祝新福
(福建省晉江市華泰實(shí)驗(yàn)小學(xué),福建晉江 362200)
小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“小學(xué)閱讀教學(xué)包含教師、文本、學(xué)生等眾多教學(xué)因子,閱讀不是依靠單一教學(xué)因子就能完成的,需要融合多種教學(xué)資源?!彼^教學(xué)共同體是指師生雙方以個(gè)體的方式參與到教學(xué)活動(dòng)中,相互交流,相互溝通,分享各種學(xué)習(xí)資源,習(xí)得知識(shí)和技能,完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù),獲得一定的認(rèn)知,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),教學(xué)共同體就是教學(xué)資源融合的具體表現(xiàn)。通過(guò)構(gòu)建教學(xué)共同體,個(gè)體獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,極大地提升了課堂教學(xué)效率。
“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!币虢⒔虒W(xué)共同體,教師必須設(shè)置一定的教學(xué)目標(biāo)。教師在備課時(shí)為學(xué)生設(shè)置好教學(xué)目標(biāo),學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中一一實(shí)現(xiàn),這是教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的常態(tài)。在教學(xué)過(guò)程中,教師也需要參與進(jìn)來(lái)。在具體操作中,教師的角色定位、所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo),這些都需要明確。在備課時(shí),教師要充分研究文本內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí),教師也應(yīng)羅列出在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。
例如,在教學(xué)《不懂就問(wèn)》時(shí),教師要認(rèn)真研究文本內(nèi)容,首先明確這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),即“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本中的內(nèi)容,采用多種方法,讓學(xué)生大膽主動(dòng)提問(wèn),培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)”。其次,教師要明確教學(xué)方向,并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主確立學(xué)習(xí)目標(biāo):“讀了文本內(nèi)容,你認(rèn)為這節(jié)課你能學(xué)到哪些知識(shí)?從孫中山的行為中你能獲得什么精神啟迪?”學(xué)生認(rèn)真思考。有的學(xué)生說(shuō):“這節(jié)課有很多生字詞,我都要學(xué)會(huì),尤其是‘孫’‘私’這兩個(gè)字格外難寫(xiě),我要多記幾遍?!睂W(xué)生說(shuō)完后就不知道如何回答了,教師接著問(wèn)道:“還有文本內(nèi)容呢!”學(xué)生恍然大悟,說(shuō)道:“還要記住故事內(nèi)容,能用自己的話(huà)復(fù)述課文內(nèi)容,要像孫中山一樣,遇到不懂的問(wèn)題,要主動(dòng)問(wèn)老師?!比绱耍瑤熒p方共同努力,明確了教學(xué)方向。
對(duì)課堂進(jìn)行科學(xué)預(yù)設(shè),設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo),是語(yǔ)文教師必須具備的基本素質(zhì)。教師要打破習(xí)慣思維窠臼,從多種角度設(shè)置教學(xué)目標(biāo),促使學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的知識(shí)有明確認(rèn)知;同時(shí),教師也要對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容有整體、宏觀的把握,這樣才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)置的科學(xué)性,打造高效課堂[1]。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。在閱讀教學(xué)實(shí)踐中,教師要引導(dǎo)學(xué)生采用多樣的閱讀方式,積極主動(dòng)地思考,從而對(duì)文本內(nèi)容有更深刻的理解和感悟。朗讀是最常用也是最有效的激活情感的方式。為了凸顯學(xué)生的主體地位,教師往往讓學(xué)生開(kāi)展個(gè)讀、齊讀、合作朗讀等。這樣的閱讀方式有其積極作用,但比較容易忽視教師的主導(dǎo)和榜樣作用,教師還要積極開(kāi)展示范性朗讀,讓學(xué)生感受到教師對(duì)文本的深入解讀。
例如,在教學(xué)《媽媽的愛(ài)》時(shí),首先,教師播放關(guān)于母愛(ài)的視頻導(dǎo)入新課,并說(shuō)道:“媽媽把我們拉扯大,到底為我們付出了多少,我們能說(shuō)得清嗎?就讓我們朗讀這首詩(shī)歌,感受母愛(ài)的偉大與無(wú)私?!痹谟^看視頻的過(guò)程中,學(xué)生認(rèn)知初步形成。其次,教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀文本內(nèi)容,為了激活學(xué)生的朗讀情感,教師先進(jìn)行示范朗讀。聽(tīng)完教師的朗讀后,有的學(xué)生動(dòng)情地說(shuō)道:“在聽(tīng)的過(guò)程中我忽然想起了我的媽媽?zhuān)m然是個(gè)平凡的家庭婦女,但是她把所有的時(shí)間都用在了我的身上,每天早晨早早起床為我做早飯……”在教師的朗讀感染中,學(xué)生閱讀熱情被激活,教師順勢(shì)與學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)合作,教師讀一節(jié),學(xué)生讀一節(jié)。在教師的情感熏陶下,學(xué)生的朗讀熱情持續(xù)高漲。
