創(chuàng)設(shè)情境 培養(yǎng)情趣 拓寬渠道

唐東紅

我國的經(jīng)典古詩文數(shù)不勝數(shù)，古詩文是我國的文化精髓，是中華民族古老文化的象征之一，在世界文化中享有一定的盛名;古詩文是一顆耀眼的明珠，璀璨著中國的文明史。而在現(xiàn)代教育教學(xué)中融入經(jīng)典古詩文，是一種對(duì)于民族文化智慧的汲取和吸收，古詩文能夠幫助學(xué)生陶冶情操、提高修養(yǎng)、豐富知識(shí)內(nèi)涵。因此，在小學(xué)語文教育教學(xué)中，教師要注重經(jīng)典古詩文的誦讀，通過提高學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)助推班級(jí)文化建設(shè)，形成班級(jí)特有的文化氛圍。

常言道，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。在小學(xué)年齡段，從小讓小學(xué)生接受中國經(jīng)典古詩文，能夠在促進(jìn)學(xué)生口語能力提升的同時(shí)陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)而形成積極高效的班級(jí)文化建設(shè)氛圍。作為一名小學(xué)語文教師，要意識(shí)到經(jīng)典古詩文對(duì)于學(xué)生成長發(fā)展、班級(jí)文化建設(shè)的重要性，能夠讓小學(xué)生從小接受古詩文知識(shí)，提升學(xué)生的古詩文誦讀能力，以此感悟中華民族古詩文藝術(shù)精髓，有效提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，進(jìn)而形成有效的班級(jí)文化建設(shè)。

一、積極創(chuàng)設(shè)情境氛圍，凸顯班級(jí)文化

古詩文不像我們常用的口語那樣直接、簡單明了，而大多數(shù)小學(xué)生剛接觸古詩文的時(shí)候難免會(huì)對(duì)其感到陌生，從而不愿意去學(xué)習(xí)古詩文。這時(shí)教師要從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，積極創(chuàng)設(shè)出符合古詩文閱讀的情境氛圍，引發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩文的好感。教師可以從布置環(huán)境空間入手，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合古詩文誦讀的情境氛圍，當(dāng)學(xué)生被引入經(jīng)典古詩文誦讀的環(huán)境氛圍中，自然會(huì)隨之產(chǎn)生興趣，引發(fā)誦讀動(dòng)機(jī)?？梢栽诮淌覂蓚?cè)張貼一些符合學(xué)生年齡段的有名經(jīng)典古詩文詞句，展現(xiàn)出積極向上的人格，比如陸游的《冬夜讀書示子聿》“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！狈街久舻摹对佒瘛贰把褐耦^低，低下欲沾泥。一輪紅日起，依舊與天齊。”等等都是積極向上的、勵(lì)志性強(qiáng)的經(jīng)典古詩文，值得去張貼，以展示勵(lì)志積極向上的人生追求。班級(jí)黑板報(bào)一角也值得充分利用，可以設(shè)置快樂誦讀欄目，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典詩文的閱讀情境中去。古詩文閱讀欄目要展現(xiàn)出圖文并茂的一面，給人以心曠神怡、賞心悅目之感。同時(shí)，還可以借助區(qū)角創(chuàng)設(shè)經(jīng)典古詩文閱讀空間，放置多樣性的古詩文叢書，供學(xué)生閱讀，還可以播放一些有關(guān)于古詩文的錄音磁帶，讓學(xué)生在欣賞環(huán)節(jié)中形成積極有效的經(jīng)典古詩文誦讀氛圍。

