舍“遠(yuǎn)”求近 就地取材

張慧

摘 要：國畫教學(xué)占美術(shù)教材比重較大，但內(nèi)容上與學(xué)生生活距離較遠(yuǎn)，合理地開發(fā)和有效地利用溫州鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源：如自然風(fēng)光類、古建筑類、特色物產(chǎn)類等;以有效教學(xué)手段：寫生法、實地考察法、文獻(xiàn)研究發(fā)等，將其融入國畫教學(xué)，既提高學(xué)生國畫學(xué)習(xí)興趣，又補(bǔ)充美術(shù)教材中地方文化的缺失，提升人文素養(yǎng)，也對地方美術(shù)文化的保護(hù)、傳承、發(fā)展有著特殊的作用。

關(guān)鍵詞：溫州鄉(xiāng)土資源 國畫教學(xué)

一、問題的提出

在鹿城區(qū)多年來研究小學(xué)國畫教學(xué)的大背景下，筆者深入研究教材并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，以及以下幾個方面的思考，感受到國畫教學(xué)要想更能激發(fā)學(xué)生興趣、更有效、更“接地氣”，可以嘗試將溫州本土的文化資源融入、改進(jìn)國畫教學(xué)，更貼近學(xué)生生活實際。

1、基于國畫教學(xué)的重要性

中國畫是東方古老的文化藝術(shù)，從古至今不斷發(fā)展，成為中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)之一。國畫教學(xué)作為一種寶貴的教育資源，正成為新課改美術(shù)實驗教材中的重要內(nèi)容，所占比重可見一斑。

2、基于美術(shù)教師開發(fā)鄉(xiāng)土資源的使命感

合理地開發(fā)和有效地利用鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源是美術(shù)新課程面臨的一個重要課題。教育部公布的《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)美術(shù)教育大綱》已經(jīng)包含了與課程資源開發(fā)有關(guān)的條文，要按10—20%的課程比例補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，以反映當(dāng)?shù)厣鐣L(fēng)俗與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際。教師應(yīng)該以開發(fā)利用與保護(hù)鄉(xiāng)土資源為使命，積極深入挖掘鄉(xiāng)土資源融入課堂教學(xué)，同時，對于溫州鄉(xiāng)土資源開發(fā)的研究，有助于我們認(rèn)識祖先千百年來延續(xù)的生存發(fā)展根脈，不僅為我們補(bǔ)充美術(shù)教材的一些缺失，也對地方美術(shù)文化的保護(hù)、傳承、發(fā)展有著特殊的作用。

3、基于溫州鄉(xiāng)土美術(shù)資源的豐富性

溫州地處浙江省東南沿海，古稱“東甌”，春秋時期屬于越國領(lǐng)土，又稱“甌越”，這一地區(qū)的文化則稱甌越文化，有著古老的地域方言、奇特的地域民俗、別具一格的地域文化等，既與中華五千年的歷史文脈相傳承，又形成自己獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

在溫州，有著非常豐富的風(fēng)土美術(shù)資源可以與中小學(xué)國畫教學(xué)相結(jié)合，例如：自然資源有雁蕩山、楠溪江、江心嶼、百丈漈等等，人文資源有：解放路、朔門街、五馬街，韻味十足的古建筑，如泰順廊橋、古寺、古塔、古橋等等。

充分利用和挖掘溫州本地的美術(shù)資源融入國畫教學(xué)，不僅能豐富國畫教學(xué)的內(nèi)容，更重要的是能發(fā)揚(yáng)本土藝術(shù)的魅力，傳承優(yōu)秀的民間藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。且更具地方特色，更貼近學(xué)生生活實際，學(xué)生更會有觀察的對象與現(xiàn)實的經(jīng)驗感受，更有創(chuàng)作的激情。有助于學(xué)生了解鄉(xiāng)土文化聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;有助于教師傳播鄉(xiāng)土文化，改變傳統(tǒng)單一的國畫教學(xué)方法，提高國畫教學(xué)質(zhì)量。

二、挖掘身邊可利用的鄉(xiāng)土資源

溫州鄉(xiāng)土資源豐富，但并不是所有的鄉(xiāng)土資源都適合國畫教學(xué)，所以我結(jié)合教學(xué)實際，將可利用于國畫教學(xué)的鄉(xiāng)土資源大致整理、歸納為以下幾類：

1、校內(nèi)鄉(xiāng)土資源

學(xué)生認(rèn)識鄉(xiāng)土文化，就可從身邊最近、最熟悉的題材入手，每天生活的校園就是極好的鄉(xiāng)土資源。

2、自然風(fēng)光類

溫州有大量的全國聞名的自然風(fēng)光，如雁蕩山、楠溪江、江心嶼、百丈漈等等，都值得師生充分品味，以造化為師，將其融入適合的國畫課例中，如《奇石》可以與“雁蕩山”的風(fēng)景相聯(lián)系;將《西胡十景》改編成《江心十景》等等，都可以單獨(dú)編輯成自編國畫教材。

