鄉(xiāng)村振興背景下住宅環(huán)境景觀設(shè)計(jì)探析

李瓊

摘? 要：自新時(shí)期以來，黨和政府的工作重心已經(jīng)逐漸由城市工業(yè)建設(shè)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)上了，為了能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)、住房環(huán)境的有效改善，習(xí)近平總書記在十九大上提出了以鄉(xiāng)村振興為戰(zhàn)略方針的扶貧攻堅(jiān)任務(wù)。該文將結(jié)合科學(xué)、農(nóng)學(xué)和城鄉(xiāng)規(guī)劃的知識(shí)具體闡述實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化、經(jīng)濟(jì)振興的有效方法，從根本上推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興? 住宅環(huán)境? 景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU982 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）09（a）-0228-02

鄉(xiāng)村振興的主要任務(wù)在于對(duì)鄉(xiāng)村一切資源的整合利用和開發(fā)，這里的資源也就包括與鄉(xiāng)村有關(guān)的文化傳統(tǒng)、氣候特征、風(fēng)土人情等要素。鄉(xiāng)村振興計(jì)劃要始終圍繞著廣大農(nóng)民進(jìn)行，始終堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)為首要目標(biāo)，學(xué)會(huì)適當(dāng)進(jìn)行城鄉(xiāng)結(jié)合建設(shè)。在十九大鄉(xiāng)村振興的新時(shí)代背景下，只有加強(qiáng)農(nóng)村的住宅環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，才能夠吸引更多的外來投資，吸引外來游客的進(jìn)入，從而才能真正帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

1? 我國(guó)當(dāng)前鄉(xiāng)村住宅環(huán)境設(shè)計(jì)的主要問題

1.1 設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)不足

我國(guó)的農(nóng)村住宅建設(shè)仍屬于探索階段，目前有關(guān)技術(shù)人員還不能提供出一套適合當(dāng)前農(nóng)村情況的指導(dǎo)理論，很大一部分的建筑往往只是生搬硬套城市的高檔住宅風(fēng)格，這些建筑在完工之后不僅占用了大量的土地面積，同時(shí)保養(yǎng)費(fèi)用極其昂貴，實(shí)用性極差。當(dāng)前的設(shè)計(jì)師對(duì)農(nóng)村的住宅設(shè)計(jì)缺乏全面的認(rèn)識(shí)，國(guó)內(nèi)的學(xué)者對(duì)于這個(gè)方面仍沒有進(jìn)行深入研究，這也就使得設(shè)計(jì)出來的作品千篇一律、平平無奇、毫無新意[1]。

1.2 設(shè)計(jì)缺乏人文情感

很多老一輩的農(nóng)村人之所以對(duì)農(nóng)村懷著深刻的感情，因?yàn)樵谶@片土地上寫滿了曾經(jīng)關(guān)于歲月的故事，例如，一抔黃沙的背后可能是昨天蜻蜓風(fēng)化的結(jié)果，井蓋下的粉筆字可能代表著孩童時(shí)代的天真夢(mèng)想，這所有的一切不僅屬于代代農(nóng)村人獨(dú)特的記憶，它更代表著農(nóng)村獨(dú)特的地域文化，當(dāng)前的大多數(shù)農(nóng)村新住宅的基礎(chǔ)性設(shè)施雖然都已經(jīng)比較完善了，但是往往缺乏自己獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性，在滿足人類基本的生存需求之外，提供不了更多的精神補(bǔ)助。

1.3 設(shè)計(jì)缺乏歷史、地方特色

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，中國(guó)農(nóng)村的文化是經(jīng)過千百年來的歷史風(fēng)霜一筆一畫篆刻而成，例如，陜西的窯洞、江南的剪紙、景德鎮(zhèn)的陶瓷和剪紙。不同的地區(qū)正是因?yàn)檫@些文化的不同才能夠顯現(xiàn)出自身獨(dú)特的價(jià)值，然而在今天城市化發(fā)展迅速的今天，鄉(xiāng)村建設(shè)的風(fēng)格越來越朝著城市化的方向發(fā)展了，那些曾經(jīng)引以為豪的文化似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)前的農(nóng)村建設(shè)風(fēng)格缺少自己的文化風(fēng)格，往往都是一些最為基礎(chǔ)的綠化工作，其主要的道路旁都是一些簡(jiǎn)單的樹木和植物。

