高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神之淺論

摘 要：語(yǔ)文學(xué)科是以促進(jìn)人的發(fā)展為終極目的的人文學(xué)科，是工具性和人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)文教師不僅要傳授語(yǔ)文課本知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格與人文精神。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，每一堂語(yǔ)文課都應(yīng)該充滿著濃濃的人文關(guān)懷，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等交流，要善于發(fā)掘教材中的德育資源創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)學(xué)生在對(duì)文本的誦讀、品味中，領(lǐng)悟人生，體會(huì)成功，從而幫助他們感悟人文精神。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷;高中語(yǔ)文;人文精神

文學(xué)就是人學(xué)。語(yǔ)文學(xué)科是以促進(jìn)人的發(fā)展為終極目的的人文學(xué)科，是工具性和人文性的統(tǒng)一，它特有的人文品格傳遞著“愛(ài)國(guó)主義的思想、人格的價(jià)值觀念、人際和諧的思想、社會(huì)的責(zé)任觀念”。語(yǔ)文教學(xué)要傳授語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，但更為重要的還是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、健康個(gè)性和人文精神。本文將就如何在高中語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生人文精神進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討。

一、 當(dāng)今高中語(yǔ)文課堂人文性的缺失現(xiàn)狀

當(dāng)今高中語(yǔ)文課堂教育人文精神存在著較為嚴(yán)重的缺失。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)似乎越來(lái)越顯得“理性”：用語(yǔ)法分析代替了形象欣賞，用抽象的社會(huì)說(shuō)教代替了美學(xué)鑒賞，用零散的講析代替了整體的藝術(shù)把握，而文章本身的文學(xué)韻味幾乎被完全抹殺。在這樣的語(yǔ)文課堂上，許多文學(xué)作品深厚的內(nèi)涵、深刻的主題被擱置一邊，留在學(xué)生記憶里的只剩下了一些干巴巴的說(shuō)教。語(yǔ)文課堂越來(lái)越試圖將課文主題簡(jiǎn)單化、理性化，學(xué)生失去了個(gè)性化解讀課文、鑒賞課文的機(jī)會(huì)，怎么會(huì)喜歡語(yǔ)文呢？這樣的語(yǔ)文課上得越多，學(xué)生的自主個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)就越發(fā)萎縮，甚至泯滅，學(xué)生的趨同、順應(yīng)與盲從意識(shí)就日漸生成。

二、 如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神迫在眉睫，筆者認(rèn)為至少可以從以下兩個(gè)方面著手：

（一） 利用教材，帶領(lǐng)學(xué)生感受高尚精神

語(yǔ)文教學(xué)不僅需要純粹的理性分析，更需要感性的人文熏陶。語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。

要讓學(xué)生有閱讀的時(shí)間、有思考的機(jī)會(huì)、有表達(dá)的權(quán)利，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的情感、經(jīng)驗(yàn)、眼光、角度去體驗(yàn)作品，要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力和發(fā)散性思維，我們要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑。給學(xué)生一種精神上的成長(zhǎng)，培養(yǎng)一份感悟和理解生活的能力，培養(yǎng)一個(gè)健康的心靈，遠(yuǎn)比單純的知識(shí)灌輸更為重要。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，必須重視學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀積累，重視學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的獨(dú)立思考和感悟，培養(yǎng)并提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力?？梢越M織學(xué)生對(duì)教材中大量的古今中外的文學(xué)作品進(jìn)行審美閱讀、感知、賞析、評(píng)論，結(jié)合作品所產(chǎn)生的社會(huì)背景、文化背景和作者的生活遭遇等，“知人論世而談詩(shī)”，透徹領(lǐng)悟作品中的人、事、景、情，深刻品味作品的文化底蘊(yùn)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境、社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜與變化，認(rèn)識(shí)到人性和情感的豐富性與復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到“各種社會(huì)關(guān)系總和”的人作為生命存在的意義和價(jià)值，人除了有物質(zhì)追求外，還要有一種形而上的精神追求，要充滿靈性和熱情，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注人的生命，關(guān)注人的精神世界，關(guān)注自身的存在發(fā)展，對(duì)未來(lái)充滿神往和想象，對(duì)人類懷抱一種人道主義的終極關(guān)懷。正如巴金所說(shuō)：“文學(xué)的目的就是使人變得更加美好，文學(xué)教育的基本任務(wù)就是喚起人對(duì)未知世界的一種向往，一種想象力，一種浪漫精神，給人以精神的底子?！边@就是語(yǔ)文教育的魅力和目的所在。

（二） 關(guān)注熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解世間萬(wàn)象

語(yǔ)文是與日常生活聯(lián)系最緊密的學(xué)科之一。因此語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。在課堂上，如果教師能恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以大大激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，激活他們的思維。

比如每節(jié)課的前5分鐘，讓一到兩個(gè)學(xué)生做口頭表達(dá)訓(xùn)練（內(nèi)容不限，可以任意選題）。這種口頭表達(dá)不僅能讓學(xué)生相互溝通了解，擴(kuò)展知識(shí)面，提高學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握運(yùn)用語(yǔ)言的能力，而且還能拓展學(xué)生的橫向和縱向的思維能，更重要的是口頭表達(dá)是消除學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文心理障礙，體驗(yàn)成功感覺(jué)的好辦法。

當(dāng)然，人文精神的關(guān)注和培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，需要教育工作者從更多的角度和方法來(lái)予以實(shí)踐。但無(wú)論如何，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)利用語(yǔ)文活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、批判世界的能力，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。將教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生與社會(huì)溝通，與世界溝通，知道校園外發(fā)生的事件，了解社會(huì)，了解世界。對(duì)人文精神的關(guān)注，一方面將拓寬他們的視野、豐富他們的人文知識(shí)，另一方面也將鍛煉他們的創(chuàng)新思維、豐富他們的情感體驗(yàn)，從而最終達(dá)到提高學(xué)生人文素質(zhì)的目的。

三、 結(jié)語(yǔ)

對(duì)人文精神的關(guān)注會(huì)讓課堂變得更為精彩，讓學(xué)生的精神生活更為豐富、心靈更為充實(shí)、目光更為敏銳。在充滿人文關(guān)懷的語(yǔ)文教學(xué)中，我們將學(xué)會(huì)更真切地關(guān)注自己、關(guān)注世界、關(guān)注歷史、關(guān)注未來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介：

熊燾，重慶市，重慶萬(wàn)州江南中學(xué)。