提高課堂教學(xué)實(shí)效語境下的高中數(shù)學(xué)生態(tài)課堂建構(gòu)

董亞娟

摘? 要：高中數(shù)學(xué)的抽象性、概括性制約著課堂教學(xué)實(shí)效性的提升，生態(tài)課堂的構(gòu)建是提高教學(xué)實(shí)效性的有效進(jìn)路。生態(tài)課堂是基于生態(tài)學(xué)視角構(gòu)建的課堂，應(yīng)遵循生本主義和共生性原則，同時(shí)應(yīng)建立和諧的師生關(guān)系、實(shí)施開放式教學(xué)。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)? 生態(tài)課堂? 生本主義? 共生性? 策略

中圖分類號(hào)：G633.6 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）09（b）-0161-02

作為一名高中數(shù)學(xué)教師，在多年的教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，高中數(shù)學(xué)的高度抽象性、概括性導(dǎo)致不少學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。即使是初中階段數(shù)學(xué)成績(jī)較好的學(xué)生在進(jìn)入高中后有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生暫時(shí)性的學(xué)習(xí)障礙。而高中數(shù)學(xué)作為必修課、高考的必考科目，其教學(xué)實(shí)效性又是每位教師、學(xué)生必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。筆者以為，從生態(tài)學(xué)的角度構(gòu)建生態(tài)課堂不失為提高課堂教學(xué)實(shí)效的有效進(jìn)路。

1? 生態(tài)課堂內(nèi)涵

何謂生態(tài)？生態(tài)是自然環(huán)境中生物與生物之間以及生物與環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系。生態(tài)是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，表現(xiàn)為內(nèi)部各生態(tài)因子之間及與外部環(huán)境之間的和諧共生，所呈現(xiàn)出的是具有生命力的欣欣向榮。從生態(tài)學(xué)的視角審視課堂教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)其實(shí)也是一個(gè)由多種因子構(gòu)成的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)既包括教師、學(xué)生、教材、教學(xué)工具等物質(zhì)因子，還包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)組織形式、教學(xué)方式方法、教學(xué)情境等非物質(zhì)因子以及學(xué)習(xí)興趣、愛好、思維、意志等意識(shí)層面的因子。生態(tài)課堂是人本主義的課堂。在生態(tài)課堂中，教師和學(xué)生是和諧的，教與學(xué)是和諧的，目標(biāo)和手段是和諧的，也正是在這種和諧共生中，教師尤其是學(xué)生主體精神得以尊重，教學(xué)實(shí)效性得以提高。

2? 高中數(shù)學(xué)生態(tài)課堂構(gòu)建的“四生”原則

2.1 生本主義原則

“天地君親師”“一日為師終生為父”等傳統(tǒng)的教育文化觀念將師生置于不平等的地位。教師是高高在上的布道者，學(xué)生成為被動(dòng)接受知識(shí)的容器以及被動(dòng)的被改造者。也就是說，傳統(tǒng)教育是以教師為中心而不是以學(xué)生為中心，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的能動(dòng)性。

生態(tài)課堂提倡于素質(zhì)教育理念下，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一種載體與形式，其目的是在尊重學(xué)生本性的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展。因此，構(gòu)建生態(tài)課堂時(shí)應(yīng)將學(xué)生真正置于課堂主體地位上，真正做到以學(xué)生為中心。不可否認(rèn)，教師是教學(xué)的參與者、組織者、設(shè)計(jì)者、推動(dòng)者，但卻不應(yīng)是教學(xué)的中心。有些高中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中過多關(guān)注的是知識(shí)本身的講解與傳授，教學(xué)方式往往表現(xiàn)為滿堂灌;或者有意無意地以自我理解為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，結(jié)果偏離了學(xué)生認(rèn)知水平、接受能力，教學(xué)效果差強(qiáng)人意。在生態(tài)課堂中，教師應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、組織教學(xué)過程。

2.2 共生性原則

如果說生本主義是生態(tài)課堂的本質(zhì)，那么共生性則是生態(tài)課堂的最顯著的特征。因此，站在系統(tǒng)性、整體性的高度審視各因子之間的和諧共生是構(gòu)建生態(tài)課堂時(shí)必須遵循的原則和要求。

首先，構(gòu)成生態(tài)課堂的任何一個(gè)因子都不可或缺。如，高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中普遍存在忽視學(xué)生情感的傾向，只是注重知識(shí)的傳授，尤其是解題技巧的掌握。實(shí)際上，高中數(shù)學(xué)生態(tài)課堂應(yīng)是充滿活力的生命場(chǎng)?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力。須知，學(xué)生是富有情感的生命體，情感作為非智力因素對(duì)教學(xué)實(shí)效性的提高有著重大推動(dòng)作用。列寧就曾說過，沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對(duì)真理的追求。對(duì)情感因素的忽視不利于生態(tài)課堂的構(gòu)建。

其次，構(gòu)成生態(tài)課堂的各因子之間應(yīng)平衡、協(xié)調(diào)。生態(tài)系統(tǒng)本質(zhì)上是通過物質(zhì)、信息、能量的流動(dòng)與交換所實(shí)現(xiàn)的一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過程。因此，在構(gòu)建生態(tài)課堂時(shí)應(yīng)注意各因子之間的協(xié)調(diào)與平衡。如，立體幾何對(duì)空間思維的要求較高，高中學(xué)生雖然空間思維有所發(fā)展，但學(xué)習(xí)仍有難度，此時(shí)如采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段勢(shì)必影響教學(xué)效果，而宜采用直觀形象的多媒體教學(xué)。又如，課堂的物質(zhì)環(huán)境，包括光線、色彩、課桌椅的排列方式等，構(gòu)成顯性的教學(xué)場(chǎng)景從而作用于課堂教學(xué)。因此，也應(yīng)重視物質(zhì)環(huán)境與課堂教學(xué)的協(xié)調(diào)適應(yīng)。

