景觀體育視角下地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究
——以蚌埠花鼓燈產(chǎn)業(yè)開發(fā)為例

趙東勇，徐 峰

蚌埠學(xué)院體育部，安徽蚌埠,233030

1 文化產(chǎn)業(yè)、景觀體育概念和現(xiàn)狀綜述

1.1 文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及時(shí)代背景

進(jìn)入21世紀(jì)，手機(jī)、電腦等新興傳播媒介的發(fā)展，促進(jìn)了文化的傳播效應(yīng)擴(kuò)大。在這過程中，“技術(shù)以前所未有的速度和規(guī)模入侵文化領(lǐng)域，產(chǎn)生出新的文化方式，催生了一種以工業(yè)生產(chǎn)方式制造文化產(chǎn)品的行業(yè)”[1]。這些新文化方式可以復(fù)制、生產(chǎn)，就出現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的概念。我國大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動(dòng)，以滿足人們的文化需要作為目標(biāo)，是指文化意義本身的創(chuàng)作與銷售，狹義上包括文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、音樂創(chuàng)作、攝影、舞蹈、工業(yè)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)[2]。2004年國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布《文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，第一次提出了統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的定義：“為社會(huì)公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)活動(dòng)”。

文化產(chǎn)業(yè)是全球性的新興產(chǎn)業(yè)，如何深化產(chǎn)業(yè)基本規(guī)律的研究是廣大學(xué)者研究的熱點(diǎn)課題。黨的十八大報(bào)告指出，“要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平”[3]。

1.2 景觀體育發(fā)展概況

城市景觀體育是指以體育項(xiàng)目為媒介，利用城市地標(biāo)性的景觀或建筑物，開展多樣性的城市文化推廣、形象展示、提升城市知名度的體育文化活動(dòng)。城市景觀體育產(chǎn)業(yè)將城市的自然、人文景觀與體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有機(jī)結(jié)合，獨(dú)具魅力，并引起廣泛的關(guān)注。西方發(fā)達(dá)國家的景觀體育活動(dòng)較多，影響力較大的項(xiàng)目有“環(huán)法自行車賽”“F1汽車?yán)悺薄笆澜玷F人三項(xiàng)賽”和“網(wǎng)球巡回賽”等。以環(huán)法自行車賽為例，將比賽和沿途景觀旅游結(jié)合在一起，每年有大量的游客跟隨觀看，為法國帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和良好的社會(huì)效應(yīng)。而我國景觀體育項(xiàng)目尚處于萌芽階段，但也有不少成功的范例，如阿迪力在平谷進(jìn)行的“高空極限生存”表演就創(chuàng)造了不錯(cuò)的社會(huì)影響和經(jīng)濟(jì)收益。阿迪力在高空“生存”的22天里，平谷來了65萬游客，產(chǎn)生了不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益。通過實(shí)例可以看出，景觀體育活動(dòng)有較可觀的經(jīng)濟(jì)收益，但市場(chǎng)開發(fā)尚需進(jìn)一步規(guī)范和提升，使體育項(xiàng)目和旅游開發(fā)良性結(jié)合，產(chǎn)生更大的市場(chǎng)潛力，是我們亟待研究的領(lǐng)域。

1.3 蚌埠市花鼓燈發(fā)展現(xiàn)狀

花鼓燈是漢民族中集舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂、情節(jié)性的雙人舞和集體舞為一體的民間舞種，被周恩來總理譽(yù)為“東方芭蕾”。2006年，花鼓燈被國務(wù)院批準(zhǔn)為“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。當(dāng)今，花鼓燈發(fā)展的現(xiàn)狀不容樂觀，由于城市化的發(fā)展、外來多樣文化的沖擊，以及社會(huì)生態(tài)環(huán)境的變化，尤其習(xí)練者的減少、傳承人的故去，花鼓燈藝術(shù)面臨后繼乏人和無人關(guān)注的境地。當(dāng)前，文化產(chǎn)業(yè)是國家軟實(shí)力提升的重要內(nèi)容，也是中西部城市提升自身綜合實(shí)力的有效舉措。筆者從體育與經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，通過分析景觀體育的價(jià)值、花鼓燈運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及發(fā)展現(xiàn)狀，依據(jù)蚌埠市城市人文環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，嘗試把花鼓燈作為一項(xiàng)城市景觀體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，以促進(jìn)城市旅游經(jīng)濟(jì)增長、宣傳城市形象、完善城市建設(shè)和群眾休閑體育發(fā)展。

