屈朝霞 馬賀鳳
摘 要:《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯運用科學(xué)唯物史觀探討如何科學(xué)構(gòu)建共產(chǎn)主義社會的代表作,在維護(hù)絕大多數(shù)人利益、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、聯(lián)合無產(chǎn)階級等不同位面蘊(yùn)含著極為豐富的共享元素。從經(jīng)典文本出發(fā)站在新時代社會主義歷史方位上,對我國發(fā)展過程面臨的保障人民主體地位、全面建成小康社會以及構(gòu)建人類命運共同體等現(xiàn)實問題給予有益啟示。
關(guān)鍵詞:《共產(chǎn)黨員宣言》;共享理念;啟示
在馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)下我國社會快速發(fā)展并取得重要成就。新時代習(xí)近平總書記從全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享方面對共享發(fā)展內(nèi)涵進(jìn)行具體闡述,十九大報告將共享發(fā)展理念作為最終的落腳點,我國向著發(fā)展為了人民并由人民共享前進(jìn)。分析經(jīng)典文本中蘊(yùn)含共享理念的合理之處與我國發(fā)展實際相結(jié)合促進(jìn)我國社會主義建設(shè)。
一、《共產(chǎn)黨宣言》中共享理念的理論淵源
實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思一生的追求,在《共產(chǎn)黨宣言》中亦有體現(xiàn)?!懊總€人自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?!瘪R克思希冀構(gòu)建的是實現(xiàn)所有人自由發(fā)展并推動社會各方面發(fā)展進(jìn)步最后共同享有社會發(fā)展成果的社會。馬克思的思考是逐漸深入的,共享理念融入實現(xiàn)共產(chǎn)主義發(fā)展內(nèi)容中也是通過思想和實踐的沉淀得出的。
(一)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中共享理念體現(xiàn)
馬克思在《手稿》中著重解釋了異化勞動概念并細(xì)化論述了異化現(xiàn)象,分析出資本主義經(jīng)濟(jì)存在非人道性提出實現(xiàn)共產(chǎn)主義可以最終消除異化。這就需要升華異化勞動消滅私有制,這涉及到生產(chǎn)資料如何公有蘊(yùn)含生產(chǎn)資料共享問題。全面共享不是狹隘的是涵蓋多方面的,馬克思看到工人和資本家在發(fā)展中束縛了內(nèi)在本質(zhì)而成為不自由的人,因此在發(fā)展中充分體現(xiàn)人的本質(zhì)發(fā)掘人的潛質(zhì),實現(xiàn)人的全面自由需要多方面提升。正如每個人都生活在社會大環(huán)境中,要做到全面自由的共享就要實現(xiàn)共享社會發(fā)展中所包含經(jīng)濟(jì)、政治等多個方面共享,在多方面聯(lián)系中缺少任何方面都會制約人的全面發(fā)展。
(二)《德意志意識形態(tài)》中共享理念的體現(xiàn)
馬克思站在促進(jìn)人類進(jìn)步角度在《德意志意識形態(tài)》中提出共產(chǎn)主義事業(yè)是涉及世界性的問題,“共產(chǎn)主義以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提”。這里提到的關(guān)鍵詞涵蓋全地域具有聯(lián)系性,發(fā)展不能局限地域需要全局共同發(fā)展互相聯(lián)系。如何更好地打破地域限制并消滅現(xiàn)存狀況需要融入共享發(fā)展理念,那么作為共產(chǎn)主義接班人要深刻理解共享思想理念,超地域關(guān)聯(lián)可以充分發(fā)揮各地域優(yōu)勢聯(lián)合成為整體社會發(fā)展優(yōu)勢,涉及各方面資源共同享有,在共同建造和發(fā)展前提下使各個國家都能分享社會發(fā)展成果,多方式多領(lǐng)域聯(lián)合發(fā)展提高社會生產(chǎn)力最終實現(xiàn)雙贏。
二、《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含的共享理念