2.3 生動(dòng)性原則

傳統(tǒng)課堂強(qiáng)調(diào)的是單向灌輸，教師在上面講，學(xué)生在下面聽;對(duì)學(xué)生的要求是唯書、唯上;檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的理解是否與書本一致、是否與教師一致。服從性的要求決定了傳統(tǒng)課堂是僵化的課堂。而生態(tài)課堂與傳統(tǒng)課堂卻有著本質(zhì)的區(qū)別。生態(tài)課堂是充滿生命活力的課堂，是靈動(dòng)的生命場(chǎng)。生態(tài)課堂要營造寬松、和諧、生動(dòng)的教氛圍，為學(xué)生心智創(chuàng)造發(fā)展空間。生動(dòng)性不僅表現(xiàn)為教學(xué)形式生動(dòng)、教學(xué)方法生動(dòng)，還表現(xiàn)為讓學(xué)生擁有話語權(quán)，允許發(fā)表自己觀點(diǎn)，允許質(zhì)疑、提出不同見解，從而形成生動(dòng)活潑的課堂局面。

筆者發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)課堂構(gòu)建實(shí)踐中，有些教師將生動(dòng)性理解為自由性，甚至是娛樂性，這是對(duì)生動(dòng)性的片面解讀。生態(tài)課堂的構(gòu)建應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。雖然生態(tài)課堂講究寬松、和諧的教育氛圍，但這僅僅是手段或曰形式。切不可本末倒置、舍本求末。

2.4 生長(zhǎng)性原則

生長(zhǎng)性原則是生本主義原則、共生性原則、生動(dòng)性原則的共同指向，也是生態(tài)課堂構(gòu)建的最終目的。所謂生長(zhǎng)性，是指通過生態(tài)課堂的構(gòu)建最終使得學(xué)生獲得發(fā)展，包括認(rèn)知的內(nèi)化、情感的升華、思維能力的提升、意志的養(yǎng)成等。教育理論認(rèn)為，學(xué)生是全面發(fā)展的個(gè)體。因此，高中數(shù)學(xué)構(gòu)建生態(tài)課堂的任務(wù)不能僅僅局限于知識(shí)的傳授，還應(yīng)包括非智力因素的培養(yǎng)。情感、意志等非智力因素盡管不同于知識(shí)教學(xué)，但卻對(duì)知識(shí)教學(xué)效果卻有著重大影響。

3? 高中數(shù)學(xué)構(gòu)建生態(tài)課堂的具體路徑

3.1 研究學(xué)生

這是構(gòu)建生態(tài)課堂的前提。提高教學(xué)實(shí)效性就必須做到有的放矢、精準(zhǔn)施教，不能采用大水漫灌的方式，這是教育的普遍規(guī)律與要求，而要做到有的放矢、精準(zhǔn)施教就必須研究學(xué)生。生態(tài)課堂的構(gòu)建也不例外。高中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，俯下身來同學(xué)生對(duì)話，了解他們所思、所為、所惑，傾聽他們內(nèi)心呼聲;通過問卷調(diào)查、個(gè)別談心、家訪、觀察等方法獲得第一手信息資料。

3.2 建立和諧的師生關(guān)系

這是構(gòu)建生態(tài)課堂的基礎(chǔ)。無數(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，良性互動(dòng)的師生關(guān)系是教學(xué)實(shí)效性提高的助推劑。古人有云：親其師、信其道。只有學(xué)生親近老師才可能從心底接受老師，也才可能積極主動(dòng)地參與到教師構(gòu)建的生態(tài)課堂中。為此，教師應(yīng)擯棄師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念，放下高高在上的身段，主動(dòng)融入到學(xué)生群體中間去，用和藹可親的處世態(tài)度、幽默風(fēng)趣的共同話語與學(xué)生相處交流，做他們的良師益友。

3.3 實(shí)施分層教學(xué)、分類教學(xué)

這是構(gòu)建生態(tài)課堂的關(guān)鍵。前文已述，生態(tài)課堂應(yīng)堅(jiān)持生本主義原則，以學(xué)生發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)?？陀^上，學(xué)生之間的確存在個(gè)體差異，有的吃不飽、有的消化不了。因此，生態(tài)課堂要求教師在教學(xué)中不能采用一刀切的慣常做法。要秉持“只有差異，沒有差生”以及“人各有才，人無全才，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，便可成才”的學(xué)生觀，對(duì)不同層次、不同類型的學(xué)生進(jìn)行差異化教學(xué)。

3.4 實(shí)施生活化教學(xué)

這是構(gòu)建生態(tài)課堂的有效方法。生態(tài)課堂以實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值為追求.以感情的體悟?yàn)榛A(chǔ)，以互動(dòng)、理解交流和情智共生為基本途徑，以素養(yǎng)及生命質(zhì)量的提升為目標(biāo)，它是對(duì)教育本質(zhì)的一種回歸，是在生命的本真與靈動(dòng)中追求學(xué)生的發(fā)展，這也就決定了生態(tài)課堂是開放的課堂、生活化的課堂。要秉持“數(shù)學(xué)即生活、生活即數(shù)學(xué)”的理念，使數(shù)學(xué)與生活接軌，教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)手段生活化，通過豐富的實(shí)例引入數(shù)學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)活生生的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)

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