3、溫州民居建筑類

溫州聞名的古建筑不勝枚舉，百年歷史的古街：解放路、朔門街、五馬街，可以融入《悠悠老街》;特色亭子可以融入《亭子》一課;古寺、古塔、古橋等等，都非常有研究的價值，并適宜結(jié)合國畫教學(xué)。

4、特色物產(chǎn)類

溫州的特色物產(chǎn)種類繁多，如甌柑、茶山楊梅可以融入《跟齊白石畫蔬果》的國畫課堂，溫州的鳳尾魚可以融入到《水墨畫動物——魚》的教學(xué)中。

5、民俗活動類

溫州的民俗活動有攔街福，端午劃龍舟，正月舞板凳龍等，很多民俗活動正需要年輕一代更多的關(guān)注與認(rèn)識，并得以傳承，將其融入國畫教學(xué)，一舉多得。

6、名人名家類

溫州地方雖小，卻出了很多書畫名家，如方介堪、林劍丹、馬公愚等，我們將對名人名家這一方面做梳理，如教材中的《畫家故居》就可以結(jié)合溫州的畫家故居，如“馬公愚故居”開展欣賞與教學(xué)，更有人文內(nèi)涵與親切感，教學(xué)上也是事半功倍。

三、利用溫州鄉(xiāng)土資源改進(jìn)國畫教學(xué)的方法

1、整合法

所謂整合法就是將溫州鄉(xiāng)土資源與教材資源相整合，補(bǔ)充教材中對本土資源的缺失，充實教材內(nèi)容?？梢哉f這是最簡單有效的改進(jìn)教材鄉(xiāng)土資源不足的方法。

案例一：在上《江南民居》一課時，教材內(nèi)容是以江蘇、烏鎮(zhèn)等地的古民居為教學(xué)內(nèi)容。所以我在教學(xué)本課時，將溫州重要的兩大類傳統(tǒng)古民居讓學(xué)生欣賞——“傳統(tǒng)中式”與“中西合璧式”而通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生深入了解到“傳統(tǒng)中式”古民居的“飛檐翹角”、“粉墻黛瓦”、“院落水井”;以及“中西合璧式”古民居，溫州作為一個開放口岸，受西方文化影響的“巴洛克式”中西合璧的建筑風(fēng)格。學(xué)生一下子就對曾經(jīng)“視而不見”的溫州古民居有了較全面的認(rèn)識和深入的了解。

傳統(tǒng)中式溫州古民居：

中西合璧式溫州古民居：

學(xué)生作品：

2、遷移法

所謂遷移法，就是將教材中原本不屬于國畫內(nèi)容但卻非常適宜融入溫州鄉(xiāng)土資源并改編成國畫課例的，可以嘗試改進(jìn)。如《悠悠老街》、《亭子》、《家鄉(xiāng)的橋》等，教材中原本都是用線描或者兒童畫表現(xiàn)，而且沒有任何溫州鄉(xiāng)土資源的痕跡，但溫州就有著百年老街、各式各樣有人文歷史內(nèi)涵的亭子、橋梁等，適合融入教材并嘗試用國畫的方法來造型與表現(xiàn)，而且用中國畫的方式表現(xiàn)，作品效果更富人文內(nèi)涵。

案例二：《悠悠老街》的教學(xué)中，原本是描述杭州西湖邊的老街，我利用校園周邊古街巷的地理優(yōu)勢，欣賞理解溫州古街文化，并嘗試水墨創(chuàng)作，如離學(xué)校最近的解放北路，就有著百年歷史;五馬街全國聞名;紗帽河女人街中西合璧;朔門街狹窄悠長，文化味十足。

學(xué)生作品：

3、實地考察法

所謂實地考察法，就是利用校園周邊便利的文化資源，讓學(xué)生親臨實地，欣賞、感受。如校園周邊圍繞的百年古建筑，學(xué)生每天上學(xué)放學(xué)的路上，就可以近距離觀察欣賞;校園附近百米之遙的墨池公園，里面有著百年歷史的墨池水井、每月更新的各級各類溫州乃至全國名家作品展，在有條件的情況下，我都會組織學(xué)生前往參觀;學(xué)生實地考察，近距離欣賞，教學(xué)效果事半功倍。

4、寫生法

結(jié)合實地考察法，寫生是最能直接感受、表現(xiàn)文化氣息的方式。

如《齊白石筆下的蔬果》，讓學(xué)生寫生溫州的甌柑。帶學(xué)生到校園周邊寫生各式建筑、寫生校園等。學(xué)生感受到國畫學(xué)習(xí)更有趣味。

研究溫州鄉(xiāng)土文化的學(xué)者不在少數(shù)，但是將其與小學(xué)國畫教學(xué)相融合，既是對鄉(xiāng)土文化的加深了解與認(rèn)識、有效傳承與保護(hù)，更是提高學(xué)生國畫學(xué)習(xí)興趣的有效手段，使國畫教學(xué)更“接地氣”，更具人文內(nèi)涵。

（溫州市墨池小學(xué)? ? ?浙江溫州）