要想順利推進(jìn)教學(xué)共同體的發(fā)展,師生雙方必須強(qiáng)化合作意識(shí)。合作朗讀也是師生共同體的一種體現(xiàn)。教師要激活學(xué)生的朗讀熱情,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到朗讀活動(dòng)中。師生合作朗讀使師生雙方獲得相同的認(rèn)知和情感,對(duì)閱讀活動(dòng)的順利推進(jìn)有積極影響。
課堂是師生共同成長(zhǎng)的舞臺(tái),能夠使學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng),也能使教師的教學(xué)智慧和創(chuàng)造力得到充分彰顯。教學(xué)共同體的構(gòu)建要為學(xué)生的主動(dòng)參與提供便利條件,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的多向發(fā)展。歌德說(shuō):“優(yōu)秀的文藝作品,無(wú)論你怎樣探測(cè)都是探不到底的?!蔽膶W(xué)作品解讀角度眾多,同時(shí)很多文本主旨也比較深刻,但小學(xué)生對(duì)文本主旨的把握缺乏深度和廣度,因此,教師要正視學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn),在閱讀教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)引導(dǎo)。
例如,在教學(xué)《和氏獻(xiàn)璧》時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生分析卞和的人物形象:“當(dāng)卞和第一次將寶石獻(xiàn)給厲王后,他被砍掉了左腳;當(dāng)武王登基后,他為什么還要去獻(xiàn)寶石?我覺(jué)得他太傻了,居然不吸取教訓(xùn),他怎么不想想如果武王和厲王是同一類(lèi)人該怎么辦?!苯處煉伋鲞@個(gè)問(wèn)題后,學(xué)生開(kāi)始熱烈討論。有的學(xué)生說(shuō):“我不這樣認(rèn)為,我覺(jué)得卞和是一個(gè)執(zhí)著的人,他有自己的思想,只要是他認(rèn)定的事情他一定會(huì)堅(jiān)持下去,他的這種品質(zhì)是非常高尚的。”這時(shí)教師與學(xué)生展開(kāi)辯論賽,借助辯論賽,學(xué)生的認(rèn)知得到了升級(jí),并準(zhǔn)確把握了文章主旨和情感。通過(guò)這樣的方式,學(xué)生的思維得到了拓展。
構(gòu)建教學(xué)共同體的終極目標(biāo)就是讓師生雙方對(duì)文本主旨有更深入的理解和把握,實(shí)現(xiàn)思維的拓展和延伸。要想挖掘文本主旨,教師必須與學(xué)生開(kāi)展良性互動(dòng)交流,借助教學(xué)問(wèn)題,共同挖掘文本內(nèi)涵,確保閱讀效果更高效[2]。
情感是文本不可或缺的要素,也是文本的落腳點(diǎn)。在感知文本情感時(shí),教師應(yīng)以文本內(nèi)容為基點(diǎn),有效鏈接各種知識(shí),并將文本外延拓展到學(xué)生生活中去。在教學(xué)共同體中,要想讓學(xué)生深度感知文本情感,教師必須要設(shè)計(jì)開(kāi)放性、差異性訓(xùn)練。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要在夯實(shí)文本知識(shí)的基礎(chǔ)上,開(kāi)展表達(dá)訓(xùn)練,彰顯學(xué)生個(gè)性特色。
例如,在教學(xué)《山溝里的孩子》時(shí),首先,教師播放“冰花男孩”圖片導(dǎo)入新課,并深情地說(shuō)道:“面對(duì)崎嶇不平的上學(xué)之路,面對(duì)嚴(yán)寒的惡劣天氣,‘冰花男孩’為什么毅然決然去上學(xué)?”讓學(xué)生討論交流。其次,教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本內(nèi)容,并提問(wèn):“山溝里的孩子需要翻過(guò)好幾座大山才能到達(dá)學(xué)校,他們和你們的年紀(jì)差不多,想一想,你是如何上學(xué)的?”有的學(xué)生說(shuō):“都是我爸爸開(kāi)車(chē)送我上學(xué),我從來(lái)不會(huì)走路上學(xué)的,看到山溝里的孩子,我感到非常難過(guò),原來(lái)還有這樣的地方,還有這么可憐而又堅(jiān)強(qiáng)的孩子。”通過(guò)這樣的對(duì)比,學(xué)生感受到了大山里的孩子上學(xué)路途的艱辛,同時(shí),也感受到自己生活的幸福。
教學(xué)共同體創(chuàng)建了一種嶄新的教學(xué)形式,在文本的基礎(chǔ)上對(duì)生活進(jìn)行了思考、對(duì)話(huà)、表達(dá)。教師要將閱讀學(xué)習(xí)延伸到課堂外,拓展到生活中,從而深入體驗(yàn)作者情感,以發(fā)揮教學(xué)共同體的最大價(jià)值。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容豐富,每個(gè)人對(duì)文本的理解和解讀也存在差異。在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師和學(xué)生都是重要且相關(guān)的角色,不能將二者割裂開(kāi)來(lái)[3]。教師要將自身與學(xué)生融入閱讀教學(xué)實(shí)踐中,并充分發(fā)揮引導(dǎo)、點(diǎn)撥作用,同時(shí),凸顯學(xué)生閱讀的主體地位,通過(guò)構(gòu)建教學(xué)共同體,實(shí)現(xiàn)師生雙方共同發(fā)展,和諧共生。