施東升
博物館具有較強(qiáng)的教育、研究和欣賞作用,通過(guò)收藏和保護(hù),向廣大群眾展示人類活動(dòng)產(chǎn)生的遺物。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品包含的內(nèi)容相對(duì)豐富,主要有博物館精神和文化積淀,加強(qiáng)博物館精神文化的開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷,實(shí)現(xiàn)文化教育和商業(yè)行為的融合, 博物館工作人員要充分利用自身的有利資源,提升自身創(chuàng)收能力,為博物館教育、文化事業(yè)融合發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)博物館的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益協(xié)調(diào)發(fā)展。
一方面,開(kāi)發(fā)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品有助于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。在博物館陳列展覽的過(guò)程中,通過(guò)文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品可以達(dá)到良好的鞏固和深化記憶的作用,強(qiáng)化參觀者對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。依托博物館文物藏品的優(yōu)勢(shì),可以在很大程度上延伸人們對(duì)文化特色的記憶,達(dá)到弘揚(yáng)民族特色、喚醒民眾共鳴的作用。另一方面,有助于提升博物館的品牌形象。隨著我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)不斷推進(jìn),博物館建設(shè)過(guò)程中要凸顯自身的品牌形象。通過(guò)品牌運(yùn)作,可以有效提升博物館的文化競(jìng)爭(zhēng)力、擴(kuò)大市場(chǎng)號(hào)召力。在博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中,通過(guò)融入博物館自身的文化特色、審美觀等,表現(xiàn)出獨(dú)特的文化,增強(qiáng)游客對(duì)博物館品牌形象的認(rèn)同。與實(shí)地參觀、開(kāi)展特色活動(dòng)、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳等傳統(tǒng)品牌開(kāi)發(fā)策略相比,文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)持久性更強(qiáng),是其他方式不可替代的,同時(shí)和其他形式相輔相成,為博物館品牌輻射提供原動(dòng)力[1]。不僅如此,文化創(chuàng)意產(chǎn)品還為博物館拓寬了資金來(lái)源。作為一種公益性教育場(chǎng)所,博物館在日常活動(dòng)中需要較多的運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用、文物保護(hù)和修復(fù)費(fèi)用、展覽策劃實(shí)施費(fèi)用等,但其公益性的特點(diǎn)制約了博物館的發(fā)展空間。
在進(jìn)行博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),要體現(xiàn)以下三個(gè)方面的特征。一是特殊性。和文化市場(chǎng)上的其他文化產(chǎn)品相比,博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有更強(qiáng)的人文內(nèi)涵,是對(duì)人類文明的再創(chuàng)造和利用,在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)要體現(xiàn)現(xiàn)代性和歷史性,融入審美性和實(shí)用性,有效提升博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的附加屬性,發(fā)揮博物館的實(shí)際作用。二是傳播性。通過(guò)設(shè)計(jì),將博物館文創(chuàng)產(chǎn)品以特定的形式進(jìn)行傳播,從而為人們的生活、審美、信仰帶來(lái)更多的元素,達(dá)到傳播社會(huì)事實(shí)的效果。三是創(chuàng)新性。在進(jìn)行博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)時(shí),不是對(duì)文物資源進(jìn)行簡(jiǎn)單的照抄,而是要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)有效融合,實(shí)現(xiàn)文化的再創(chuàng)造,在不斷創(chuàng)新的過(guò)程中才能創(chuàng)造更多價(jià)值較高的文化創(chuàng)意產(chǎn)品[2]。
基于感性消費(fèi),博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員要具有宏大的視野,注重創(chuàng)新開(kāi)發(fā)和管理模式。博物館擁有大量的館藏資源,同時(shí)處于不斷變化和增長(zhǎng)之中,通過(guò)創(chuàng)新開(kāi)發(fā)和管理模式,可有效填補(bǔ)博物館自身資金上的不足,為博物館自身文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供支持。在管理模式上,博物館應(yīng)以服務(wù)社會(huì)為前提,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)性、創(chuàng)造性等全面發(fā)展,注重多元經(jīng)營(yíng)理念的融入,為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)注入新的生機(jī)和活力[3]。比如,明清以來(lái),南通是中國(guó)棉紡織基地,江浙一帶藍(lán)印花布的主要產(chǎn)地就在南通地區(qū),有藍(lán)印花布“衣被天下”之美譽(yù)。藍(lán)印花布采用傳統(tǒng)的小青缸土靛印染技藝,以植物(藍(lán)草)靛青,從制版、印花到染色均手工操作,將飛禽走獸、花卉游魚(yú)、人物山水,組成一幅幅藍(lán)白相間的圖案,秀氣卻不落俗套,典雅而不失明快,為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。設(shè)計(jì)師通過(guò)選取以苑藏銅香爐紋飾“萬(wàn)有喜”為元素設(shè)計(jì)的藍(lán)印花布杯墊、桌旗、圍裙;選取張謇《營(yíng)博物苑》書(shū)法作品和南通博物苑建筑造型為素材設(shè)計(jì)了藍(lán)印花布手提包,如圖1所示。
