多模態(tài)視角下網(wǎng)絡文化的構建

【摘要】本文運用Kress&van Leeuwen所提出來的多模態(tài)話語分析為基礎，以表情符號為例，對當今網(wǎng)絡上盛行的網(wǎng)絡文化進行從整體形象、色彩符號、語言文字、版面設計等方面進行多模態(tài)解析，探究各種模態(tài)如何共同作用展示其語篇意義，構成網(wǎng)絡文化，以對網(wǎng)絡文化多方面解讀，探求其形成原因，幫助讀者準確，全面的認識網(wǎng)絡文化。

【關鍵詞】網(wǎng)絡文化;多模態(tài)話語分析; 身份構建

【作者簡介】呂新超，山東師范大學外國語學院。

一、引言

隨著新時代的來臨，傳統(tǒng)的話語以文本呈現(xiàn)的單機模態(tài)已經(jīng)遠遠不能滿足予以的表達，開始出現(xiàn)了多種模態(tài)同時進行意義表達的形式。20世紀90年代，以Kress & Leeuwen為主的一些學者，開始以系統(tǒng)功能語言學為基礎，發(fā)展創(chuàng)立了視覺語法分析框架為多模態(tài)話語分析提供了基礎。國內(nèi)的學者借這股東風紛紛開始了多模態(tài)的研究，然而國內(nèi)的研究者的研究成果大多局限于傳統(tǒng)分析的范圍，并沒有分析隨著社會和網(wǎng)絡發(fā)展所形成的新的文化現(xiàn)象。

二、多模態(tài)話語分析理論框架

在傳統(tǒng)的話語分析中，語言可以作為社會符號進行意義表達，同樣的其他的非語言符號也可作為社會符號進行意義表達。多模態(tài)強調(diào)把文本、圖像、圖片、聲音和動畫等一系列非語言符號。交流模態(tài)的融合。Kress & Leeuwen（1996）認為，非語言符號資源在交際中不在占據(jù)次級地位，而是和語言一樣地位平等，共同參與意義的構建。同時話語的分析不在單單看作是對語言文字的分析，任何非語言符號都可以納入分析對象中，成為多模態(tài)分析。

社會和時代的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡的興起，為人們提供了大量豐富、和題材新穎內(nèi)容。單單的文字表達已經(jīng)遠遠不能滿足現(xiàn)代的日常生活。在人們進行網(wǎng)絡交際時往往會用到多種符號的語言編碼。話語已經(jīng)從孤立的狀態(tài)中解脫出來同圖片、音像、空間布局、動畫等多種模態(tài)一起共同進行語義的構建。運用多模態(tài)話語分析可以更加系統(tǒng)地看到意義構建過程中各個模態(tài)發(fā)揮的作用，從而對話語的理解更加全面、準確。

三、多模態(tài)視角下網(wǎng)絡文化的構建

網(wǎng)絡具有開放性、娛樂性、交互性、平等性、簡潔性和快速性等特點，同樣網(wǎng)絡文化也具有這些特征。本節(jié)擬選取當今網(wǎng)絡文化中最具代表性的產(chǎn)物表情符號，從顏色、文字、版式設計和形態(tài)原型等方面對其進行剖析，探究多種社會符號如何共同作用來表達整體語義，傳遞網(wǎng)絡文化的特點。

1.整體形象。從整體形象上來看，整個表情包的語義表達較為輕松愉快，其表達的功能性比emoji表情符號更為明顯，可以讓人一瞬間就明白表情符號中所傳達的含義。位于左面的是一個露出奇怪表情的人物。人物的表情來自張學友出演的電影《旺角卡門》，電影中的表情表達的是對當時處境態(tài)度的不屑與憤怒且表現(xiàn)較為夸張。因為其具有的高度的娛樂性與當今網(wǎng)絡文化相切合，便成為網(wǎng)絡文化的一部分。整個人物的形象來自暴走漫畫。因暴走漫畫表情本身傳達的是一種娛樂化得精神，并且其構成較為簡單，易于廣泛傳播。右面是一臺顯示器，該人物面對這顯示器做出反應。兩者相結合夸張但是合情的表達出人物的一種質(zhì)疑和驚訝的情感，體現(xiàn)出網(wǎng)絡表情符號的娛樂性和夸張性，網(wǎng)絡語境下環(huán)境較為輕松的特征。

2.表情符號顏色。Kress & Leeuwen（1996）從八個方面探討了符號標記所表達的情態(tài)的現(xiàn)實主義量值的高低：色彩飽和度、色彩調(diào)協(xié)、再現(xiàn)、照明、深度、亮度、色彩區(qū)分度、語境化。多模態(tài)話語分析認為，情態(tài)可以劃分成高、中、低三個等級。表情符號的色彩飽和度和色彩協(xié)調(diào)呈現(xiàn)出簡潔、對比性強的特點，沒有太強烈的視覺沖擊，充滿了趣味性和娛樂性，容易吸引人的注意力。黑和白最基礎的顏色，也是對比比較強烈的顏色。黑白顏色配上較為夸張的人物形象更加體現(xiàn)出網(wǎng)絡文化所帶來的簡潔性和趣味性的特點，加強了其廣泛流傳的基礎。

