淺談?dòng)變旱掠虒W(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)

石志英

(貴州省平塘縣平舟幼兒園 貴州 平塘 558300)

目前，作為教育啟蒙階段的幼兒教育在新課程改革的背景下獲得了較大的發(fā)展，全新的幼兒教學(xué)模式以及教學(xué)觀念打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式以及教學(xué)觀念的束縛，有效提高了幼兒園教學(xué)水平。但是，經(jīng)調(diào)查顯示，我國(guó)依然有一部分幼兒園在新課程改革的背景下存在著困境，亟待解決。本文將立足于新課程改革背景下幼兒園教學(xué)現(xiàn)狀，詳細(xì)分析突破幼兒園教學(xué)困境的有效措施，希望能夠推動(dòng)幼兒教育事業(yè)向前發(fā)展。

1.幼兒德育教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1 教師缺乏耐心。耐心是教育工作者應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)之一，面對(duì)班級(jí)各種各樣的事情，教師應(yīng)當(dāng)耐心地引導(dǎo)學(xué)生，糾正他們的行為或者思想，從而實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的目標(biāo)。但是經(jīng)過(guò)調(diào)查顯示，當(dāng)前有一部分教師在德育教育過(guò)程中非常缺乏耐心甚至性子非常急，他們時(shí)常不分青紅皂白就懲罰學(xué)生，這種教育方式既不利于糾正學(xué)生的行為，又不利于實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的目標(biāo)。

1.2 德育教育冷漠，愛(ài)心教育欠缺。德育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它與應(yīng)試教育不同，前者主要是針對(duì)學(xué)生思想品德、行為習(xí)慣以及內(nèi)在修養(yǎng)等。德育關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)，作為一名教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)將愛(ài)心融入德育教學(xué)當(dāng)中，然而當(dāng)前的德育教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。缺乏愛(ài)心的德育教育使得學(xué)生失去了聽(tīng)講的興趣，學(xué)生與教師之間的距離也變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)。例如，某班級(jí)陳老師非常喜歡召開(kāi)主題班會(huì)，但是她從來(lái)沒(méi)有召開(kāi)過(guò)關(guān)于“愛(ài)”、“感恩”等方面的主題班會(huì)，這就使得班級(jí)很多學(xué)生缺乏一顆感恩的心。再如，還有的教師在德育工作中經(jīng)常打?qū)W生甚至用言語(yǔ)辱罵學(xué)生，德育教育的冷漠拉遠(yuǎn)了師生之間的距離，這種缺乏愛(ài)心的德育教育將難以促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

2.幼兒德育教學(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)措施

2.1 充分發(fā)揮人格魅力的感染作用。教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，在教學(xué)中教師的談吐、風(fēng)度、形象都會(huì)直接影響學(xué)生。一個(gè)極具人格魅力的教師將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因?yàn)閷W(xué)生在不知不覺(jué)中會(huì)模仿教師的為人處世，那么作為教育工作者的我們必須發(fā)揮個(gè)人魅力樹(shù)立良好形象。人格魅力包涵的內(nèi)容較多，教師的上課方式、外在形象、談吐、教學(xué)態(tài)度等等都是人格魅力的重要構(gòu)成部分。在上課時(shí)，要穿著大方得體，語(yǔ)言邏輯要清晰明了，對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍。教師自身還不要斷提升個(gè)人素養(yǎng)，讓學(xué)生在教學(xué)中感受到我們健康的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，使學(xué)生感受到美無(wú)處不在?，F(xiàn)代教育中開(kāi)始注重個(gè)性化教育，德育教學(xué)關(guān)注學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，并充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生性格所長(zhǎng)，使學(xué)生各有所得。德育教育會(huì)在個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中滲透到課堂中去，學(xué)生潛將會(huì)得到深度開(kāi)發(fā)。

2.2 實(shí)施榜樣教育和感恩教育。榜樣的力量是不可忽視的，如果德育教學(xué)中多引用經(jīng)典案例或名人事跡，學(xué)生能夠因?yàn)榘駱拥挠绊懚幸庾R(shí)無(wú)意識(shí)地效仿榜樣。在講解樂(lè)于助人的時(shí)候，教師如果把雷鋒叔叔的真人真事講給學(xué)生聽(tīng)則可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀。

感恩教育是德育教育的重要內(nèi)容，除了由學(xué)生自主地進(jìn)行自我感恩情懷教育之外，教師還需要從外部鞏固針對(duì)學(xué)生的感恩思想教育。每天晨讀或是課間向?qū)W生講述某個(gè)著名的感恩名句，例如“慈母手中線。游子身上衣”，并拓展句子中所涵蓋的感恩故事和情懷，最終對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行正確引導(dǎo)。感恩教育，其短期的目標(biāo)是在于如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)自己對(duì)于周圍人以及事物的感恩之心，讓學(xué)生學(xué)著以一顆感恩的心去面對(duì)自己的生活和世界。其長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義在于為社會(huì)、為國(guó)家乃至為世界培養(yǎng)出常懷感恩之心的人才，只有這類人才，才談得上博大，才談得上全面，才可以用自己的身心去服務(wù)社會(huì)，去服務(wù)世界。

2.3 積極使用游戲手段提高幼兒德育教育的教學(xué)效益。由此作為幼兒教育中最常用，也是幼兒教育中最有效的教育方式，其能讓幼兒學(xué)生感到愉悅，并開(kāi)始了對(duì)知識(shí)的初步理解。通過(guò)游戲的教學(xué)手段，幼兒能清楚的明白什么是道德、什么是不道德的，什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)判斷生活、行為中的美丑、善惡、好壞，并形成簡(jiǎn)單的道德行為準(zhǔn)則。隨著游戲情節(jié)的不斷發(fā)展，幼兒在腦海中萌生的道德問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多，對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的探索也越來(lái)越多，并形成自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)、道德準(zhǔn)則。通過(guò)游戲，幼兒能形成一種積極的體驗(yàn)情感。在游戲當(dāng)中，幼兒的態(tài)度較為積極、興致非常高、情緒比較愉悅，非常樂(lè)于參與道德教育活動(dòng)。

在德育游戲教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，幼兒體驗(yàn)到與成人一致的道德情感和道德意識(shí)，并產(chǎn)生積極、肯定的情緒，在道德體驗(yàn)與道德情緒產(chǎn)生情感共鳴之后，通過(guò)自我的理解和掌握，進(jìn)而形成道德準(zhǔn)則。因此，教師可以通過(guò)利用游戲中的角色來(lái)引導(dǎo)幼兒樹(shù)立正確的行為意識(shí)，并從游戲活動(dòng)延伸到日常生活當(dāng)中，積極培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣。比如通過(guò)“開(kāi)商店”的扮演游戲，通過(guò)讓幼兒扮演不同的角色，充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行商店扮演游戲時(shí)，教師應(yīng)積極教育幼兒排隊(duì)購(gòu)買、平等交易、誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，并在“購(gòu)買”活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒的交流能力、合作能力。在游戲當(dāng)中，為了能讓幼兒感受到不同角色的扮演樂(lè)趣，可以通過(guò)轉(zhuǎn)變角色的方式進(jìn)行相互體驗(yàn)，并學(xué)會(huì)尊重他人、相互謙讓和關(guān)心他人的基本素質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為一名教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)明確德育教育目標(biāo)、充分利用多媒體技術(shù)、積極實(shí)施感恩教育和愛(ài)心教育，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的觀念，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。