2 蚌埠花鼓燈產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研

2.1 蚌埠花鼓燈產(chǎn)業(yè)資源初步調(diào)研

蚌埠花鼓燈是一種特色地域文化藝術(shù)，是在農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上，一群樸實(shí)的農(nóng)民在田間地頭玩起花鼓燈而產(chǎn)生的藝術(shù)，體現(xiàn)出特有的地域性、民間廣場(chǎng)性和自娛性。通過前期的調(diào)查研究，蚌埠花鼓燈鍛煉群體隸屬民間協(xié)會(huì)組織，有兩種發(fā)展方式。一種為專業(yè)團(tuán)體(安徽省泗州戲歌舞劇團(tuán)等)，創(chuàng)造了豐富的舞劇和舞蝶劇等作品。蚌埠市通過立法、增加資金投入和加強(qiáng)政府保護(hù)機(jī)制，保護(hù)了一批藝人，也就保存了花鼓燈的“根”。另一種為民間娛樂社團(tuán)，玩花鼓燈是廣大人民業(yè)余生活方式的一種，在田間地頭、市民廣場(chǎng)自娛自樂。雖然沒有經(jīng)費(fèi)支持，但百姓喜聞樂見，熱情不減。據(jù)查閱當(dāng)?shù)匚幕到y(tǒng)資料統(tǒng)計(jì)，目前蚌埠市民間業(yè)余花鼓燈班子尚有400多個(gè)，可見當(dāng)?shù)鼗ü臒羲囆g(shù)的影響深遠(yuǎn)。目前，蚌埠市已建立花鼓燈藝術(shù)博物館，市體育局組織花鼓燈藝人創(chuàng)編了多套健身操作為全民健身計(jì)劃中的鍛煉內(nèi)容。但由于花鼓燈屬于口頭傳承，無固定形式和規(guī)范教材，如何系統(tǒng)保護(hù)舞蹈技藝和制定適應(yīng)市場(chǎng)變化的良性運(yùn)行機(jī)制成為花鼓燈發(fā)展的瓶頸[4]。

2.2 蚌埠花鼓燈產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)存問題

蚌埠花鼓燈產(chǎn)業(yè)雖已初具規(guī)模，但仍存在問題。通過調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾個(gè)問題：

第一，沒有建立花鼓燈的產(chǎn)業(yè)化定位。如何在文化和市場(chǎng)間找到適當(dāng)?shù)穆?lián)姻點(diǎn)是花鼓燈產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的要點(diǎn)，把花鼓燈藝術(shù)當(dāng)作一種產(chǎn)業(yè)來運(yùn)作才是產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的定位,這就必須有市場(chǎng)意識(shí)，要考慮經(jīng)濟(jì)效益。在策劃和運(yùn)作活動(dòng)的過程中，須細(xì)致考慮特定的市場(chǎng)條件,通過參與市場(chǎng)化運(yùn)作的全過程，提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)的接納度、參與度，產(chǎn)生良性經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)促進(jìn)參與者的積極性。因此，成功的市場(chǎng)化運(yùn)作，必定同產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)發(fā)生著生產(chǎn)力的直接聯(lián)系。

第二，沒有開發(fā)以花鼓燈為主題的體育旅游資源,突出其本性和文化性。人的旅游需求是一種本能與生俱來，同時(shí)又是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代重點(diǎn)的生活方式。國內(nèi)外旅客最感興趣的山水風(fēng)光、歷史文化，還有觀賞性、娛樂性和參與性為一體的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?；ü臒暨\(yùn)動(dòng)體現(xiàn)其本土性，展示原汁原味的民族體育，還體現(xiàn)了“淮河文化”的現(xiàn)狀和特色,所以花鼓燈資源的稀缺性和獨(dú)特性能吸引游客。

第三，花鼓燈運(yùn)動(dòng)特色品牌的形成還有待進(jìn)一步研發(fā)。注重本土文化，打造特色品牌，已是大家的共識(shí)，但如何打造還需要經(jīng)過細(xì)致的調(diào)查和討論?？v觀全國，不同城市的品牌打造都各有千秋，但能夠讓人們記住并時(shí)常提起的并不多。打造品牌是要讓本地的老百姓切實(shí)得到實(shí)惠，生活在良好的文化氛圍下，并且能提高在全國的知名度，從而最終吸引更多的投資和人才，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。

因此，要想產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就必須創(chuàng)新，尋求綜合發(fā)展之路。首先,在立足本土的基礎(chǔ)上，因地制宜，找準(zhǔn)重點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)的論證。其次，制定特色文化的發(fā)展方向。第三，文化和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，唱響主旋律。第四，加大宣傳力度，做好輿論引導(dǎo)。

