歷史虛無(wú)主義在蘇聯(lián)解體中的多維表現(xiàn)和演進(jìn)規(guī)律

摘 要：蘇聯(lián)解體的具體過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)政治體制改革失敗、民族矛盾長(zhǎng)期累積爆發(fā)、西方國(guó)家不斷分化瓦解、國(guó)家內(nèi)部民心民意思變等多重因素起到重要作用，但是不可低估重要因素的歷史虛無(wú)主義，它不斷顛覆蘇聯(lián)社會(huì)的原有價(jià)值體系，不斷利用多種因素形成新的對(duì)西方國(guó)家有利的意識(shí)形態(tài)，從根本上動(dòng)搖蘇共執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：歷史虛無(wú)主義;蘇聯(lián)解體;多維表現(xiàn);演進(jìn)規(guī)律

在總結(jié)蘇聯(lián)解體過(guò)程中，歷史虛無(wú)主義在整個(gè)過(guò)程中扮演極其重要的作用，在某種程度上可以說(shuō)不僅貫穿整個(gè)過(guò)程，而且在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)有不可推脫的責(zé)任。

一、歷史虛無(wú)主義在蘇聯(lián)解體過(guò)程中的多維表現(xiàn)

（一）通過(guò)篡改十月革命等重要?dú)v史事件，否定蘇共歷史的客觀存在性

在否定十月革命的大江大河中，蘇聯(lián)歷史虛無(wú)主義者的典型代表齊普科就扮演者大旗大炮的角色。在完全站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)之上，齊普科一味從自身片面理解出發(fā)，在他所撰寫(xiě)的《斯大林主義的根源》一文中，堅(jiān)持認(rèn)為十月革命是多種條件下俄國(guó)國(guó)內(nèi)激進(jìn)主義的產(chǎn)物，是臨時(shí)產(chǎn)生的，是不具備客觀條件的，嚴(yán)重?cái)_亂當(dāng)時(shí)俄國(guó)革命的正常發(fā)展軌道，是必須全面否定的。這篇文章“打著馬克思主義的旗號(hào)，實(shí)則否定十月革命，否定蘇聯(lián)社會(huì)主義的歷史?！睔v史虛無(wú)主義學(xué)家采用脫離客觀實(shí)際的數(shù)據(jù)，給十月革命扣上“血流成河”的帽子，從現(xiàn)存史料來(lái)看，“十月革命是一種較為和平的方式取得勝利的”。十月革命作為不同階級(jí)之間爆發(fā)的一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)，死傷在某種程度上是難以避免的，作為研究歷史的專(zhuān)家學(xué)者，應(yīng)該盡力本真還原，不能故意、執(zhí)意、肆意甚至惡意篡改歷史，這樣不僅不尊重歷史，還會(huì)對(duì)后續(xù)研究學(xué)習(xí)歷史的一代人產(chǎn)生誤導(dǎo)偏差。

（二）通過(guò)全盤(pán)抹黑列寧、斯大林等蘇共領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇共在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的執(zhí)政合法性

在對(duì)列寧的抹黑之中，尤其以“間諜說(shuō)”甚囂塵上。革命的未來(lái)發(fā)展道路迫切需要列寧的指導(dǎo)，國(guó)從自身戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)收益和長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃的角度出發(fā)，同意協(xié)助列寧回到俄國(guó)。迫于客觀情勢(shì)，列寧接受德國(guó)的安排和支持，乘坐德國(guó)“密封列車(chē)”返回國(guó)內(nèi)指導(dǎo)革命斗爭(zhēng)。歷史虛無(wú)主義者以此為切入點(diǎn)徹底否定列寧所有的歷史功績(jī)，特別是忽視當(dāng)時(shí)極其困難的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，在蘇共黨內(nèi)對(duì)列寧產(chǎn)生諸多非議。

