碩士生經(jīng)典著作選讀課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

雒新艷

摘? ? 要： 教育指所有與人類生存有關(guān)的信息、知識(shí)、觀念的傳播與分享的活動(dòng)匯總，它決定了教育內(nèi)容和教育手段的豐富性與全面性。教育歷史的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)表明人類逐漸從全面性學(xué)習(xí)進(jìn)入分門別類的專業(yè)化學(xué)習(xí)階段。當(dāng)前的高等教育以專業(yè)化學(xué)習(xí)為基本特征，本義在于對(duì)具體領(lǐng)域的具體問題進(jìn)行深刻探討。高等教育必須推進(jìn)到博大精深的綜合化學(xué)習(xí)狀態(tài)，碩士生經(jīng)典著作選讀課程教學(xué)應(yīng)該在劃分基礎(chǔ)類和專業(yè)類兩大經(jīng)典著作的前提下，通過各職能部門通力配合進(jìn)行基礎(chǔ)類經(jīng)典著作教學(xué)和不同學(xué)科教師配合完成專業(yè)類經(jīng)典著作教學(xué)的路徑，最終實(shí)現(xiàn)教育的全面和整體發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 全面性? ? 否定性環(huán)節(jié)? ? 過程性教學(xué)

碩士研究生的培養(yǎng)在培養(yǎng)開放型人才和創(chuàng)新型人才過程中起著舉足輕重的作用，它是引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)入知識(shí)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)拓展的必要環(huán)節(jié)。經(jīng)典著作選讀課程正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的手段之一，它的積淀學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、培育邏輯思維及建構(gòu)科研框架的宗旨對(duì)于文科碩士生而言尤其重要。然而縱觀我國(guó)高校文科碩士經(jīng)典著作選讀課程的教學(xué)現(xiàn)狀卻參差不齊。本文選取教育的全面性和專業(yè)性關(guān)系坐標(biāo)，剖析這一課程應(yīng)有的教學(xué)理念、現(xiàn)有問題及應(yīng)對(duì)思路。

一、教育全面性視野下的高等教育專業(yè)性分析

廣義的教育是指所有與人的生存有關(guān)的信息、知識(shí)、觀念的傳播與分享的所有活動(dòng)匯總，它決定了教育內(nèi)容和教學(xué)手段的豐富性和全面性。也就是說，科學(xué)知識(shí)的傳授、價(jià)值觀念的樹立和轉(zhuǎn)變、審美情趣的熏陶等客觀知識(shí)到精神體驗(yàn)、社會(huì)群體性到主觀性的內(nèi)容均在此范疇之內(nèi)。中國(guó)最偉大的教育學(xué)家之一孔子認(rèn)為教育的內(nèi)容豐富全面。無論是“四教說”還是“六藝說”都證明了上述觀點(diǎn)。按照《論語》的記載，“六藝說”主張教育的內(nèi)容包括禮、樂、射、御、書、數(shù)六種主要科目。它表明教育既包括認(rèn)知水平的提高又包括技能的學(xué)習(xí)更包括向個(gè)體修養(yǎng)的內(nèi)化過程。“四教說”主張教育的內(nèi)容包括文、行、忠、信四個(gè)方面，即以文學(xué)、品行、忠誠(chéng)、信實(shí)教育學(xué)生。其中的行、忠、信都是道德范疇，屬于身教，文為言教，說明教育既有知識(shí)內(nèi)涵的擴(kuò)充又有道德品行的重塑，教育路徑和教育手段必然具有多樣性。

教育主體必須多元，父母、朋友、鄰居甚至是周圍的每個(gè)人都是你的老師，就像孔子在《論語》中所說“三人行必有我?guī)熝伞雹佟＝逃膱?chǎng)所和路徑豐富多樣，家庭、學(xué)校、集市和閱讀、娛樂、旅游等均行之有效。

然而教育歷史的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)表明人類正在逐漸從百科全書式的全面性學(xué)習(xí)進(jìn)入分門別類的專業(yè)化學(xué)習(xí)階段。隨著人類學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富化和多樣化，教育日漸突破直接的、面對(duì)面的言傳身教，拓展到借助文字這一載體的間接學(xué)習(xí)過程。教育開始逐漸轉(zhuǎn)向官方主辦的官學(xué)教育，因?yàn)闊o論中國(guó)還是西方，最早掌握文字的都是奴隸主貴族。他們?cè)O(shè)立專門的教育機(jī)構(gòu)、培養(yǎng)專門的教育人員，教育日益向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。

當(dāng)前從小學(xué)教育到中學(xué)教育再到高等教育，學(xué)習(xí)從全面的知識(shí)傳授逐漸轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化學(xué)習(xí)。學(xué)科分化越來越細(xì)，要求每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)集中于某一具體領(lǐng)域。當(dāng)前的高等教育以專業(yè)化學(xué)習(xí)為基本特征，其本義在于不斷深入某個(gè)具體領(lǐng)域?qū)λ婕暗木唧w問題進(jìn)行細(xì)致深刻的探討。