1.4 設(shè)計(jì)風(fēng)格缺少歸屬色彩

中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的建筑多是集中式的建筑，這與中國(guó)人歸屬感極強(qiáng)的心理特點(diǎn)有關(guān)，試想一下，如果當(dāng)前的建筑風(fēng)格突然變化為商品房的風(fēng)格，農(nóng)民會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的突然改變而不適應(yīng)，從而缺乏歸屬感，我們常常會(huì)看見到一些老人從傳統(tǒng)的庭院住房搬到樓房后對(duì)生活產(chǎn)生諸多抱怨，這都是因?yàn)橥蝗恍缘沫h(huán)境改變加深了他們對(duì)以往的思念。總而言之，農(nóng)村住房環(huán)境的突然改變約束著老一輩農(nóng)民的行為和習(xí)慣，如果這個(gè)問題得不到有效解決，不能給他們一個(gè)理想的歸屬感，這將給后續(xù)的文化建設(shè)帶來很大的困難[2]。

2? 住宅環(huán)境景觀設(shè)計(jì)具體改進(jìn)措施

2.1 因地制宜，營(yíng)造地方特色

我們首先要明確鄉(xiāng)村景觀改造設(shè)計(jì)的根本目的是吸引更多的游客，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，而能否吸引游客主要還是在于住宅環(huán)境的設(shè)計(jì)風(fēng)格具有自身的特點(diǎn)，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)之前，首先做好對(duì)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^、風(fēng)土人情的調(diào)查工作，在此基礎(chǔ)上做出一些具有現(xiàn)代化風(fēng)格的調(diào)整，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中我們應(yīng)該把風(fēng)俗文化作為整個(gè)項(xiàng)目的核心和靈魂來處理。明確了產(chǎn)業(yè)定位之后，就應(yīng)該在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下，齊心協(xié)力打造適合自身發(fā)展的特色小鎮(zhèn)。例如，在山東省的玫瑰小鎮(zhèn)工程建設(shè)中，該項(xiàng)目將玫瑰文化通過自己的獨(dú)特加工技術(shù)，投放到街區(qū)、公園、體育館等公共場(chǎng)所，不斷向民眾傳遞著玫瑰文化的內(nèi)涵，從而加強(qiáng)人們的文化認(rèn)可度，這是一個(gè)值得借鑒的案例。

2.2 用鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展，提高農(nóng)民收入

保證農(nóng)民生活為根本前提，以市場(chǎng)需求作為指導(dǎo)方向，以生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展作為根本目標(biāo)深入開展農(nóng)村地區(qū)的景觀設(shè)計(jì)和農(nóng)產(chǎn)品種植產(chǎn)業(yè)，同時(shí)我們需要結(jié)合各個(gè)地區(qū)不同的農(nóng)業(yè)行情，發(fā)展精品農(nóng)業(yè)，改變以往農(nóng)民只求農(nóng)業(yè)銷售數(shù)量增長(zhǎng)的銷售觀念，大力發(fā)展以精品農(nóng)業(yè)為突破口的觀光市場(chǎng)，并且根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和自然景觀將空間建筑的結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，努力朝著人與自然和諧相處的方向發(fā)展。對(duì)于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村居民，在尊重其意愿的前提下，對(duì)他們的房屋習(xí)俗進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑鞆亩袭?dāng)前的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，吸引更多的游客。當(dāng)?shù)氐恼块T還要注意到一些農(nóng)村地區(qū)雖然具有特色但是因?yàn)榈貏?shì)崎嶇，交通不便而不被外人熟知，所以交通部門應(yīng)該幫助當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村部落做好交通梳理工作，以便更多的游客進(jìn)入[3]。