3 地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式比較研究

3.1 國內(nèi)地方特色文化產(chǎn)業(yè)典型發(fā)展模式調(diào)研

近年來，非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)以其獨(dú)特的魅力為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。有些地區(qū)依托獨(dú)有的文化資源優(yōu)勢(shì)，搶抓機(jī)遇，創(chuàng)新發(fā)展，并取得了巨大的效益。借鑒國內(nèi)其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)成功的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，加快蚌埠花鼓燈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。經(jīng)調(diào)研，選取三個(gè)地方典型模式產(chǎn)業(yè)情況介紹(表1)。

表1 國內(nèi)三個(gè)地方典型模式產(chǎn)業(yè)情況

3.2 蚌埠花鼓燈產(chǎn)業(yè)與地方典型模式產(chǎn)業(yè)的比較

蚌埠花鼓燈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在近幾年有了較大的進(jìn)步，但其發(fā)展模式同其他典型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式有較大不同。

首先，蚌埠花鼓燈的市場(chǎng)化程度低，傳統(tǒng)“賣藝”形式的比重較大,與現(xiàn)代社會(huì)需要的新文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度不大。文化產(chǎn)品的科技水平低、競(jìng)爭(zhēng)力弱,以及新媒體技術(shù)的應(yīng)用比較少,與不斷發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)需求相背離。

其次,當(dāng)前花鼓燈要素市場(chǎng)發(fā)育也不充分。許多要素還不是真正意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體,產(chǎn)業(yè)聚集度不高，集約化程度差,水平不夠?qū)I(yè),市場(chǎng)運(yùn)作能力低,自我開發(fā)、競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展能力薄弱。

再次,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要大批的高素質(zhì)、有文化、善經(jīng)營、會(huì)管理的文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍,但蚌埠花鼓燈產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)有的從業(yè)人員總量偏少、素質(zhì)低下,造成特色文化項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，更何談今后的發(fā)展和做強(qiáng)做大。

4 構(gòu)建蚌埠特色花鼓燈產(chǎn)業(yè)的探討

4.1 研發(fā)特色花鼓燈產(chǎn)品

4.1.1 特色花鼓燈旅游產(chǎn)品研發(fā)

要構(gòu)建特色花鼓燈產(chǎn)業(yè)，發(fā)展特色花鼓燈旅游，必然要開發(fā)與之相匹配的花鼓燈特色產(chǎn)品。只有當(dāng)旅游產(chǎn)品具有某些特色時(shí)，才能產(chǎn)生足夠的吸引力。例如,蚌埠別名“珠城”，曾以盛產(chǎn)珍珠而聞名于世。珍珠具有美好的寓意，花鼓燈舞蹈動(dòng)作若是能夠與珍珠有機(jī)結(jié)合，制成有特色、受歡迎的工藝飾品，將是對(duì)蚌埠特色花鼓燈旅游產(chǎn)品的全新注解。

4.1.2 打造花鼓燈運(yùn)動(dòng)賽事品牌

(1)辦好每年一屆的花鼓燈文化藝術(shù)節(jié)。安徽省已舉辦了多屆花鼓燈文化藝術(shù)節(jié)，要突破“文化搭臺(tái)、招商引資”的舊思路，制定新的營銷模式。通過文化藝術(shù)節(jié)，舉辦具有表演性質(zhì)的花鼓燈舞蹈比賽，邀請(qǐng)知名藝術(shù)家前來表演指導(dǎo)，加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)大花鼓燈的影響力。同時(shí)加強(qiáng)賽事的推廣工作，與市場(chǎng)化相結(jié)合，提高經(jīng)濟(jì)效益，盡快形成品牌賽事，從而提升品牌價(jià)值。

(2)利用已有或在建的城市建筑、廣場(chǎng)，舉辦群眾性的花鼓燈舞蹈活動(dòng)，擴(kuò)大花鼓燈運(yùn)動(dòng)的受眾。如在公園、文化廣場(chǎng)進(jìn)行定期的花鼓燈表演和花鼓燈健身操的推廣等。這有助于吸引更多群眾的關(guān)注和參與，追求更大的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，為展現(xiàn)城市精神風(fēng)貌、帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到積極作用。

