末喪斯文識(shí)篆書

吳啟雷

學(xué)書法的孩子，剛接觸書法選擇字帖時(shí)，多數(shù)會(huì)從唐代楷書入手。為什么呢？因?yàn)樘拼瑫l(fā)展得相當(dāng)輝煌，不論是用筆的方法，還是漢字結(jié)體構(gòu)成的理論探索，都達(dá)到了無人能及的境界。今天所說的“楷書四家”歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)和趙孟頫，前三者都是唐人，這本身也很能說明唐代楷書書法所取得的成就。所以，學(xué)習(xí)書法從唐代楷書作品入手，也是常情。

可是，唐代是如此輝煌的一個(gè)歷史時(shí)期，楷書書法只不過是唐代書法殿堂的組成部分。至于我們所知曉的漢字六體中的其他字體，唐代也不乏代表書家。比如草書有張旭、懷素、高閑，行書有杜牧、唐太宗李世民、唐明皇李隆基，隸書有史惟則、蔡有鄰等隸書四家，甚至是篆書，這個(gè)在中國歷史上很少輝煌過的字體在唐代都有人專門去研究書寫，而這其中最有名的就是本文要介紹的李陽冰。

在正式介紹李陽冰和他的篆書書法之前，我們還是很有必要對篆書書法或者是篆書這種字體有一個(gè)簡單的了解。

篆書是中國古代六體書法中最古老的一種，書法上有大篆、小篆之分。不過，大篆本身就是一種不太科學(xué)的定論。而且，在古文字學(xué)中，我們也無法給大篆一個(gè)有效的定義。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f，篆書只有小篆而無大篆。

但是，在中國古代書法里，又時(shí)常會(huì)將甲骨文、金文等字體籠統(tǒng)地歸入篆書一體中去。所以，有時(shí)候，甲骨文和金文，盡管它們在古文字學(xué)中是非常不同的字體，但是在書法里，時(shí)不時(shí)地，大家還是會(huì)把他們統(tǒng)稱為篆書。

李陽冰所寫的篆書是小篆，與甲骨文、金文和石鼓文都有不小的區(qū)別。小篆是秦始皇統(tǒng)一六國之后，以國家強(qiáng)制力在全國推廣的正體字，是“車同軌，書同文”政策的載體，對于結(jié)束春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國文字的混亂現(xiàn)象有積極意義。這種字體傳說是秦丞相李斯所創(chuàng)。今天現(xiàn)存的秦代摩崖石刻中也有李斯的作品。

但是，雖然小篆是國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)文字，也就是正體字，但是這種文字實(shí)際上卻并未得到推廣。究其原因主要有兩個(gè)方面：

一是小篆字體書寫比較復(fù)雜。小篆是在以石鼓文為代表的秦系文字基礎(chǔ)上進(jìn)一步規(guī)范書寫而來，實(shí)際上是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的金文字體的進(jìn)一步簡化之后的結(jié)果。結(jié)構(gòu)復(fù)雜是小篆與生俱來的弊端。此外，小篆書寫講究每個(gè)字結(jié)構(gòu)上的對稱，甚至是筆畫的對稱。顯然，這就對書寫小篆的人提出了比較高的要求。因此，當(dāng)小篆被國家強(qiáng)制推行使用的時(shí)候，秦天下的大多數(shù)人所使用的字體卻是早期的隸書一一古隸。古隸早在戰(zhàn)國時(shí)期就在大規(guī)模使用了，它是隸書的前身，也是在金文字體的基礎(chǔ)上將書寫筆畫簡省之后而來的字體形式，在各諸侯國都很有群眾市場，除了特殊場合需要使用各國正式使用的金文字體外，大多數(shù)情況下的文字表述，人們都會(huì)選擇用古隸去書寫。不因?yàn)閯e的，只因?yàn)殡`書書寫簡單，沒有那么多復(fù)雜的條框約束。

實(shí)際上，漢字從誕生之初，就一直在不停簡化。隨著漢字書寫的普及，普通百姓更愿意選擇使用經(jīng)過簡化了的漢字。而秦始皇推行的小篆是一種書寫很復(fù)雜的“繁體字”，百姓當(dāng)然不愿意使用它。久而久之，小篆的使用就名存實(shí)亡了。

二是因?yàn)榍靥煜碌亩虝?。從公元?21年，秦始皇統(tǒng)一六國開始，至公元前209年，陳勝吳廣起義，這期間短短12年時(shí)間是秦相對比較和平的時(shí)間。12年時(shí)間，讓一個(gè)政府去推行一種文化政策并使之能夠深入人心是很有難度的。更何況這12年時(shí)間，秦天下也并不太平。秦朝廷的短命，就使得秦的政策和文化不太可能在天下生根發(fā)芽。小篆字體也是如此。或許，秦天下如果如唐宋那般，動(dòng)輒三百年時(shí)間，或許小篆書法能在后代更加燦爛?？刹恍业氖?，從公元前221年至公元前206年，秦的天下只保有了15年不到的時(shí)間。秦朝的短命，也是小篆書法沒法普及的重要原因。

不過話說回來，即便秦朝統(tǒng)治長久，帝國大力推廣小篆字體的普及，我們今天所能看到的，最多就是小篆書法作品流傳至今的數(shù)量有所增加，本質(zhì)上依舊無法讓小篆字體被后人千秋萬代用下去。原因當(dāng)然也很簡單，隨著漢字的持續(xù)簡化，書寫復(fù)雜的小篆書法遲早被隸書取代。至于隸書，在魏晉時(shí)期進(jìn)一步演化為行書一楷書，以及章草一草書兩大字體，自己也不可避免地因?yàn)闈h字簡化的潮流而最終被日常書寫所拋棄。