如果說(shuō)列寧是布爾什維克的奠基者和探索者，那斯大林就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)國(guó)家建設(shè)推動(dòng)者和實(shí)踐者。歷史虛無(wú)主義者從斯大林的錯(cuò)誤決策出發(fā)，采用人格攻擊和人為杜撰等方式抹黑斯大林，最明顯的就是斯大林執(zhí)政時(shí)期發(fā)生過(guò)的“大清洗”運(yùn)動(dòng)。在蘇共中央委員會(huì)1957年7月全會(huì)公布的數(shù)據(jù)中，“1937-1938年共逮捕了約150萬(wàn)人，被迫害致死的人數(shù)為681692人”這一官方數(shù)字隨后在號(hào)稱(chēng)戈?duì)柊蛦谭蚓窠谈傅难趴品蛄蟹虻恼撌鲋袆t變成“4100萬(wàn)人被判刑”，最終得出傷亡到百萬(wàn)級(jí)、千萬(wàn)級(jí)的結(jié)論，不僅是對(duì)斯大林帶有某種目的性的妖魔化，更是對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任的總結(jié)和概括。

（三）通過(guò)動(dòng)搖蘇聯(lián)人民共產(chǎn)主義信仰，否定蘇共在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的追求真理性

歷史虛無(wú)主義者“宣揚(yáng)資本主義制度的優(yōu)越性以否定社會(huì)主義制度，煽動(dòng)人們的不滿(mǎn)情緒，并將這種情緒的矛頭指向蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度?！蓖瑫r(shí)將蘇聯(lián)社會(huì)主義制度過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題歸咎于社會(huì)主義制度，認(rèn)為是制度不適用于蘇聯(lián);另一方面鼓吹西方的民主自由思想，主張?zhí)K聯(lián)應(yīng)該徹底走上資本主義制度道路，在兩種制度的對(duì)比中，拉高資本主義制度的站位，貶損社會(huì)主義制度的優(yōu)越性：否定集體主義，宣揚(yáng)個(gè)人主義;強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中短期內(nèi)的困難，淡化共產(chǎn)主義終身奮斗事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持;渲染西方資本主義制度在物質(zhì)上的成果，回避西方國(guó)家人民精神上可能面臨的問(wèn)題等等，這必將動(dòng)搖蘇聯(lián)人民的共產(chǎn)主義信仰，使人民群眾對(duì)未來(lái)失去正確發(fā)展的方向。

二、歷史虛無(wú)主義在蘇聯(lián)解體中所起作用的演進(jìn)規(guī)律

（一）從時(shí)間演進(jìn)角度，否定過(guò)去革命成果，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在棘手問(wèn)題，模糊未來(lái)發(fā)展方向，達(dá)到淡化民族認(rèn)同的目的

在分析蘇聯(lián)解體的過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)和蘇共黨內(nèi)，始終伴隨一種反思?xì)v史、評(píng)論歷史甚至重寫(xiě)歷史的運(yùn)動(dòng)思潮，而且這種思潮有愈演愈烈切難以控制的態(tài)勢(shì)。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)“民主同盟”主要成員阿法納西耶夫宣稱(chēng)：“整個(gè)蘇聯(lián)的歷史是靠使用武力和暴力寫(xiě)成的。”全黨內(nèi)外進(jìn)而到全國(guó)上下，歷史虛無(wú)主義席卷而來(lái)：1987年7月，《消息報(bào)》載文章譴責(zé)蘇聯(lián)過(guò)去的中小學(xué)歷史教;1988年6月，蘇聯(lián)教育主管部門(mén)要求各地教育部門(mén)在一年之內(nèi)銷(xiāo)毀全部歷史課本。經(jīng)過(guò)一系列歷史虛無(wú)主義的操作，蘇聯(lián)人民群眾發(fā)現(xiàn)自己以前引以為傲的悠久歷史、堅(jiān)定支持的領(lǐng)袖人物和奉為真理的馬列信仰，都在歷史虛無(wú)主義的泛濫攻擊下，失去以前的說(shuō)服力、引導(dǎo)力和支持力。