《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表具有一定的時代特色,在那個時代只有先解決自身獨立問題才是實現(xiàn)其蘊(yùn)含共享理念的政治前提,在這一前提下逐步實現(xiàn)全民全面共享才能最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。聯(lián)系馬克思所處時代背景,在社會發(fā)展的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上總結(jié)其中蘊(yùn)含的共享理念具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
(一)共享理念強(qiáng)調(diào)要維護(hù)絕大多數(shù)人的利益,體現(xiàn)人的主體性
馬克思在解讀社會發(fā)展規(guī)律時,著重提出每個人的發(fā)展以及個體在社會發(fā)展中的作用。提出:“無產(chǎn)階級的運動是為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動?!睆倪@一理論看到馬克思設(shè)想中發(fā)展都不是一部分人的發(fā)展,是站在大多數(shù)人利益基礎(chǔ)上全民的發(fā)展。而且提到領(lǐng)導(dǎo)階級問題要實現(xiàn)這種狀態(tài)需要無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo),需要關(guān)注作為主體人的發(fā)展才能真正考慮到多數(shù)人利益??v觀我國發(fā)展過程取得的重大成果,歸根溯源改革為人民提供更多發(fā)展機(jī)會,最終目的是為達(dá)到發(fā)展成果人民共享,強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展中要保障人民主體地位是必要的。
(二)共產(chǎn)主義社會共享狀態(tài)需要生產(chǎn)力不斷發(fā)展
馬克思在批判資本主義社會的同時并不否認(rèn)機(jī)器化生產(chǎn)存在的合理性,提到“把一切生產(chǎn)工具集中在國家即成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里,盡可能增加生產(chǎn)力總量?!比魏紊鐣l(fā)展?fàn)顟B(tài)都必須建立在一定物質(zhì)基礎(chǔ)之上才能發(fā)展,發(fā)展過程需要一定資本支撐,實現(xiàn)共享發(fā)展需要一定物質(zhì)基礎(chǔ),因此生產(chǎn)力要不斷進(jìn)步。每個社會發(fā)展時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然引起相應(yīng)的社會變動,社會建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上,促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步才能獲得物質(zhì)財富,共產(chǎn)主義的實現(xiàn)需要物質(zhì)方面極為豐富為前提,這樣發(fā)展出來的共有狀態(tài)是區(qū)別于物質(zhì)財富匱乏狀態(tài)的,這樣的共享狀態(tài)才是合乎科學(xué)順應(yīng)發(fā)展需要的。
(三)共建共享需要團(tuán)結(jié)聯(lián)合全體無產(chǎn)階級
共建共享之所以需要團(tuán)結(jié)聯(lián)合全體無產(chǎn)階級,一方面是由無產(chǎn)階級最終要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命所決定,另一方面是我國社會發(fā)展需要以及社會主義國家本質(zhì)決定的。馬克思提出:“聯(lián)合行動至少是各文明國家的聯(lián)合行動,是無產(chǎn)階級解放的首要條件?!币獙崿F(xiàn)解放需要多方面力量聯(lián)合起來,單靠個體力量是難以完成的,勞動人民作為創(chuàng)造財富的主體聯(lián)合起來共同創(chuàng)造積蓄力量推動社會整體發(fā)展。無產(chǎn)階級的解放表現(xiàn)在多個方面,聯(lián)合各方有利于滿足社會發(fā)展中多方面需求,全體人民聯(lián)合起來集中力量能有效整合社會資源共同建造實現(xiàn)全面共享發(fā)展。
三、共享理念對我國當(dāng)前發(fā)展的啟示