4.1.3 打造花鼓燈特色旅游

(1)民情風(fēng)俗花鼓燈體驗(yàn)游。以每年傳統(tǒng)的“三月二十八東山廟會(huì)”為契機(jī)，開發(fā)特色旅游項(xiàng)目。從史料中發(fā)現(xiàn),在安徽蚌埠市境內(nèi)，懷遠(yuǎn)淮河之畔的涂山即是“夏之興以涂山”“禹會(huì)諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國”中的“涂山”?！坝頃?huì)”的村名在《漢書》中有記載,在當(dāng)?shù)氐膫髡f中,有“大禹治水三過家門而不入”“禹娶妻(涂山氏女)并生子啟”“禹會(huì)諸侯”等傳說。因此，在尊重史料的基礎(chǔ)上，需要細(xì)致挖掘、演繹這些民俗內(nèi)容，在開發(fā)的民俗村落定期舉行藝術(shù)表演活動(dòng)，營造濃郁的淮水之濱花鼓燈藝術(shù)氛圍，以展示花鼓燈藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，并考慮結(jié)合本地風(fēng)俗，開創(chuàng)相應(yīng)的民俗體驗(yàn)活動(dòng)。

(2)個(gè)性化花鼓燈專題游。想要真正開拓市場(chǎng)，需要根據(jù)私人個(gè)性化體驗(yàn)旅游的需求，建立一些花鼓燈舞蹈專業(yè)村、專業(yè)戶，滿足不同人群個(gè)性化的需要，讓游客親自體驗(yàn)、學(xué)習(xí)花鼓燈技藝。據(jù)前期調(diào)研，蚌埠市馮嘴子村人人喜愛花鼓燈、人人會(huì)跳花鼓燈。村民會(huì)在豐收等節(jié)慶的日子里，經(jīng)常性的組織花鼓燈表演活動(dòng),也因此被譽(yù)為“中國花鼓燈第一村”。蚌埠可借助這一花鼓燈典型村莊，開拓旅游空間，以個(gè)性需求為導(dǎo)向，開發(fā)特色旅游項(xiàng)目。這樣可以豐富游客在市內(nèi)的旅游內(nèi)容，延長游客在蚌埠的游玩時(shí)間，增加旅游收入。

(3)整合蚌埠花鼓燈特色旅游路線。根據(jù)蚌埠特色花鼓燈旅游資源，可采用“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”的方式開發(fā)兩種具有蚌埠特色的花鼓燈旅游路線：人文旅游路線(圖1)和“大篷車”表演展示路線。

圖1 蚌埠花鼓燈人文旅游路線

“大篷車”表演展示路線為：集合民間花鼓燈藝人和省泗州戲劇團(tuán)的專業(yè)舞蹈人員組成特色花鼓燈表演隊(duì)伍，以“大篷車”表演的形式在省內(nèi)外進(jìn)行宣傳展示，對(duì)花鼓燈旅游產(chǎn)品進(jìn)行推介。

4.2 發(fā)展花鼓燈的衍生產(chǎn)業(yè)

4.2.1 開拓花鼓燈資源影視基地

參照國內(nèi)外影視基地建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地文化中淮河文化、大禹文化和道家文化的脈絡(luò)，將花鼓燈藝術(shù)作為本土文化的載體，打造歷史探源、文化傳承、旅游觀光和休閑娛樂為一體的文旅影視基地。

4.2.2 建設(shè)花鼓燈主題公園及雕塑

依據(jù)景觀體育的發(fā)展模式，加強(qiáng)本地城市特色文化建筑的建設(shè)。例如，建設(shè)以花鼓燈舞蹈動(dòng)作為題材的城市文化公園，或借鑒杭州蕭山東方文化園的做法，建成一個(gè)以花鼓燈為主題的市民公園，以此來深化蚌埠舞蹈文化城的形象。

4.2.3 深度開發(fā)相關(guān)節(jié)慶活動(dòng)，打造花鼓燈會(huì)展產(chǎn)業(yè)品牌

會(huì)展經(jīng)濟(jì)是特色經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它可以帶動(dòng)很多關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，目前蚌埠市已成功舉辦了四屆中國花鼓燈節(jié)。作為地方節(jié)慶活動(dòng)，我們要深入挖掘節(jié)慶活動(dòng)的文化內(nèi)涵，整合文化資源，形成節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)的觀念，不僅在形式上突出花鼓燈，在內(nèi)容上更注重其浸透和張揚(yáng)。

4.3 集聚皖北花鼓燈產(chǎn)業(yè)

作為皖北經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)的蚌埠，可通過文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，做強(qiáng)做大文旅產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的多樣性和可持續(xù)發(fā)展，并借鑒國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)模式，創(chuàng)新文化藝術(shù)與景觀體育融合發(fā)展的“皖北模式”。