（二）從空間演進(jìn)角度，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多層面多管齊下，達(dá)到丑化國(guó)家面貌的目的

在研判歷史虛無(wú)主義對(duì)蘇聯(lián)解體影響時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，時(shí)任蘇共中央宣傳部長(zhǎng)的雅科夫列夫扮演重要角色。歷史虛無(wú)主義在蘇聯(lián)的影響，具有大張旗鼓和暗度陳倉(cāng)雙重特點(diǎn)，雅科夫列夫就是這類(lèi)主義篤定的推崇者和堅(jiān)定的實(shí)踐者。在雅科夫列夫的直接干預(yù)和間接操控下，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的中央報(bào)刊主編相繼遭到撤換，宣傳資本主義國(guó)家的“美好生活”，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)自由化思想。客觀地說(shuō)，就當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況和人民生活水平而言，西方國(guó)家生活確實(shí)是先進(jìn)很多，但是必須承認(rèn)的是，歷史虛無(wú)主義強(qiáng)調(diào)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)水平，回避其背后的貧富差距;凸顯資本主義國(guó)家教育的較高普及程度，忽視背后財(cái)富影響力度;宣傳資本主義國(guó)家言論高度自由，漠視自由化對(duì)帶來(lái)的松散化影響，最終會(huì)折射到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多層面，給蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)整個(gè)國(guó)家乃至民族發(fā)展帶來(lái)不可磨滅的影響。

（三）從內(nèi)外結(jié)合角度，國(guó)內(nèi)外歷史虛無(wú)主義者共同發(fā)力，達(dá)到虛化政黨領(lǐng)導(dǎo)的目的

早在1945年第二次大戰(zhàn)即將結(jié)束之際，美國(guó)就詳細(xì)計(jì)劃如何利用和平演變辦法促使蘇聯(lián)蘇聯(lián)發(fā)生質(zhì)的變化：“我們一定要在俄羅斯內(nèi)部找到（符合）我們思想意識(shí)的人，找到我們的同盟軍”“我們將從文學(xué)和藝術(shù)中逐步抹去他們的存在”，“我們將不知不覺(jué)地，但積極地和經(jīng)常不斷促進(jìn)地官員們的肆意妄為，讓他們貪腐無(wú)度，喪失原則”;“我們將以高超手法，在不知不覺(jué)中把這一切神圣化，讓它綻放出絢麗之花”。原蘇聯(lián)國(guó)家安全委員會(huì)主席克留奇科夫1993年2月13日在《蘇維埃俄羅斯報(bào)》披露：“我在20世紀(jì)80年代下半期，就從幾個(gè)可靠的渠道獲悉，雅科夫列夫1960年在美國(guó)哥倫比亞進(jìn)修期間別美國(guó)特工機(jī)關(guān)收買(mǎi)并接受美國(guó)方面的指示。”雅科夫列夫在美國(guó)思想影響自身影響下，自身就放棄共產(chǎn)主義信仰，遑論堅(jiān)持對(duì)未來(lái)社會(huì)主義的探索。不僅身體力行，還不遺余力游說(shuō)推動(dòng)國(guó)內(nèi)歷史虛無(wú)主義思潮，某種程度上，雅科夫列夫就是國(guó)內(nèi)外歷史虛無(wú)主義思想共同發(fā)力的產(chǎn)物，最終以實(shí)際行動(dòng)“回饋”國(guó)外歷史虛無(wú)主義，利用自己蘇共高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的便利，從虛無(wú)化的歷史觀出發(fā)，加之虛無(wú)化的實(shí)際行動(dòng)，瓦解人民群眾對(duì)蘇共的信任，虛化蘇共對(duì)各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。

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作者簡(jiǎn)介：劉碩（1988- ），男，河北保定人，天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院，中共黨史專(zhuān)業(yè)2018級(jí)博士生，研究方向：中共黨史和黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)。