教育的這種推進(jìn)路徑符合事物發(fā)展的一般規(guī)律和人類認(rèn)識(shí)的一般方法論，即從全面的膚淺性到片面的深刻性的過渡。但這一階段終究是否定的階段即要被揚(yáng)棄的環(huán)節(jié)。因?yàn)樯钊牒蜕羁瘫仨氁劳兄R(shí)的全面，依托知識(shí)到精神內(nèi)涵的完整。換言之，深刻性必須和全面性有機(jī)統(tǒng)一才能真正實(shí)現(xiàn)，否則會(huì)讓教育偏離正確軌道。

目前高等教育的發(fā)展恰好處于這一歷史性的轉(zhuǎn)型期和自我超越階段，即以深刻的片刻性擠壓著知識(shí)的全面性的階段。盡管教育界的專業(yè)人士認(rèn)為：目前我們通過基礎(chǔ)教育和中學(xué)教育已經(jīng)基本完成對(duì)個(gè)體需要掌握的知識(shí)、技能和價(jià)值觀念的傳輸，搭建起受教育者的基本知識(shí)框架，構(gòu)筑起他們的完整知識(shí)體系;立足此基礎(chǔ)之上的高等教育必須側(cè)重專業(yè)化教學(xué)理念，做進(jìn)一步的深入探究，成為具有專業(yè)科技能力的尖端人才。但是在實(shí)際的操作中往往會(huì)走向偏離，難以體現(xiàn)全面性的教育理念。

二、我國(guó)碩士生經(jīng)典著作選讀課程的教育現(xiàn)狀分析

通過上述論述我們很容易得出結(jié)論：高等教育的專業(yè)化學(xué)習(xí)必須以全面性為指引和宗旨。換言之，在實(shí)施專業(yè)化教育的進(jìn)程中應(yīng)該時(shí)刻以促進(jìn)學(xué)生全面掌握所授教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)。但是由于師資隊(duì)伍教學(xué)理論參差不齊、高校行政機(jī)構(gòu)工作人員認(rèn)知水平不統(tǒng)一、行政部門和教學(xué)院系之間權(quán)限存在裂口等，導(dǎo)致一些課程在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置和具體教學(xué)實(shí)施中常常借口專業(yè)化教學(xué)而忽視甚至傷害全面教育。以我國(guó)現(xiàn)有的碩士生經(jīng)典著作選讀課程為研究對(duì)象，可以分析出其教學(xué)現(xiàn)狀中隱藏的問題。

目前國(guó)內(nèi)只要有哲學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)的高校，一般都設(shè)有經(jīng)典著作選讀課程。顧名思義，經(jīng)典著作是指某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)最權(quán)威、最專業(yè)、最具有代表性的理論著作，它們的鮮明特點(diǎn)是具有直達(dá)事物本質(zhì)的穿透力。正因?yàn)樗鼈兪窃搶I(yè)領(lǐng)域理論大廈的基石，所以任何碩士研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)都必須從閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)開始，這是最基礎(chǔ)也是最有效的學(xué)術(shù)研究入口和起點(diǎn)。每個(gè)二級(jí)學(xué)科基本上都把經(jīng)典著作選讀設(shè)置為自己學(xué)科的專業(yè)必修課程，并委任該領(lǐng)域具有扎實(shí)專業(yè)知識(shí)和修養(yǎng)的教師從事教學(xué)活動(dòng)，以盡快將碩士生領(lǐng)入該專業(yè)學(xué)術(shù)研究的宏偉大廈。

搜集和分析國(guó)內(nèi)高校碩士生經(jīng)典著作選讀課程的教學(xué)現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，美好的愿望并不必然達(dá)到理想的效果。經(jīng)典著作選讀課程的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，主要存在三方面問題：

第一，同一經(jīng)典著作被簡(jiǎn)單重復(fù)講授。根據(jù)著作內(nèi)容的學(xué)科涵蓋和思想深度的不同，我們可以把經(jīng)典著作劃分成基礎(chǔ)經(jīng)典著作和專業(yè)經(jīng)典著作兩類。基礎(chǔ)經(jīng)典著作是指著作內(nèi)容包羅萬象，無法嚴(yán)格劃分到某一個(gè)二級(jí)學(xué)科領(lǐng)域的經(jīng)典著作。例如柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《政治學(xué)》及孔子的《論語》等。專業(yè)經(jīng)典著作是指可以清晰歸屬到某一個(gè)二級(jí)學(xué)科的著作。它討論的問題具體而單一，是某一個(gè)二級(jí)學(xué)科的本體性和內(nèi)生性研究對(duì)象。例如亞里士多德的《尼各馬科倫理學(xué)》、笛卡爾的《哲學(xué)原理》、黑格爾的《小邏輯》等。

