考慮增加多元交往空間以豐富老年群體活動，修補社區(qū)老年化社會網(wǎng)絡(luò)，提升整個社區(qū)活力是十分必要的。

2.3 社區(qū)集體記憶缺失

空間生產(chǎn)也是集體記憶的生產(chǎn)[10]，對一個具有重要歷史價值的社區(qū)來說，其集體記憶是該地區(qū)的寶貴印記和財富，對社區(qū)歸屬感的培育具有重要作用，因此延續(xù)和恢復(fù)集體記憶是必要的。然而在單位變遷歷程中，忽視集體記憶的社區(qū)拆遷、改造和管理[1]，使得原有社區(qū)集體記憶未能得到有效的保護與延續(xù)，導(dǎo)致老齡群體的組織秩序弱化和歸屬感缺失。

基于對社區(qū)集體記憶缺失的實地調(diào)查，老年人對于自身職業(yè)群體的社會認(rèn)同和集體記憶是不可磨滅的。83%的老年人表示傳承單位社區(qū)集體記憶是有意義的。但重棉廠社區(qū)集體記憶逐漸淡化，存在集體記憶物質(zhì)載體消失、文化營造弱化和代際遺失的問題，進一步弱化老年人社區(qū)認(rèn)同感和歸屬感。

4 社區(qū)集體記憶空間的分布與現(xiàn)狀Distribution and status of community collective memory space

5 重棉廠社區(qū)適老性交通系統(tǒng)規(guī)劃圖Elderly friendly traffic system planning map of Chongqing Cotton Mill community

在集體記憶物質(zhì)載體方面，老齡人口印象最深刻的文化物質(zhì)載體和空間場所是工廠活動區(qū)、工廠標(biāo)志物、趕場老街和濱江區(qū)域，支持率分別為39%、26%、16%和11%。但是目前重棉廠社區(qū)僅有老舊花園、活動場地和老街的局部區(qū)域被保留下來（圖4）。單位功能的喪失造成工廠、俱樂部、防空洞等場所失去原有空間屬性和價值，文化載體消失使單位生活記憶淡化，老年人的空間歸屬感也隨之減弱。在社區(qū)文化營建方面，最懷念的文化活動調(diào)查中，排在前三的是露天電影29%、趕場22%、文藝匯演21%。而社區(qū)文化營建中多為節(jié)慶和康養(yǎng)主題活動，忽視對傳統(tǒng)單位文化的保護，其核心精神文化未能彰顯，加深老年人對現(xiàn)代生活的陌生感和距離感，減弱其社區(qū)認(rèn)同、歸屬感。在集體記憶傳承方面，社區(qū)現(xiàn)存居民多為原單位職工后代，其對于單位文化記憶更加模糊，這種代際遺失不僅使老年人與其他年齡群體的交流產(chǎn)生阻礙，社區(qū)文化傳承也面臨斷裂危機。

可見，對于具有重要歷史價值的單位社區(qū)來說，保護和延續(xù)其集體記憶是十分必要的。如何建立單位社區(qū)集體記憶的有效保護措施，是社區(qū)特色文化延續(xù)和營建的重要環(huán)節(jié)，既是對老年群體的關(guān)懷和慰藉，也是社群活力的激發(fā)點。

3 單位社區(qū)適老性更新策略

基于重棉廠社區(qū)物質(zhì)體系分離、社會網(wǎng)絡(luò)分化和集體記憶缺失這3個方面的適老性既存問題，提出完善社區(qū)服務(wù)體系、增加多元交往空間和延續(xù)社區(qū)集體記憶三大景觀更新策略。通過空間重構(gòu)與非物質(zhì)因素的共同參與，建構(gòu)完善的社區(qū)服務(wù)設(shè)施體系，在滿足全體社群的基本生活需求的基礎(chǔ)上，從與老年人日常生活較為緊密的實際問題出發(fā)，進一步提升和優(yōu)化社區(qū)環(huán)境適老性。

