高中歷史復(fù)習(xí)四步法

施允華

歷史學(xué)是在一定歷史觀指導(dǎo)下敘述和闡釋人類(lèi)歷史進(jìn)程及其規(guī)律的學(xué)科。探尋歷史真相，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，是歷史學(xué)的重要社會(huì)功能。歷史學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分，在傳承人類(lèi)文明的共同遺產(chǎn)、提高公民文化素質(zhì)等方面起著不可替代的重要作用。習(xí)近平同志指出，歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著“究天人之際，通古今之變”的使命。歷史是過(guò)去發(fā)生的。想要百分之百還原歷史是幾乎不可能的。過(guò)去發(fā)生的歷史，涉及人類(lèi)社會(huì)各個(gè)方面。因此，歷史知識(shí)繁如星辰。在復(fù)習(xí)時(shí)間特別緊張的高三，如何高效率地復(fù)習(xí)歷史知識(shí)，成為同學(xué)們必須要面對(duì)的首要和關(guān)鍵問(wèn)題。在多年的教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中，筆者總結(jié)了一種有效的方法，那就是“整合知識(shí)—聯(lián)系比較—史論結(jié)合—感受歷史”四步法，可以幫助同學(xué)們實(shí)現(xiàn)高效復(fù)習(xí)歷史知識(shí)的目的?！罢现R(shí)—聯(lián)系比較—史論結(jié)合—感受歷史”這四個(gè)步驟以某一章節(jié)（或某一專(zhuān)題）展開(kāi)，是層層遞進(jìn)的關(guān)系。具體方法分析如下。

第一步，整合知識(shí)。

在復(fù)習(xí)某一專(zhuān)題時(shí)，同學(xué)們首先要梳理整合該章節(jié)的知識(shí)，掌握基本歷史事實(shí)，總結(jié)該時(shí)期的歷史階段特征。下面以“中國(guó)古代文明的曲折與繁榮——魏晉至隋唐時(shí)期”為例進(jìn)行說(shuō)明?？蓪⑽簳x至隋唐時(shí)期細(xì)分為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（220—581年）和隋唐時(shí)期（581—907年）兩個(gè)階段。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古代文明的過(guò)渡時(shí)期。隋唐時(shí)期是中國(guó)古代文明的繁榮時(shí)期。中央集權(quán)制度在魏晉南北朝時(shí)期遭到一定程度的破壞，但三省制形成與選官制度的變化，推動(dòng)了中央集權(quán)制度的發(fā)展;魏晉時(shí)期北方的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到一定程度的破壞，但江南經(jīng)濟(jì)得到了開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ);士人群體的形成推動(dòng)了書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展。隋唐時(shí)期形成了三省六部制、科舉制，標(biāo)志著中國(guó)古代政治制度的成熟;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都取得了輝煌成就，但是商業(yè)發(fā)展仍受時(shí)空限制;隋唐時(shí)期，科舉制度擴(kuò)大了知識(shí)分子的隊(duì)伍，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步。

第二步，聯(lián)系比較。

掌握了某一專(zhuān)題的階段特征后，就要將其和之前復(fù)習(xí)過(guò)的歷史知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系比較。這樣能幫助同學(xué)們形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，使同學(xué)們能夠觸類(lèi)旁通、融會(huì)貫通。還以“中國(guó)古代文明的曲折與繁榮——魏晉至隋唐時(shí)期”為例，同學(xué)們可以將夏商周時(shí)期、兩漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期的選官制度進(jìn)行比較。通過(guò)比較之后，同學(xué)們可以分析出中國(guó)古代選官制度演變的趨勢(shì)。夏商周時(shí)期采用世官制，世官制顧名思義就是官職可以世襲。兩漢時(shí)期采用察舉制。察舉制與世官制不同，察舉制是自下而上推選人才的制度，是由地方長(zhǎng)官考察、選取人才并推薦給上級(jí)，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。魏晉南北朝時(shí)期采用九品中正制。九品中正制是對(duì)察舉制的延續(xù)和發(fā)展。隋唐時(shí)期采用科舉制，科舉制通過(guò)考試選拔人才。由以上分析可知，中國(guó)古代的選官標(biāo)準(zhǔn)由注重家世門(mén)第逐漸發(fā)展為注重人才，選拔方式逐漸發(fā)展為公開(kāi)考試。人才選舉逐漸趨向制度化，體現(xiàn)了相對(duì)公平、公開(kāi)、客觀的原則。

第三步，史論結(jié)合。

“論從史出，史論結(jié)合”是學(xué)習(xí)歷史的基本方法?！笆贰笔侵笟v史事實(shí)（史料）?！罢摗笔侵笟v史結(jié)論（理論）?！罢搹氖烦觥笔侵笟v史結(jié)論的得出要以充足的歷史事實(shí)（史料）為基礎(chǔ)?！笆氛摻Y(jié)合”簡(jiǎn)單點(diǎn)講就是將史料和歷史結(jié)論結(jié)合起來(lái)，要用一定的史料去驗(yàn)證歷史結(jié)論，也要用歷史結(jié)論分析史料。只有堅(jiān)持“論從史出，史論結(jié)合”，才能形成邏輯嚴(yán)密、論證充分的歷史解釋。例如，某史書(shū)在講述漢代察舉制時(shí)說(shuō)“皆有孝悌廉公之行”;《晉書(shū)·段灼傳》在講述兩晉時(shí)期九品中正制時(shí)說(shuō)“九品訪人，唯問(wèn)中正。故居上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也”;《隋唐五代史論集》在講述科舉考試時(shí)說(shuō)“征文射策，以取祿位”。由上述史料可知，察舉制強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德、聲望等;九品中正制注重家世與門(mén)第;唐代科舉制強(qiáng)調(diào)撰寫(xiě)文章策論等以求官位，具有相對(duì)公平性和客觀性。由此，我們可以得出中國(guó)古代選官制度日趨完善，但古代選官制度都是隨著皇權(quán)和中央集權(quán)的加強(qiáng)而變化的，是鞏固和強(qiáng)化封建統(tǒng)治的手段。

第四步，感受歷史。

歷史是過(guò)去發(fā)生的，距離同學(xué)們的生活相差甚遠(yuǎn)。同學(xué)們都對(duì)歷史缺乏直觀的感受。因此，同學(xué)們應(yīng)通過(guò)前面三個(gè)步驟的學(xué)習(xí)，結(jié)合課外的一些實(shí)踐來(lái)走近歷史，形成“史感”?！笆犯小蹦荏w現(xiàn)歷史的價(jià)值功能。具體表現(xiàn)在，通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行整合、對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通、“論從史出，史論結(jié)合”同學(xué)們能夠形成邏輯嚴(yán)密的歷史認(rèn)識(shí)，從歷史中認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，以史為鑒，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，形成一種濃厚的家國(guó)情懷。

由以上分析可知，“整合知識(shí)—聯(lián)系比較—史論結(jié)合—感受歷史”這四個(gè)步驟是相互聯(lián)系的，是層層遞進(jìn)的關(guān)系。其中，“整合知識(shí)”是基礎(chǔ)，同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)講究全面準(zhǔn)確。“聯(lián)系比較”和“史論結(jié)合”是關(guān)鍵和核心，是對(duì)同學(xué)們能力方面的要求。同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)力求深刻、系統(tǒng)。“感受歷史”形成“史感”，是學(xué)習(xí)歷史的目的，突出體現(xiàn)了歷史學(xué)的價(jià)值功能。