目前高校碩士生的課程多以二級(jí)學(xué)科設(shè)置，一些老師各自為政、按照自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)設(shè)計(jì)安排講解經(jīng)典著作文獻(xiàn)。如果是專業(yè)經(jīng)典著作那么一般只會(huì)在自己歸屬的二級(jí)學(xué)科課堂被選定、被講解。如果是基礎(chǔ)經(jīng)典著作，那么每個(gè)二級(jí)學(xué)科的老師都會(huì)認(rèn)為它是本專業(yè)必須學(xué)習(xí)的理論起點(diǎn)，這樣每個(gè)二級(jí)學(xué)科的碩士生都可能學(xué)習(xí)。然而有些高校是以一級(jí)學(xué)科設(shè)置課程，即使以二級(jí)學(xué)科設(shè)課都規(guī)定學(xué)生必須跨學(xué)科選課達(dá)到一定的學(xué)分?jǐn)?shù)，不可避免地會(huì)出現(xiàn)學(xué)生在不同老師的課堂聽到的卻是同一本經(jīng)典著作的講解。因?yàn)槭谡n老師之間沒有溝通、各自為政，盡管緣于學(xué)科差異有細(xì)微區(qū)別，但是部分教學(xué)內(nèi)容是重復(fù)的。對(duì)于重要的知識(shí)點(diǎn)或觀點(diǎn)，每個(gè)老師都會(huì)重點(diǎn)講解，這樣就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生在不同的課程中不止一遍聽到同樣的知識(shí)點(diǎn)，極大浪費(fèi)了有限的教學(xué)資源。

第二，著作包含的知識(shí)點(diǎn)講授或被遺漏或不融通。正因?yàn)楦鱾€(gè)二級(jí)學(xué)科的經(jīng)典著作選讀課程的老師只按照自己的學(xué)科背景和學(xué)科喜好講解重要知識(shí)點(diǎn)，所以除了容易產(chǎn)生知識(shí)點(diǎn)講授重復(fù)的問題之外，還可能出現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)遺漏?；蛘呤抢蠋焸冋J(rèn)為它不重要，或者是老師們的科研興趣和科研能力使然。

與此同時(shí)，有些知識(shí)點(diǎn)雖然沒有被遺漏，卻被片面化地理解和傳授。畢竟每個(gè)老師的科研都有自己的“劇場(chǎng)假象”，造成學(xué)生理解上的困難和混亂。因?yàn)槊總€(gè)二級(jí)學(xué)科老師講解的知識(shí)點(diǎn)之間彼此孤立而界限森嚴(yán)，使有機(jī)整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系可能被解讀得七零八落，導(dǎo)致學(xué)生無所適從，無法盡快形成融通的體系化知識(shí)框架和學(xué)術(shù)平臺(tái)。

第三，重點(diǎn)觀點(diǎn)的講解可能出現(xiàn)偏差甚至誤讀現(xiàn)象。正因?yàn)橹R(shí)整體性在學(xué)科專業(yè)化劃分的過程中可能受到限制，所以每個(gè)授課老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)可能不完整，無意中會(huì)解讀偏差甚至解讀錯(cuò)誤。這樣就會(huì)在教學(xué)中不自覺地將片面甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)傳授給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作的理解也出現(xiàn)不準(zhǔn)確或者不完整，影響到理論夯實(shí)、價(jià)值塑造和精神陶冶。

三、全面性指引下的碩士生經(jīng)典著作選讀課程改革思路探討

教育終將走向全面的深刻性階段，即轉(zhuǎn)向博大精深的綜合化學(xué)習(xí)狀態(tài)。只有在此理念和目標(biāo)的指引下，碩士生經(jīng)典著作選讀課程的教學(xué)才能找到解題思路和改革方向。

第一，劃定基礎(chǔ)類經(jīng)典著作和專業(yè)類經(jīng)典著作。正所謂內(nèi)容決定形式、形式反作用于內(nèi)容，如果打破條塊分割，讓教學(xué)活動(dòng)成為流動(dòng)、整體、互動(dòng)的過程，那么重復(fù)教學(xué)、知識(shí)點(diǎn)遺漏等問題就可迎刃而解。

