唯美的幻影，淡淡的哀愁——《雪國》

先靈覺

【摘 要】融匯了東西方美學(xué)與日本傳統(tǒng)文學(xué)、西方人文理想主義，《雪國》展現(xiàn)出一種朦朧的、內(nèi)在的、感性的美。淋漓盡致的人物刻畫中無處不流露出川端康成對于二戰(zhàn)后日本現(xiàn)狀的憂慮。

【關(guān)鍵詞】川端康成;《雪國》

讀日本小說，第一次讀完小說后感到內(nèi)心真如雪國般空前的平靜，真如那夜空中倏然傾瀉下來的銀河般空前的澄澈，不覺地內(nèi)心怔了一下，又漸漸被蒙上了一層淡淡的悲涼——追其根源，卻只是徒勞。也許是時代已變，尚不能完全領(lǐng)略其唯美空無的意境，尚不能完全理解所謂的“一切都是徒勞”，尚不能完全領(lǐng)會島村、駒子與葉子各自不盡相同的悲哀。一切于我，且如隔霧看花。我只是久久凝望著那日本式的風(fēng)雅與哀愁，佛教的虛無與輪回，縈繞在雪國夜空，和著茫茫雪國逐漸飄離于現(xiàn)實，變得縹緲虛無，消失在模糊的視線中，僅留下一片幻影。

一切從駒子展開。駒子，因生計所迫，為報答師傅而淪為藝妓，但她依舊為了肉的潔凈，為了靈的自由，也為了一份明知不可能的愛情，在現(xiàn)實的苦海與理想的幻影中掙扎。她勤練三弦琴，堅持寫日記、做筆記，在島村看來不過“一切只是徒勞”，似乎一切只是對未來憧憬的悲嘆。時光流轉(zhuǎn)，可憐保守貞潔的她在殘酷的現(xiàn)實面前只得低頭。當(dāng)島村再次見到她時，只看到原本潔凈的少女早已是“抹上了厚脂粉的肌膚，豐滿得令人感到一種無端的悲哀?？雌饋硐衩藿q，又像什么動物”?！叭缃襁@世道嘛……”不經(jīng)意間，一句簡短的哀嘆，令人寒心但確是事實。

但在駒子看來，葉子迷戀上彌留之際的行男亦是可悲，無奈中她只淡淡道出一語“葉子快要瘋了”。駒子一直避諱提及葉子，與其說她們是情敵，不如說是善良的駒子因可憐葉子而出于對葉子的保護。或許，在內(nèi)心深處，駒子是羨慕葉子的，羨慕她肉的潔凈，靈的自由，葉子所擁有的不正是她一貫的追求嗎？或許，在內(nèi)心深處，葉子正是曾經(jīng)的她的幻影，可回望卻不可觸及?；蛟S，在內(nèi)心深處，她始終明白，自己為擺脫卑賤生活所作出的一切努力，不過是有意義的徒勞。但她依然珍惜、享受這種徒勞，這種追求自由與純粹的精神化愛情的過程。這過程，也算是交給自己內(nèi)心的一份答卷吧。葉子正是她的精神支柱，葉子為她自卑的靈魂鑄上了一層樂觀的外殼。只可惜這層外殼太脆弱，當(dāng)葉子意外葬身于一場大火時，一切徹底崩塌了——駒子瘋了。抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向島村的心坎上，也向我們每一個旁觀者的心坎上傾瀉了下來……此時，島村在想些什么呢？

小說戛然而止，僅給人留下無數(shù)的哀嘆與遐思。葉子死了，駒子再不能承受生命之輕。駒子瘋了。而我們蕓蕓眾生又何嘗能承受生命之輕？駒子不正是每一個高貴靈魂與卑微肉體結(jié)合的化身嗎？

融匯了東西方美學(xué)與日本傳統(tǒng)文學(xué)、西方人文理想主義，《雪國》展現(xiàn)出一種朦朧的、內(nèi)在的、感性的美。淋漓盡致的人物刻畫中無處不流露出川端康成對于二戰(zhàn)后日本現(xiàn)狀的憂慮。雖然因其深受佛教思想的影響，讓冷艷悲涼的美中籠上了一層消極頹喪的色彩，但這絲毫不足以扼殺小說的光芒。正如他榮獲諾貝爾文學(xué)獎的授獎詞上所云：“川端先生熱愛纖細的美，并且贊賞那種洋溢著悲傷情調(diào)的象征性語言，用它來表現(xiàn)自然的生命和人的宿命的存在……在新舊世界交替的節(jié)骨上，他發(fā)揮其偉大才能，帶著厭世主義的傾向，詳盡地描寫社會。”

葉子走了，駒子瘋了。茫茫雪國只留下駒子唯美的幻影，淡淡的哀愁。