小篆字體書寫的實(shí)用性比較差，所以就直接導(dǎo)致了小篆書法的規(guī)模不大。但是這并不妨礙小篆書法文化韻味的厚重。而實(shí)際上，隨著隸書的普及和大量使用，小篆雖然在實(shí)用性上比較差，但小篆的文化意義則相對增強(qiáng)了很多。這也是后世碑刻作品中，碑額時(shí)常以篆書書寫的原因。

回到李陽冰的話題上來。李陽冰是盛唐時(shí)期河北趙縣人，他的書法主攻就是小篆。李陽冰小篆書法作品流傳至今的不多，不過就史料記錄來看，李陽冰的小篆書法在當(dāng)時(shí)還是頗負(fù)盛名的?！扒刎┫嗨棺儌}頡籀文為玉箸篆，體尚太古，謂古若無人，當(dāng)時(shí)議書者皆輸伏之，故拔乎能成一家法式，歷兩漢、三國至隋代，更八姓，無有出其右者。嗚呼！天意謂篆之道不可以終絕，故受之以趙郡李氏子陽冰。陽冰生皇唐開元天子時(shí)，不聞外獎(jiǎng)，躬入篆室，獨(dú)能隔一千年而與秦斯相見，可謂能不孤天意矣。當(dāng)時(shí)議論書者皆輸伏之，且謂之其格峻，其力猛，其功備，光大于秦相有倍矣。此直見上天以字寶瑞吾唐矣?！边@段唐人對于李陽冰篆書的評(píng)價(jià)是很高的。我想，李陽冰篆書書法，在唐代那個(gè)楷書鼎盛的時(shí)代里能夠做到出類拔萃，為時(shí)人稱道，必然是有原因的。而這原因不會(huì)只是李陽冰篆書寫得“好”那么簡單。

字無好壞之分，只有風(fēng)格不同。書法的好與不好，終究是要放在風(fēng)格、法度等方面去綜合考慮。那么李陽冰的篆書書法的優(yōu)劣當(dāng)然也應(yīng)該放在更寬闊的范圍內(nèi)去思考，去分析。

秦朝國祚太短，秦人尚且沒來得及對小篆書法的字形進(jìn)行規(guī)范，書寫進(jìn)行統(tǒng)一，就因?yàn)楦某瘬Q代，以及隸書的迅速崛起，小篆書法還沒成熟便退出了歷史舞臺(tái)。李陽冰常年鉆研小篆書法，通過他的研習(xí)，以及他的小篆書法作品流傳甚廣，實(shí)際是通過他的努力在秦以后規(guī)范了小篆書法的各種書寫和結(jié)構(gòu)形式。后人當(dāng)然也可以以他的小篆書法作品為范本，更好地去研習(xí)這種字體。這對于六體之一的小篆書法的流傳來說是大有裨益的。

不過李陽冰的小篆書法最終也沒有擺脫唐人對于書法研究的套路。我們知道唐代人的書法，尤其是楷書非常講究法則。后世對于唐代書法的最高評(píng)論就是一個(gè)“法”字。所謂“晉人尚韻、唐人重法、宋人尚意”，就是對三個(gè)時(shí)代書法的特點(diǎn)的總結(jié)。

李陽冰身為盛唐人，他對于小篆的研習(xí)，不可避免地要受到唐代書法重視法度思想的影響。而這種藝術(shù)思維習(xí)慣，正好補(bǔ)充了小篆書法此前不成法的歷史欠缺。無形中，李陽冰以唐人思維，做了一件本該秦人所做的事情。小篆書法的最終完善，在秦亡900多年后得以實(shí)現(xiàn)。李陽冰對小篆書法的貢獻(xiàn)并不是歷史的偶然。即便歷史上沒有李陽冰，也必然會(huì)有其他人，在唐代那個(gè)注重書法法度的時(shí)代里，進(jìn)一步完善小篆書法的規(guī)則。李陽冰絕對不是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)，他應(yīng)該只是當(dāng)時(shí)研習(xí)篆書書法中最出類拔萃者。

李陽冰在談?wù)撟约旱淖瓡鴷〞r(shí)，曾于《論篆》中說過：“常痛孔壁遺文，汲冢舊簡，年代浸遠(yuǎn)，謬誤滋多……每一念至，未嘗不廢食雪泣，攬筆長嘆焉。天將未喪斯文也，故小子得篆籀之宗旨?！边@段話的意思是說，秦焚書坑儒后，孔家墻壁夾縫保留下來的那些古籍，因?yàn)槲淖止爬希呀?jīng)鮮有人能夠辨識(shí)。晁錯(cuò)雖然求學(xué)伏生授經(jīng)，但畢竟古文字已經(jīng)不再有那么多人能夠認(rèn)識(shí)。篆書不能被識(shí)讀，書寫不夠規(guī)范，因此錯(cuò)別字叢生。李陽冰每想到這樣的現(xiàn)狀就痛心疾首。他致力于小篆書法，并能得“宗旨”，或許正是因?yàn)樗麅?nèi)心那顆中國傳統(tǒng)士大夫以天下為己任，傳承道統(tǒng)學(xué)說的正統(tǒng)之心，他口中那句“未喪斯文”，表達(dá)的就是這個(gè)意思吧。