3.1 完善社區(qū)服務(wù)體系

3.1.1 建構(gòu)慢行環(huán)線，提升交通可達性

針對慢行交通空間斷裂及無障礙功能缺失，及為提升社區(qū)內(nèi)部交通可達性、安全性目的，提出在道路改造中設(shè)置無障礙慢行環(huán)線（圖5），串聯(lián)老年人日?；顒铀璺?wù)設(shè)施，滿足老齡群體和殘疾人群的日常生活需求。同時增設(shè)重要道路和場地之間的步行道或入口，提高場地的連通性和可達性。其次，多聚點分散布置停車場，依托適宜的運動場或綠地修建地下停車場，解決內(nèi)部停車占道帶來的車行阻塞和人行障礙問題。最后，梳理社區(qū)內(nèi)外交通連接，加強與周邊重要服務(wù)設(shè)施及公交站的聯(lián)系，打通出入口與城市步行道和街旁綠地的連接，強化社區(qū)內(nèi)部與外部城市空間的互動活力，解決服務(wù)設(shè)施外延導(dǎo)致老年人活動與出行不便的現(xiàn)實矛盾。同時，提升社區(qū)出入口的交通安全性、形象識別性，通過增加專用的步行出入口便于老年人出行，提高日常出行頻率。

3.1.2 完善空間布局，拓展戶外活動

調(diào)查發(fā)現(xiàn)社區(qū)公園、社區(qū)廣場為最受老年人歡迎的活動場地，從而首先根據(jù)建設(shè)可行性和合理服務(wù)半徑，布設(shè)幾處規(guī)模較大的社區(qū)中心公共綠地，便于老年人開展日常娛樂康體活動。進一步完善娛樂康體空間功能，包括適老性環(huán)境設(shè)施、綠化設(shè)計及安全維護，為老年人提供散步、健身、交流、娛樂等多樣的空間功能，提高娛樂康體設(shè)施的適老性。從而解決社區(qū)公共活動空間的分布不均、規(guī)模不足等問題，提升老年人出行意愿和活動頻率。

3.1.3 增設(shè)服務(wù)設(shè)施，促進就地養(yǎng)老

通過增設(shè)老年人專屬服務(wù)設(shè)施，提升老年人社區(qū)參與、外出活動頻率，關(guān)懷老年人心理需求。將養(yǎng)老設(shè)施與公共空間相結(jié)合配置，合理布局社區(qū)文化、教育、生活服務(wù)和娛樂設(shè)施等資源，設(shè)置復(fù)合型服務(wù)設(shè)施。如結(jié)合街道服務(wù)中心增建老年活動中心和打造園藝療養(yǎng)空間，植入養(yǎng)生、烹飪、藝術(shù)等多樣化老齡群體活動，滿足其求知、求康、求樂的休閑生活需求。結(jié)合老年人生理、心理特征和需求，通過增加常綠植物、芳香植物以及營造水聲[11]構(gòu)成靜謐舒適的康養(yǎng)花園。

3.2 增加多元交往空間

3.2.1 激活公共節(jié)點空間，引導(dǎo)廣泛社交手法

在社區(qū)交往方面，老年人社交受到社區(qū)管轄范圍、居住空間類型和地形高差的限制。從社區(qū)整體空間布局出發(fā)，進行活動場地的設(shè)計，加強各社區(qū)之間的空間連通。選擇社區(qū)較為中心地段設(shè)置社區(qū)廣場、公園等人群活力聚集的場所，吸引各區(qū)域老人外出活動。同時通過多樣的休息設(shè)施組合形式便于不同交流模式開展，促進不同生活背景老年群體之間的交流。為滿足老齡人群的場地使用偏好，活動空間應(yīng)增加塑膠等柔性材料運用[12]，適當(dāng)增加高大喬木和茂盛的植物群落[13]，鼓勵老年人參加戶外活動。社區(qū)內(nèi)均勻布設(shè)多類型主題的社交空間，激發(fā)老年人活動的興趣，引導(dǎo)社區(qū)居民多層次的廣泛社交，從而促進整個社會網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)與擴展。

6 社區(qū)適老性公共交往空間Elderly friendly public communication space in communities

3.2.2 優(yōu)化院壩空間，促進近鄰交往

在近鄰交往方面，對于部分老年人來說，由于其活動能力限制和交往習(xí)慣，院壩空間通常是使用最頻繁的交往空間。由此提出優(yōu)化改造社區(qū)內(nèi)部散布的院壩空間。通過增加休息設(shè)施，布設(shè)適量的半私密性交往空間，點綴適宜的綠化，提升其景觀觀賞性，滿足老年人不同的空間交往需求，以及其他人群的休閑生活需求。

