培育優(yōu)良家風(fēng)，幫助孩子樹(shù)立誠(chéng)信價(jià)值觀(guān)

段云卿

（安徽省淮南市田家庵區(qū)第三小學(xué)）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子，儒家弟子，孔子晚年的學(xué)生，比孔子小46歲。曾子此言譯為我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力了呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)守信了呢？對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是不是用心復(fù)習(xí)了呢？

其實(shí)，我們不僅每天都應(yīng)不斷地反省自己，是否“忠”，是否“信”等，更要時(shí)刻注意營(yíng)造和培育“誠(chéng)信”的家風(fēng)，讓孩子在誠(chéng)信的家風(fēng)中受到熏染，樹(shù)立誠(chéng)信的價(jià)值觀(guān)，從而健康成長(zhǎng)。

曾子的話(huà)，其基本核心就是告訴我們要做一個(gè)誠(chéng)信的人?！罢\(chéng)信”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)12個(gè)詞匯之一，在家庭中培育誠(chéng)信的優(yōu)良家風(fēng)，教育孩子樹(shù)立誠(chéng)信的價(jià)值觀(guān)，實(shí)質(zhì)上也是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。無(wú)論從縱的方面即幼兒教育到繼續(xù)教育的終身教育，還是從橫的方面即家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育來(lái)講，家庭教育都是教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。家庭教育如何，甚至影響到子女的終身。所以，培育優(yōu)良的家風(fēng)，教育孩子樹(shù)立誠(chéng)信的價(jià)值觀(guān)，從家庭教育做起，從孩子小時(shí)候抓起，意義重大。

《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》文本中指出：引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)為人，誠(chéng)信做事。

誠(chéng)信包括誠(chéng)實(shí)和守信兩個(gè)方面，是做人做事的基本原則，是社會(huì)主義道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的集中體現(xiàn)。講誠(chéng)信是立身之本，培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的優(yōu)良品質(zhì)，應(yīng)該從家庭做起，從小抓起。

教育孩子誠(chéng)實(shí)守信，家庭必須要有誠(chéng)實(shí)守信的家風(fēng)，也就是說(shuō)，家長(zhǎng)必須誠(chéng)實(shí)守信，“為人謀要忠”“與人交要信”。這樣會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的作用，促使孩子自覺(jué)地養(yǎng)成誠(chéng)信的優(yōu)良品質(zhì)。如果家庭中充斥著不忠、不信、互相欺詐、假話(huà)連篇、缺乏誠(chéng)信的風(fēng)氣，又怎能要求孩子做一個(gè)誠(chéng)信的人呢？

要從點(diǎn)滴小事上教育孩子講誠(chéng)信。不要代替孩子完成學(xué)校布置的作業(yè)和一些課外任務(wù)，要經(jīng)常提醒、督促孩子自己的事自己做；獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲，不請(qǐng)人帶做；考試不作弊；不能言而無(wú)信，答應(yīng)別人的事，要說(shuō)到做到；不得隨便拿別人的東西；借別人的東西要用心保護(hù)并按時(shí)歸還，損壞東西要道歉并照價(jià)賠償；做游戲講規(guī)則，不得耍賴(lài)；與別人交流講真話(huà)，不說(shuō)假話(huà)、謊話(huà)；做錯(cuò)事，敢于承擔(dān)責(zé)任并及時(shí)改正。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)上、生活中做到了誠(chéng)實(shí)守信，家長(zhǎng)要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，讓孩子感受到講誠(chéng)信給自己帶來(lái)的快樂(lè)。

培育優(yōu)良的家風(fēng)，教育孩子養(yǎng)成誠(chéng)信的美德，還可以向孩子講解一些我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)秀經(jīng)典句子。如上述提到的曾子的話(huà)。還有《三字經(jīng)》中“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊?！币馑际牵喝?、義、禮、智、信是五種為人處世的基本原則，就是一個(gè)人應(yīng)該有仁慈、有愛(ài)心，為人正直，行事公正，對(duì)人誠(chéng)實(shí)守信。每個(gè)人都應(yīng)該遵守“五?！?。隨便亂來(lái)是絕對(duì)不允許的。再如，《中庸》中“誠(chéng)者自成也，而道自道也。誠(chéng)者，物之始終，不誠(chéng)無(wú)物?！币馑际牵赫嬲\(chéng)是自己成全自己，道是自己引導(dǎo)自己。真誠(chéng)貫徹萬(wàn)物始終，沒(méi)有真誠(chéng)就沒(méi)有萬(wàn)物，等等。告訴孩子，中華民族自古以來(lái)就講究誠(chéng)信。

講誠(chéng)信的人總會(huì)得到他人的信任。某外商在某縣城留宿，晚上叫了一輛旅游三輪車(chē)逛一逛該縣城，說(shuō)好價(jià)錢(qián)是5元。可是外商在逛街時(shí)用了較多的時(shí)間購(gòu)物、游玩，結(jié)束時(shí)，那位商人給了車(chē)夫10元錢(qián)，而車(chē)夫堅(jiān)持只收了5元錢(qián)，并說(shuō)雖然時(shí)間用多了一些，但不能言而無(wú)信，講好了是5元，就必須是5元。外商很感動(dòng)，不久這位外商將5000萬(wàn)美元的投資帶到了這個(gè)縣。有人問(wèn)他為什么到這里投資，他說(shuō)，他看中的是這里的人很講誠(chéng)信。這就是誠(chéng)信換來(lái)了他人的信任，換來(lái)了集體的利益。

如果我們每個(gè)家庭都注意培育誠(chéng)信的優(yōu)良家風(fēng)，每個(gè)家長(zhǎng)都能以身作則講誠(chéng)信，每個(gè)孩子都能在誠(chéng)信的家風(fēng)中得到熏染，我們的社會(huì)將會(huì)民眾唯事業(yè)為敬，百姓講修睦誠(chéng)信，處處有燕語(yǔ)鶯歌！