2.3 加大農(nóng)作物耕地面積，提高民眾參與度

農(nóng)村四季景觀變化顯著的原因是因?yàn)檗r(nóng)村的自然景物種類極多，每一個(gè)季節(jié)都有其獨(dú)特的景物，為了能夠突出普通商品住宅周圍環(huán)境的特點(diǎn)，可以在住宅的周圍增加自然植物的種植面積和種類。我們常見的農(nóng)作物景觀就包括和糧食作物有關(guān)的棉花、高粱、大豆、蔬菜等。在植物的選擇方面，盡可能地選擇一些觀賞性較強(qiáng)的植物，例如常見的李樹、蘋果樹、無花果樹，這些植物在開花期間，可以引來大量的游客觀賞，這些植物不僅非常經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，在生長(zhǎng)的過程中而且也方便打理。然而當(dāng)前在農(nóng)村住宅周圍出現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象就是大部分的種植區(qū)域被“退綠還耕”了，其實(shí)這與農(nóng)村居民樸實(shí)勤勞的天性有關(guān)，他們不希望自己耕種的土地被浪費(fèi)掉，希望能帶來一定的經(jīng)濟(jì)收入，既然這種情況得不到改變，我們可以順勢(shì)而為，可以專門設(shè)置一些耕地區(qū)域讓居民親自打理，同時(shí)設(shè)置獨(dú)立的科普?qǐng)@，讓孩子們體驗(yàn)到真實(shí)的生活和種植原理。

2.4 新舊文化結(jié)合，中西風(fēng)格集合

在建造農(nóng)村住宅時(shí)，設(shè)計(jì)師可以采用一些西式的建筑風(fēng)格，這樣就會(huì)使得整體景觀顯得更加高雅，大方整潔。然而在營(yíng)造景觀氛圍時(shí)，更應(yīng)該突出傳統(tǒng)的農(nóng)村地方特色，設(shè)計(jì)師可以回收一些農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施作為再利用的原料，一方面大大地減少了工程的材料投入成本，另一方面農(nóng)村傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性設(shè)施例如水磨坊、小板凳、簸箕農(nóng)具、村頭的老槐樹等可以使得住宅周圍的環(huán)境更具有原汁原味的農(nóng)村風(fēng)貌，收回來的原材料原本的功能可能較為單一，但是設(shè)計(jì)師可以在新住宅中重新分配其職能，可以在大水缸中種植一些水上花草，可以將石磨和小板凳制作成一些桌椅，還可以將喝水的茶缸作為日常的餐具使用，經(jīng)過這樣的再次利用，原本單調(diào)的環(huán)境瞬間就能變得生趣盎然起來。其實(shí)任何一個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的記憶，為了防止這些傳統(tǒng)文化的丟失，設(shè)計(jì)師可以通過自己的創(chuàng)作將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，例如，可以將中國(guó)特色明顯的陶瓷剪紙文化與現(xiàn)代住房的壁畫相結(jié)合[4]。

3? 結(jié)語

綜上所述，新農(nóng)村的住宅環(huán)境設(shè)計(jì)工作必須要圍繞著當(dāng)?shù)剞r(nóng)民需求進(jìn)行，在滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活需求的基礎(chǔ)上，提高他們的生活品味與精神價(jià)值追求，同時(shí)通過對(duì)于住宅環(huán)境的改造，還可以間接推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。這就要求我們的設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)建筑師能夠充分了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，將中?guó)農(nóng)村的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑聯(lián)合起來打造出獨(dú)具特色的農(nóng)村建筑。

參考文獻(xiàn)

[1] 范勇，袁赟，王林申，等.鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落空間的重塑與再生路徑探析——以磁縣徐家溝鄉(xiāng)村規(guī)劃為例[J].西部人居環(huán)境學(xué)刊，2018，33（3）：96-101.

[2] 張勇.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村河流景觀的地理設(shè)計(jì)體系構(gòu)建[J].福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2018，21（4）：109-114.

[3] 李振霞.鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村人居環(huán)境改善路徑探析[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2018，491（23）：106-107.

[4] 顏舉.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)探析[J]. 城市建設(shè)理論研究：電子版，2018（3）：214.