4.3.1 打造“蚌-懷遠(yuǎn)”花鼓燈產(chǎn)業(yè)同城一體化

由于花鼓燈舞蹈群體遍布蚌埠地區(qū)一市三縣，文化旅游資源較分散，而懷遠(yuǎn)縣位于蚌埠市西部，距蚌埠市區(qū)僅23公里，每年一度的“山廟會(huì)”、花鼓燈民俗村和禹墟遺址都在懷遠(yuǎn)縣境內(nèi)，因此在學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)同類文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)模式的基礎(chǔ)上，以充分調(diào)研本地花鼓燈產(chǎn)業(yè)資源現(xiàn)狀為依據(jù)，創(chuàng)新構(gòu)思，希望以蚌埠為中心城、懷遠(yuǎn)縣為“文化典型衛(wèi)星城”，著力打造“文化-旅游-服務(wù)”完整產(chǎn)業(yè)鏈的產(chǎn)業(yè)新模式(圖2)。

圖2 “蚌-懷遠(yuǎn)”花鼓燈產(chǎn)業(yè)新模式

4.3.2 開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“皖北模式”

用足用好“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)”“合蕪蚌自主創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)”“皖北振興”等國家、省級(jí)和市級(jí)政策扶持?！吨泄舶霾菏形霾菏腥嗣裾P(guān)于實(shí)施“5116”工程加快重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》中指出，“力爭(zhēng)用5至10年時(shí)間，把我市打造成為在全國有較強(qiáng)影響力的先進(jìn)制造業(yè)基地，國內(nèi)具有一定影響力的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”[5]。據(jù)此，可以借鑒和創(chuàng)新文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，建立特色藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)，開發(fā)出“藝術(shù)-景觀-旅游”為一體的綜合發(fā)展模式，逐步形成文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的“皖北模式”。

5 蚌埠特色花鼓燈產(chǎn)業(yè)開發(fā)應(yīng)注意的問題

根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)具有不可復(fù)制的特性，特色文化產(chǎn)業(yè)的形成需要一個(gè)較長時(shí)間的積累過程，目前蚌埠在這一點(diǎn)上已具有領(lǐng)先于省內(nèi)其他各市的突出優(yōu)勢(shì)。因此，在蚌埠特色花鼓燈產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步開發(fā)中就更應(yīng)該注意品牌的建設(shè)。

(1)規(guī)范花鼓燈舞蹈表演市場(chǎng)，避免無序開發(fā)。蚌埠市有著豐富的歷史和文化積淀，受制于經(jīng)濟(jì)和區(qū)位的特點(diǎn)，沒有形成特色鮮明的城市特色。為此，市政府應(yīng)該優(yōu)化文化發(fā)展出路，為花鼓燈的進(jìn)一步發(fā)展提供優(yōu)良的政治環(huán)境。

(2)凸顯城市特色，打響特色品牌。近幾年，各地都在積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，但發(fā)展類型重復(fù)、結(jié)構(gòu)雷同，所以必須在文化類型雷同中找尋自身特色，并以此為抓手，注重花鼓燈產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，爭(zhēng)取立項(xiàng)重大文旅項(xiàng)目，爭(zhēng)創(chuàng)特色文旅品牌，推動(dòng)蚌埠乃至皖北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。

(3)深度產(chǎn)業(yè)開發(fā)，加速形成集團(tuán)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行市場(chǎng)的培育，同時(shí)要有一批能夠起到領(lǐng)頭作用的大型企業(yè)引領(lǐng)發(fā)展，做成該領(lǐng)域的明星企業(yè)，產(chǎn)生知名品牌。因此，要想做大做強(qiáng)蚌埠特色花鼓燈產(chǎn)業(yè)，相關(guān)部門應(yīng)統(tǒng)一規(guī)劃，用大思路、大品牌、大手筆來打造蚌埠特色花鼓燈產(chǎn)業(yè)，著力培養(yǎng)一批知名花鼓燈企業(yè)集團(tuán)。

6 結(jié) 語

當(dāng)前，在“文化振興”“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略背景下，文化產(chǎn)業(yè)正在祖國各地風(fēng)生水起、方興未艾，如何進(jìn)一步結(jié)合地方文化產(chǎn)業(yè)資源實(shí)際，深度發(fā)掘、錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)、特色發(fā)展，是時(shí)代賦予我們的重大而緊迫的命題。鑒于國內(nèi)花鼓燈產(chǎn)業(yè)研究深度不足、數(shù)量有限且集中于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)或舞蹈本身研究，筆者對(duì)蚌埠特色花鼓燈產(chǎn)業(yè)做了系統(tǒng)調(diào)研與梳理，望能對(duì)促進(jìn)蚌埠乃至皖北地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有所裨益，對(duì)其他地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)有所啟迪。