我們首先必須調(diào)研各個(gè)高校每個(gè)院系開設(shè)的碩士生經(jīng)典著作選讀課程的門類、學(xué)分、任課教師、教學(xué)內(nèi)容等資料，把總學(xué)分加起來設(shè)定為一個(gè)整體。以河海大學(xué)為例：馬克思主義學(xué)院的碩士生共開設(shè)馬克思主義經(jīng)典著作、科技哲學(xué)經(jīng)典著作、倫理學(xué)經(jīng)典著作、中國(guó)革命史經(jīng)典著作、馬克思主義中國(guó)化經(jīng)典著作五門著作選讀課程。共計(jì)10個(gè)學(xué)分、180個(gè)學(xué)時(shí)。我們可以根據(jù)著作內(nèi)容、重要性和知識(shí)容量，劃定80個(gè)學(xué)時(shí)為基礎(chǔ)類經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)時(shí)間、100個(gè)學(xué)時(shí)為專業(yè)類經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)時(shí)間。80個(gè)學(xué)時(shí)的基礎(chǔ)類經(jīng)典著作學(xué)習(xí)包括《理想國(guó)》《政治學(xué)》《論法的精神》《共產(chǎn)黨宣言》《矛盾論》《實(shí)踐論》《論語》《道德經(jīng)》等現(xiàn)在每個(gè)二級(jí)學(xué)科基本都會(huì)講解的著作內(nèi)容。100個(gè)學(xué)時(shí)的專業(yè)類經(jīng)典著作學(xué)習(xí)包括《尼各馬科倫理學(xué)》等倫理學(xué)經(jīng)典、《猜想與反駁》等科技哲學(xué)經(jīng)典著作、《德意志意識(shí)形態(tài)》等馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作的講解內(nèi)容。

第二，各職能部門通力配合進(jìn)行基礎(chǔ)類經(jīng)典著作的教學(xué)。一旦劃定兩類經(jīng)典著作涵蓋的范圍和容量，就需循序漸進(jìn)地進(jìn)行基礎(chǔ)類經(jīng)典著作到專業(yè)類經(jīng)典著作的教學(xué)活動(dòng)。

首先是基礎(chǔ)類經(jīng)典著作的教學(xué)，它要求各職能部門通力配合進(jìn)行。先由開課院系討論決定基礎(chǔ)類經(jīng)典著作的名稱;然后由教務(wù)處或研究生院根據(jù)其容量確定教學(xué)時(shí)間;接著由開設(shè)院系根據(jù)每本經(jīng)典的教學(xué)長(zhǎng)度指定不同教師共同講解完成。目的在于將該經(jīng)典著作包含的全部知識(shí)點(diǎn)準(zhǔn)確、完整地傳遞給學(xué)生。

第三，不同學(xué)科教師配合完成專業(yè)類經(jīng)典著作的過程性教學(xué)。在基礎(chǔ)類經(jīng)典著作講解結(jié)束之后的下一學(xué)期或者說新的學(xué)習(xí)時(shí)間單元里，由開課院系協(xié)商配合完成專業(yè)類經(jīng)典著作的過程性教學(xué)活動(dòng)?；A(chǔ)類經(jīng)典著作的教學(xué)為的是保證文科碩士生理論基礎(chǔ)和專業(yè)平臺(tái)基本能夠搭建起來，但是要想提高其專業(yè)科研能力和厚重學(xué)術(shù)基石，必須持續(xù)進(jìn)行專業(yè)類經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。

院系應(yīng)該在完成基礎(chǔ)類經(jīng)典著作選讀課程后的新學(xué)期和新時(shí)間里，把100個(gè)學(xué)時(shí)劃分到具體的二級(jí)學(xué)科，讓具有專業(yè)修養(yǎng)的老師選定自己能夠駕馭的經(jīng)典著作，進(jìn)行深入的專業(yè)性解讀和教學(xué)，進(jìn)一步深厚碩士生的專業(yè)功底。這個(gè)教學(xué)活動(dòng)是對(duì)之前學(xué)習(xí)的推進(jìn)，更是其完整教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)。它從分散的、單個(gè)的學(xué)期學(xué)習(xí)延伸為整體的、過程的學(xué)習(xí)，因此稱之為過程性教學(xué)。

總之，這樣的課程改革不是以學(xué)科和老師為中心，而是以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求為中心進(jìn)行教學(xué)資源的合理配置和優(yōu)化配置。至此經(jīng)典著作選讀課程完成了縱橫交織的立體構(gòu)建，將全面性學(xué)習(xí)的教育理念和宗旨真正貫徹到當(dāng)前的專業(yè)化學(xué)習(xí)中，促使教育超越狹隘的專業(yè)化學(xué)習(xí)階段邁向綜合化學(xué)習(xí)狀態(tài)。

注釋：

①楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，2012：101.

參考文獻(xiàn)：

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[2]張惠芬，金忠明.中國(guó)教育簡(jiǎn)史[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2003.

論文系2018年江蘇省研究生教育教學(xué)改革課題“從人文社科經(jīng)典著作選讀課程改革談文科碩士教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)涵式提升（課題號(hào)：JGLX18—090）”的階段性成果。