3.語言文字。多模態(tài)話語分析認為，文字和圖像之間互動，互為補充。Royce & bowcher（2007）認為，語言和視覺模態(tài)可以相互補充，并且這種模態(tài)之間的互補關系可以通過各種語言和視覺來呈現(xiàn)。在任何多模態(tài)的表情符號當中，文字總是占據(jù)很少的圖面，但是卻可以和圖片符號產(chǎn)生互動，形成一個整體的含義。“還有這種操作？！”這句話本身作為網(wǎng)絡流行語，表達一種對對方行為的吃驚。問號和感嘆號分別表達了兩種不同的情感：一種是表示懷疑;一種表示驚嘆。表情符號中的文字符號的位置與傳統(tǒng)海報和圖片中的文字位置稍有不同，它不會限定于某些特定的位置上，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡文化中隨意性較大的特點。文字符號和圖片符號的組合，大大增強了表情符號的表達力和傳播力，一方面語言文字是對圖像的修飾和補充，另一方面圖像有加強了文字的表達力和趣味性。

4. 版面設計。 Kress & Leeuwen（2001） 在多模態(tài)話語設計時區(qū)分了“設計”和“話語”：設計是符號資源的使用，是關于符號產(chǎn)品和符號事件的構想，設計同時運用多種符號資源實現(xiàn)話語及各種活動;張德祿（2012）認為設計有三個遵循條件：第一個是設計會受到語境的制約;第二個是要有目的性;第三個是選擇適合的模態(tài)。傳統(tǒng)的廣告或者海報，由于各種條件限制，對于目的性和社會符號資源有著諸多限制。由于整個網(wǎng)絡具有虛擬性的特征，造成整個整個網(wǎng)絡語境整體具有娛樂性和開放性，再加上網(wǎng)絡擁有這紙媒不擁有的特點，讓設計的限制得以放開。根據(jù)Kress & Leeuwen（2001）所提出的多模態(tài)話語的構圖意義的遵循三原則：信息值、突出度和取景。傳統(tǒng)上認為上下位置不同給人帶來不同的表達效果，在網(wǎng)絡文化中也不復存在。文字與圖像位置不再和傳統(tǒng)一樣強調(diào)位置關系而是地位平等。表情符號中的構圖的文字可以在圖片的任何一個地方，不再強調(diào)傳統(tǒng)的位置關系確定，充分表達了網(wǎng)絡上隨意性的特點，營造一種輕松愉悅的氣氛。

5.整體的意義構建。 多模態(tài)話語分析認為，單一的語言不再以單一模態(tài)的形式參與社會交流中，話語是由多種符號資源聚集，共同發(fā)揮作用，相互協(xié)調(diào)，有機統(tǒng)一的構建起整體意義。網(wǎng)絡表情符號本身看似雜亂無章，隨意性大，但這恰恰就是整個網(wǎng)絡文化的體現(xiàn)。除本身的文本反映了當下流行的網(wǎng)絡用語外，其圖像和設計均在不同的方面體現(xiàn)網(wǎng)絡文化對于整個表情符號的影響。本身具有調(diào)侃結構的人物形象和表情，簡單而又不失趣味的配色，具有隨意性質(zhì)的排版搭配，加上網(wǎng)絡特征更為明顯的網(wǎng)絡流行語一起構成了多模態(tài)的格式塔，表達出強烈的網(wǎng)絡文化特征，同時網(wǎng)絡文化在其中潛移默化的發(fā)生變化。各種符號模態(tài)相互補充，共同參與話語的意義構建，這是單個圖像或文字所不具有的功能。也正由于表情符號中的語言文字、板式設計和符號顏色共同參與，才能彰顯出獨有的網(wǎng)絡文化的概念。

四、結語

多媒體技術的日益進步的同時，單一的語言模態(tài)已經(jīng)無力承擔作為意義表達工具的任務了。多種多樣的表達形式逐漸取代了單調(diào)的語言?；谙到y(tǒng)功能語言學所發(fā)展起來的多模態(tài)話語分析將語意的構建推到了一個更高，更廣闊的層次。傳統(tǒng)語法中被認為副語言的非語言符號，在表情符號的意義構建過程中不在處于輔助的位置，而是和語言符號一起共同參與意義的構建和表達。同時，使用多模態(tài)對網(wǎng)絡文化進行分析不僅可以了解網(wǎng)絡文化的特征和構成歷史，還可以讓人們更加全面的了解網(wǎng)絡文化。

參考文獻：

[1]Kress GR，Van Leeuwen.T. Reading Images：The Grammar of Visual Design[M].? London ： Routledge ，1996.

[2]Royce，T，W.Bowcher. New Directions in the Analysis of Multimodal Discourse[J]. Modern Linguistics. 2007.

[3]Van Leeuwen，T，C.Jewitt. Handbook of Visual Analysis. London： SAGE Publications Ltd ，2001.

[4]李戰(zhàn)子.多模式話語的社會符號學分析[J].外語研究，2003（05）：1-8+80.

[5]張德祿.論多模態(tài)話語設計[J].山東外語教學，2012，33（01）：9-15.

[6]張德祿，丁肇芬.外語教學多模態(tài)選擇框架探索[J].外語界，2013（03）：39-46+56.

[7]張德祿.多模態(tài)話語分析綜合理論框架探索[J].中國外語，2009，6（01）：24-30.

[8]朱永生.多模態(tài)話語分析的理論基礎與研究方法[J].外語學刊，2007（05）：82-86.