書通神明—吳曉明書法小識

薛永年

書法不僅是藝術(shù)，而且是中國文化，甚至被稱為“中國文化核心的核心”。雖然書法的歷史無疑是風(fēng)格創(chuàng)造的歷史，然而，風(fēng)格的創(chuàng)造離不開書寫的漢字，而漢字的創(chuàng)造，正是中華文化的開端，據(jù)說因為泄露了天地的秘密，導(dǎo)致了“天雨粟，鬼夜哭”。

吳曉明博士是研究書畫史的學(xué)者，同時也是一位書法家。他的書法愛好始于童年時期，青年時代已經(jīng)在大學(xué)生書法展中穎脫而出 。此后無論求學(xué)期間，還是任教之后，一直樂此不疲，勇猛精進，不是盲目書寫，而是以書為學(xué)，由書法而文字，由藝術(shù)而文化。

他的書法體貌有二，一種是大字，淵源于顏楷、由漢隸而上追金文，得之于秦隸與散盤為多，不僅以金石拓片為本，也頗得出土帛書的陶融。另一種是小字，取法章草，得力于急就章，輔以黃庭堅。但無論大篆、古隸，還是章草，吳曉明都力求大氣、樸拙和自然。

對古體書法的鉆研，使他接觸的經(jīng)典大多來自出土的金石竹帛，因此也自然而然地涉獵文字學(xué)。他也像黃賓虹發(fā)現(xiàn)畫學(xué)的“道咸中興”一樣，在金石學(xué)的啟迪下，把以書入畫變?yōu)橐越鹗淖秩氘?，深究漢字文化，探討書法文字學(xué)，直溯民族藝術(shù)精神的源頭。

對書法文化的認識，還使他超越了時風(fēng)，不以展覽為依歸，不以擺脫書寫的文字內(nèi)容為創(chuàng)新，自覺地堅持古賢般的日常書寫，不是忽略書法藝術(shù)點線節(jié)奏的“情動形言取會風(fēng)騷之意，陽舒陰慘本乎天地之心”，而是在書法實踐中養(yǎng)性修身，秉持儒家的誠心正意，踐行由技進道。

吳曉明的書法，已經(jīng)取得了引人矚目的成績，初步形成了獨特的風(fēng)貌。我相信，以其取法的高古，見地的透脫，水滴石穿的精神，再接再厲，必能取得更大的成就。