圖1 奉天牧羊系列-麻布包
從實(shí)際情況來(lái)看,我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展在理論基礎(chǔ)和實(shí)踐水平上處于初級(jí)階段,和西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍存在較大的差距。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)要強(qiáng)化政策的利用,實(shí)施整體性、科學(xué)化、長(zhǎng)期化的發(fā)展戰(zhàn)略。政府主管部門要盡快制定博物館資源商業(yè)性開(kāi)發(fā)的相關(guān)政策,為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供政策上的指導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)上的支持[4]。從博物館自身角度而言,要將文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)納入長(zhǎng)期規(guī)劃體系,完善博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品考核和激勵(lì)措施,建立獎(jiǎng)罰分明的管理體系和工作制度,提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者的積極性和主觀能動(dòng)性。
博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作對(duì)人才的綜合素質(zhì)提出了更高的要求,他們是這項(xiàng)工作的直接實(shí)踐者。在當(dāng)前很多博物館的建設(shè)中,受多種因素的影響,博物館在文化創(chuàng)意人才方面相對(duì)匱乏。面對(duì)這種情況,博物館要加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的人才建設(shè)力度,根據(jù)業(yè)務(wù)需求和實(shí)際情況招攬優(yōu)秀的人才。一方面,通過(guò)引進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)專業(yè)的人才,為南通博物苑進(jìn)一步發(fā)展提供源源不斷的活力和動(dòng)力。另一方面,加強(qiáng)現(xiàn)階段人才培養(yǎng),提升工作人員業(yè)務(wù)技能、應(yīng)變能力,學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)形式[5]。不僅如此,博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)綜合性的工作,需要多個(gè)部門和領(lǐng)域協(xié)調(diào)配合,在工作開(kāi)展中要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有資源的利用,通過(guò)各部門之間的有機(jī)協(xié)調(diào)和共同開(kāi)發(fā),為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供有利條件。
每個(gè)博物館都有自身的特色藏品,設(shè)計(jì)人員要積極主動(dòng)探索新的模式,結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕卣骱拖M(fèi)者的需求,充分挖掘特色藏品背后的信息資源,注重產(chǎn)品特色定位,做到“人無(wú)我有,人有我優(yōu)”,從而不斷提升博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的豐富性和內(nèi)涵,體現(xiàn)與一般文化產(chǎn)品的差別。在進(jìn)行博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要充分考慮消費(fèi)者的需求,利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì),分析消費(fèi)者的行為偏好、思想觀念、消費(fèi)能力和特征等,創(chuàng)造出實(shí)用性較強(qiáng)的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
在博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展中,要堅(jiān)持以人為本的工作理念,發(fā)揮博物館自身的傳播價(jià)值,以教育大眾為目的,從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)價(jià)值。優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品離不開(kāi)文化、創(chuàng)意和產(chǎn)品的融入,博物館自身都是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的積累,加強(qiáng)與當(dāng)?shù)匚幕娜诤?,已?jīng)形成區(qū)域鮮明的特色。文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)人員,要基于感性消費(fèi)這一特征,利用獨(dú)特的館藏資源和文化內(nèi)涵,創(chuàng)造出廣受群眾歡迎的產(chǎn)品。博物館文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)不是一蹴而就的,往往需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,短期內(nèi)很難收到良好的成效。工作人員要樹(shù)立正確的思想觀念,不斷提升自身綜合設(shè)計(jì)能力,創(chuàng)新開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)理念,加強(qiáng)與其他部門、工作人員之間的配合,創(chuàng)造出具有深刻內(nèi)涵的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,為傳播博物館文化打下良好的基礎(chǔ)。