為更好的解決我國在發(fā)展中遇到的問題,習(xí)近平總書記基于我國社會發(fā)展實際提出共享理念并從不同位面細(xì)化闡述,挖掘其中重要內(nèi)涵可以看出與《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含共享理念有相通之處,可以從中得到發(fā)展啟示并結(jié)合時代特點繼承和發(fā)展。我國共享發(fā)展理念應(yīng)秉持著作中貫穿的歷史唯物主義方法論進(jìn)行完善,從而增強(qiáng)人民在共享發(fā)展中的獲得感以及國家在共享發(fā)展中的創(chuàng)造性。
(一)在黨的領(lǐng)導(dǎo)中保障人民主體地位
《共產(chǎn)黨宣言》中提到維護(hù)多數(shù)人的利益以及中國共產(chǎn)黨黨工作堅持以人為本思想都是為做到民心所向。真正落實共享發(fā)展理念需要周密的計劃,發(fā)展過程也需要主心骨,無產(chǎn)階級政黨無疑是最合適的。習(xí)近平提出“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。我國在危難時刻是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走出困境,在社會飛速發(fā)展的今天當(dāng)然離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。協(xié)調(diào)好堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和注重發(fā)展為了人民之間的關(guān)系,貫徹好新時代共享發(fā)展思想內(nèi)涵保障人民在共享發(fā)展中的利益。當(dāng)前發(fā)展提出了新要求,我們應(yīng)該結(jié)合中國發(fā)展特點不斷鞏固和完善共享發(fā)展機(jī)制,解決好各種利益關(guān)系,綜合各方把握全局策劃發(fā)展方式。要積極引導(dǎo)人民群眾了解共享發(fā)展事業(yè),從而在國家發(fā)展問題上得到民眾支持。人民群眾的力量是巨大的,多方面認(rèn)識到人民的重要性并集結(jié)群眾智慧,需要人民參與共建最終人民共享。實現(xiàn)共享發(fā)展需要將黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民主體地位相結(jié)合是尤其必要的。
(二)在全面建成小康中滿足個體需要
全面建成小康社會過程中細(xì)節(jié)尤為重要綜合各方因素進(jìn)行建設(shè)發(fā)展。分析問題要注重聯(lián)系馬克思提出的關(guān)于人自由全面發(fā)展要涉及個體發(fā)展的思想內(nèi)容。結(jié)合社會主義最終實現(xiàn)共同富裕的發(fā)展要求,單個個體發(fā)展好了才能促進(jìn)整體發(fā)展,全面建成小康社會也是從建設(shè)到建成,從部分到全面漸進(jìn)發(fā)展達(dá)到全民共享目標(biāo)。要一步一個腳印做好基礎(chǔ)性建設(shè)再逐步涉及整個社會的全民發(fā)展。在建設(shè)中打好打贏脫貧攻堅戰(zhàn),關(guān)注到個體脫貧情況做到個體扶貧乃至脫貧。抓好人的全面發(fā)展要關(guān)注到人的物質(zhì)、精神等各個層面發(fā)展,在關(guān)注物質(zhì)脫貧同時進(jìn)行精神引導(dǎo)。我們要意識到注重共享發(fā)展本身就是一種進(jìn)步,用共享發(fā)展的實踐改善人們生活,讓人們共享新時代發(fā)展的社會成果推動全面小康社會的建成。
(三)在構(gòu)建人類命運共同體中注重全球治理
《共產(chǎn)黨宣言》中全人類自由全面的發(fā)展與我國提出的構(gòu)建人類命運共同體有異曲同工之處。我國在發(fā)展過程中為變革全球治理體系提出蘊(yùn)含中國的智慧中國方案。構(gòu)建人類命運共同體需要全球參與發(fā)展,全球共享發(fā)展合乎社會歷史發(fā)展潮流具有客觀必然性。我國要更加注重與各國的聯(lián)系與發(fā)展,在合作中共享時代發(fā)展新成果去創(chuàng)造更加先進(jìn)成果,要有共享發(fā)展的大局觀促進(jìn)人類社會的進(jìn)步。主張人類解放的思想無疑是正確的,這為人類命運共同體的構(gòu)建起到多方面的引領(lǐng)作用。當(dāng)今社會對這一理論予以認(rèn)同,在構(gòu)建過程中融入共享發(fā)展理念,在逐步完善過程中提出全面具體的全球治理和實踐方案。樹立全球化思維,聯(lián)合全體人民共建實現(xiàn)更好的共享發(fā)展,注重全球性思想內(nèi)涵豐富了馬克思主義理論也對我國具有借鑒意義。
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