二、精選古詩文作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

經(jīng)典古詩文的所謂經(jīng)典就是無人能夠超越，成為一種永恒。經(jīng)典中的內(nèi)容包羅萬象，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，或詩情畫意，或寄情于山水，將各種借景抒情等方式表達(dá)得淋漓盡致。鑒于古詩文中所描繪的情景、人物、事件與小學(xué)生的年代甚是不同，小學(xué)生在理解的時(shí)候難免會(huì)產(chǎn)生各種迷惑。因此，在古詩文作品的選擇方面十分重要，要注重精選作品，進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)于古詩文的興趣。作品的選擇題材有很多，比如童趣比較符合小學(xué)生的年齡特征，這個(gè)時(shí)候可以選擇一些具有童趣題材的古詩文，像《小兒垂釣》《舟過安仁》《桑茶坑道中》《回鄉(xiāng)偶書》等都是符合小學(xué)生閱讀特征的，學(xué)生接受起來比較容易。而類似季節(jié)的作品，則有《村居》《春夜喜雨》《錢塘湖春行》《惠崇〈春江晚景〉》等，這些古詩文詞句優(yōu)美、意境美妙，學(xué)生仿佛被引入色彩斑斕的四季之中，感悟季節(jié)的美妙變化，以此提高了自身的審美情趣。而一些言之有物的古詩文作品也是值得去精選的，比如《詠柳》，就是言之有物的精選之作，學(xué)生透過詩文感悟到實(shí)景實(shí)情，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生觀察柳樹的生長狀況，通過多媒體教學(xué)或是圖片展示教學(xué)讓學(xué)生感受到詩詞中所包含的各種精妙語言，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然之情。

三、拓寬渠道，力求誦讀形式多樣化

在進(jìn)一步的古詩文誦讀環(huán)節(jié)中，我們可以看出，在學(xué)生的古詩文誦讀中，興趣、經(jīng)驗(yàn)以及能力是非常重要的。在具體的教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)注意到教學(xué)模式的靈活高效性，要通過不同的渠道拓寬學(xué)生的古詩文閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文閱讀情操。一是興趣誦讀。在興趣的有效驅(qū)使下，學(xué)生對(duì)于誦讀有了好感，能夠在具體的誦讀環(huán)境中有效誦讀，展現(xiàn)出積極快樂的誦讀環(huán)節(jié)。整個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生之間互相接龍誦讀、按照配樂或是節(jié)奏閱讀等等，激發(fā)了學(xué)生的閱讀積極性，形成了積極有效的誦讀空間。二是藝術(shù)感染。經(jīng)典古詩文可以和藝術(shù)相結(jié)合，在藝術(shù)的有效引領(lǐng)下，帶動(dòng)學(xué)生閱讀。比如在學(xué)習(xí)古詩文《梅花》的時(shí)候，就可以借助于民樂的形式，讓學(xué)生欣賞民樂，感受梅花那傲立雪中的畫面。在音樂旋律中的有效欣賞帶動(dòng)了學(xué)生的誦讀氛圍，形成了有效的誦讀環(huán)節(jié)。三是古詩文表演。古詩文也是可以作為表演形式進(jìn)行的，教師可以展開一系列有關(guān)古詩文的比賽或是表演活動(dòng)，讓學(xué)生感受古詩文表演舞臺(tái)，積極展現(xiàn)自我。四是情境表演。古詩文基于詩詞內(nèi)容的不同，有不同的情境空間。教師可以讓學(xué)生同動(dòng)作表演去展示情境內(nèi)容。比如在《舟過安仁》中，學(xué)生用雨傘當(dāng)帆，驅(qū)動(dòng)小船前行，整個(gè)情境表演十分生動(dòng)，學(xué)生既感悟了場景，又快速學(xué)習(xí)了古詩文。

綜上所述，通過對(duì)于經(jīng)典古詩文誦讀助推班級(jí)文化建設(shè)進(jìn)行分析和研究，我們可以看出，經(jīng)典古詩文是中國的優(yōu)秀民族文化，將其較好地滲透于教育教學(xué)中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，提升學(xué)生的古詩文閱讀能力，形成積極向上的班級(jí)氛圍，進(jìn)而有效助推班級(jí)文化建設(shè)。

【作者單位：東?？h牛山小學(xué)? 江蘇】