3.2.3 構(gòu)建老幼復(fù)合空間，加強代際融合

在代際交往方面，針對老年人現(xiàn)有家庭結(jié)構(gòu)和代際交往需求，提出相應(yīng)的空間更新策略，以彌補老年人心理孤獨感和失落感。在社區(qū)公共活動場所中的安全區(qū)域，設(shè)置老幼群體共享空間，通過調(diào)整優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)來協(xié)調(diào)老年人與其他年齡群體的關(guān)系。同時在兒童活動場地設(shè)置休息設(shè)施或健身器材，使老年人在看護小孩時能夠進行鍛煉或社交活動[14]。結(jié)合社區(qū)老年服務(wù)中心，引導(dǎo)中青年參與志愿者活動或公益性課程，促進老年人參與集體活動及多元化社交。通過多代際空間功能設(shè)計，增加老年人與晚輩的交流機會，融合不同群體的活動需求以形成活力聚集的空間（圖6）。

3.3 延續(xù)社區(qū)集體記憶

3.3.1 打造標(biāo)志性景觀，營建文化空間

在集體記憶物質(zhì)載體方面，提出充分利用典型文化的廠區(qū)、老街道等空間場地，重塑或修復(fù)單位社區(qū)的標(biāo)志性景觀空間。工業(yè)文化景觀符號融入可利用場地的空間設(shè)計，形成集休閑游憩、健身娛樂、文化展示、懷舊紀(jì)念及科普教育于一體的社區(qū)標(biāo)志性景觀。重塑“趕場”記憶，在老街改造中再現(xiàn)“趕場”文化，形成具有商業(yè)服務(wù)、文化展示功能的特色街道景觀。從而使社區(qū)老年人更好地適應(yīng)社區(qū)生活，提升心理歸屬感和身份認(rèn)同。同時，結(jié)合社區(qū)文化建設(shè)，營造積極向上的社區(qū)氛圍，凝聚為濃郁的社區(qū)特色文化。

3.3.2 豐富社區(qū)活動，提升文化氛圍

在社區(qū)文化營建上，從延續(xù)社區(qū)集體文化和關(guān)愛老年群體需求出發(fā)，提出空間修復(fù)和文化活動植入策略。利用社區(qū)公共活動空間舉辦單位文化節(jié)，開展文化交流、趣味競技、回憶座談等類型的活動。如以單位生活時期的集體活動為原型，組織主題競賽、茶話交流會等適合老年人的集體活動，提升社區(qū)文化建設(shè)的參與性。組織開展懷舊療養(yǎng)活動，將回憶作為一種集體活動，小團體活動分享可促進老年人身心健康[15]。選擇社區(qū)適宜位置改造成具有展示、觀賞功能的公共空間，進行露天電影、文藝匯演等活動，可以有效聚集社區(qū)人群。在“趕場”老街、社區(qū)廣場中可結(jié)合單位文化節(jié)、文化夜市、創(chuàng)意集市等活動，提升社區(qū)文化再生的整體活力。

4 結(jié)語

隨著社會老齡化加重，居住空間環(huán)境的適老性需求也愈顯緊迫。相較于城市新興社區(qū)，老舊單位社區(qū)是老年人聚居的核心地帶，在社區(qū)養(yǎng)老和居家養(yǎng)老并存的體系中占據(jù)重要地位，其適老性缺失問題亟待解決。在典型老舊單位案例研究中，發(fā)現(xiàn)單位社區(qū)存在服務(wù)體系分離、社會網(wǎng)絡(luò)分化和集體記憶缺失三大核心問題，相應(yīng)提出完善社區(qū)服務(wù)體系、增加多元交往空間和延續(xù)社區(qū)集體記憶3個方面的適老性景觀改造策略，以期改善社區(qū)環(huán)境質(zhì)量，滿足老年人的身心健康需求，提升居民的整體生活品質(zhì)。單位社區(qū)適老性景觀更新，是解決當(dāng)下中國城市社區(qū)養(yǎng)老問題的可行途徑，需要結(jié)合社區(qū)空間特征和文脈特色，為老年人創(chuàng)造一個安全舒適、便捷高效且充滿人性關(guān)愛的居住環(huán)境。

注釋：

文中圖表由作者拍攝和繪制。