高中歷史教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的應(yīng)用

馬福德

(青海省海北州第二高級中學(xué) 青海 門源 810300)

《高中歷史》的教學(xué)往往處于尷尬的境地。許多學(xué)生喜歡歷史，但他們不喜歡歷史。很多歷史老師都有這樣的困惑——明明知識點排列得很清楚，字也很簡單，為什么學(xué)生不能？我認(rèn)為問題在于兩個方面：

1.大量枯燥的理論知識很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。以一位教師對中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的處理為例，教師使用了26個充滿文字的課件，大多是理論文字。這樣的歷史課怎么能吸引學(xué)生的注意力？更不用說高中一個學(xué)期甚至三年的歷史了。

2.高中生，尤其是一年級學(xué)生，一般都有很差的歷史基礎(chǔ)。對于教師來說，清晰可見的想法或知識對他們來說可能并不清晰。例如，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。許多老師經(jīng)常談?wù)撨@件事。然而，本人的親身經(jīng)歷證明，許多學(xué)生并不知道什么是生產(chǎn)力和上層建筑。如何理解教師戲弄的知識體系？更不用說申請了。

如何解決這個問題？在我看來，作為一名歷史教師，我們應(yīng)該教給學(xué)生一部符合其認(rèn)知水平的生動歷史，而不是僵化的知識點和知識結(jié)構(gòu)。本文試圖從整體上闡述如何通過歷史課的創(chuàng)編來發(fā)展生動的歷史課。

《中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟》是人民版高中歷史必修課第二課的第一課。它分為五個小標(biāo)題：“神農(nóng)的傳說”，“從太平洋沿岸”，“以牛田”，“沒有圓錐體的窮人”土地，重稅和艱苦工作，以及大禹和他的繼承人。為了便于創(chuàng)設(shè)情境，本人將教材按《神農(nóng)傳奇》、《刀耕火種》、《以牛田》、《大禹及其后代》、《窮人》、《重稅者》、《勞動者》等順序進行整合。本課程的標(biāo)準(zhǔn)是了解古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方法和土地制度以及古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特征。關(guān)鍵是要了解和認(rèn)識古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要特點。難點在于理解中國古代兩種不同的土地等級之間的深層次關(guān)系，土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展、民眾暴動的關(guān)系，生產(chǎn)工具創(chuàng)新與經(jīng)濟發(fā)展的辯證關(guān)系。

針對課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)難點，本人的總體設(shè)計思路是營造一個男耕女織的幸福生活場景。在此過程中，啟動了古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式、生產(chǎn)工具創(chuàng)新和水利工程建設(shè)，分析了男耕女織生活的可能性。在這一過程中，土地兼并、農(nóng)民暴動、地主農(nóng)民關(guān)系等知識點得到了發(fā)展。為了便于學(xué)生理解，本課程設(shè)置了“千年夢想：中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”的題目。

課程開始時，對神農(nóng)的傳說進行了簡要的講解，使學(xué)生對中國農(nóng)業(yè)的起源有一個基本的了解。然后播放男農(nóng)民女織布的歌詞和圖片。這節(jié)課從生活董永和七仙女開始。問學(xué)生們關(guān)于男人農(nóng)耕和女人織布的快樂和不快樂。在學(xué)生給出肯定的答案后，問一個問題：“你需要滿足什么條件才能種田？”董永認(rèn)為，設(shè)計問題如下：

(1)董永第一個問題是什么樣的農(nóng)具是用什么做的？展示骨耙等的圖片。

(2)第二個問題是，什么是最好的訓(xùn)練方式？顯示刀傷和燒傷鐵犁牛耕和分析。

(3)第三個問題是，我們應(yīng)該用什么犁？前面有兩個選擇轅犁還是曲轅犁？犁體對比圖的顯示與解析。

(4)第四個問題是，應(yīng)該使用什么灌溉工具？立井水車、高轉(zhuǎn)鼓車圖文數(shù)據(jù)顯示與分析。

蒂芙尼早餐第二個副標(biāo)題——從《刀耕火種》到《以牛田》基本上都有了解釋，接下來是“還需要什么來滿足個人因素？”自然因素、好天氣等呢？水利工程向第五子目大禹及其繼承者的過渡。關(guān)鍵解釋都江堰，鄭國渠。通過對這兩個子項的解釋，并邏輯地展示中外糧食生產(chǎn)對比圖，可以清楚地看出中國古代的農(nóng)業(yè)水平是很高的。

其次，介紹了小農(nóng)經(jīng)濟男耕女織的脆弱性，可以引導(dǎo)學(xué)生直接表現(xiàn)出來。在這節(jié)課中，我展示了以下課件：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性。

看來男耕女織的幸福生活沒有問題，但是……

一天，牛染上瘟疫死了。

有一年，連續(xù)幾個月沒下雨。

一年只下兩次雨，半年半。

這將引導(dǎo)學(xué)生分析小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性，并轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋卣饔?，解釋第三個分項，窮人無處站立的圓錐。

然后繼續(xù)從董永的角度闡述第四個副標(biāo)題，重稅和重工業(yè)：

到地主家工作董永，努力工作，希望有一天能攢夠錢，回到男耕女織的生活中，但是……展示古代農(nóng)民家庭的年收支情況，讓學(xué)生了解重稅對農(nóng)民的影響。

然后繼續(xù)創(chuàng)造情境：

雖然生活沒有希望，但七仙女從不放棄董永，董永覺得至少兩個人在一起，生活還是美好的，但是……展示宮殿、長城等地的圖片，分析重型戰(zhàn)車對農(nóng)民的影響，顯示嚴(yán)酷的政府比老虎、貧窮和不確定的河邊骨頭更兇殘。它們?nèi)匀皇敲?，如《春閨夢》，幫助學(xué)生更好地了解古代賦稅對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的影響。

這時，同學(xué)們問，為什么不起來反抗呢？教師們借機將中國古代農(nóng)民起義引入到古代社會的悲劇循環(huán)中。最后，展示了課件，總結(jié)了阻礙和促進我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素，指出一個重要的觀點鐵犁牛耕仍然存在，沒有發(fā)生革命性的突破。最后得出結(jié)論：男耕女織的幸福生活是一個難以實現(xiàn)的千年夢想。

本課以董永和七仙女的處境為主線，將知識點串聯(lián)成一個生動的故事。課堂氣氛非?；钴S，課后反饋也非常好。”《情境的創(chuàng)造》董永和《七仙女》將繼續(xù)用在以下《中國古代手工業(yè)經(jīng)濟》、《中國古代商業(yè)經(jīng)濟》、《中國古代經(jīng)濟政策》中，使之成為本課題的主線。學(xué)生對古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)和特點有了更深刻、更生動的認(rèn)識。當(dāng)然，在歷史教學(xué)中，根據(jù)實際情況，還有很多問題需要探討，但本人認(rèn)為，只有不斷嘗試，才能找到真正適合學(xué)生的教學(xué)方法。