金 安
(蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院,江蘇 蘇州 215123)
當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”,德育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的重要組成部分,也是培養(yǎng)符合新時(shí)期社會(huì)需要的高素質(zhì)人才的基本要求。高等教育在提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)、建立成熟人格、啟蒙職業(yè)意識(shí)等方面都承擔(dān)了重要的作用。大學(xué)在對(duì)學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)、技能的同時(shí),其德育功能也得到充分體現(xiàn)。為了達(dá)成“立德樹人”的根本任務(wù),高等教育工作者們需要通過各種路徑,體育文化建設(shè)是重要內(nèi)容之一。本研究以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生德育層面出現(xiàn)的問題為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合體育運(yùn)動(dòng)的育人價(jià)值,探析在大學(xué)體育文化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)的方法手段,為高等教育的德育效用提供相關(guān)理論借鑒。
微博、抖音等各類社交、娛樂網(wǎng)站的出現(xiàn),使利己主義、享樂主義、功利主義等不良價(jià)值取向滲透到大學(xué)生群體,加之這一群體判斷力普遍較弱,獵奇、叛逆心理又較強(qiáng),他們更容易被網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面信息吸引,繼而忽略對(duì)核心價(jià)值觀內(nèi)容的關(guān)注,這就使大學(xué)生群體對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)同感得不到有效地提升。
當(dāng)前大學(xué)生大多擁有智能手機(jī)等移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端,這些設(shè)備在提供便捷溝通交流的同時(shí),也在學(xué)生個(gè)體之間制造了無形的隔膜,由于人對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境刺激的接受較現(xiàn)實(shí)更為強(qiáng)烈,導(dǎo)致很多大學(xué)生忽視了與身邊人的實(shí)際交往,這種情形阻礙了大學(xué)生溝通合作能力的養(yǎng)成。主要表現(xiàn)為:第一,人際交往意識(shí)的淡化。數(shù)字社交網(wǎng)絡(luò)的介入,使很多大學(xué)生多采用線上交流,現(xiàn)實(shí)交往愈發(fā)式微。第二,社交網(wǎng)絡(luò)交流頻繁,導(dǎo)致人與人之間真實(shí)的交流能力下降。高校內(nèi)出現(xiàn)了越來越多的“手機(jī)族”,說明大學(xué)生正常溝通交往能力正在下降[1]。
在高等教育體系的引導(dǎo)下,教育主體在高校體育課堂教學(xué)和校園體育活動(dòng)中形成體育價(jià)值觀念、體育行為規(guī)范、體育氛圍及相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)等各種文化樣態(tài)的集合體,高校體育文化由此產(chǎn)生[2]。它是高校育人環(huán)節(jié)重要的組成部分,具有特定的文化屬性和教育效能。
大學(xué)生對(duì)于體育活動(dòng)產(chǎn)生認(rèn)同感來源于良好的體育文化氛圍,通過將學(xué)生個(gè)人生涯前景指導(dǎo)與高等教育的目標(biāo)整合,在涉及生命教育、生存教育和生活教育的體育文化中,從促進(jìn)體能發(fā)展的體育課程,到活躍身心的體育游戲;從多功能的體育場(chǎng)館,到多樣化的健身器械,體育文化活動(dòng)都能夠高效地引導(dǎo)學(xué)生了解體育、參與體育、享受體育的過程,進(jìn)而對(duì)其未來規(guī)劃,職業(yè)生涯目標(biāo)建設(shè),都提供了正面的指導(dǎo)。
體育文化是大學(xué)良好的校園氛圍的有效載體,個(gè)體所處環(huán)境的成就動(dòng)機(jī)氛圍以及獲得的正反饋程度是個(gè)體參與體育活動(dòng)動(dòng)機(jī)水平的重要影響因素。[3]成就動(dòng)機(jī)氛圍包括掌握定向和成就定向,體育文化建設(shè)在倡導(dǎo)掌握定向?qū)用妫怀鲋笇?dǎo)者以提高學(xué)生技能為目標(biāo),重視個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)歷,提升學(xué)生參與體育鍛煉的動(dòng)機(jī),促使其建立終身體育理念。[4]體育文化是為學(xué)生提供自主參與活動(dòng)的平臺(tái),有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成,既專注于學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī),也積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮外在動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)功能。
在當(dāng)前時(shí)代背景下,高校體育文化的內(nèi)容與理念隨著社會(huì)發(fā)展速度的不斷加快而隨之進(jìn)化,因此,高校體育文化層面下的育人理念也有理論提升的必要。一直以來,高校體育課程存在著忽視宏觀體育背景對(duì)學(xué)生的間接影響、對(duì)傳統(tǒng)觀念的直接理論與技能教學(xué)過于重視等諸多問題。從教育手段角度視之,在高校體育教育操作環(huán)節(jié)上,容易使教師與學(xué)生在課堂中同時(shí)處于被動(dòng)狀態(tài),這是因?yàn)榻逃咴诮逃绞降倪\(yùn)用上缺乏對(duì)體育教學(xué)氛圍的營(yíng)造,從而使教學(xué)效果大打折扣[4]。在校園體育活動(dòng)中也會(huì)出現(xiàn)同類問題,運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育文化節(jié)、校內(nèi)聯(lián)賽等舊有形式的活動(dòng)仍舊是校園體育文化活動(dòng)的主體,學(xué)生喜聞樂見、積極參與的活動(dòng)載體尚未很好地開發(fā)。在這樣的高等教育環(huán)境下,體育文化對(duì)學(xué)生的積極影響則必然被削弱。
高校體育文化的作用與實(shí)施的各個(gè)過程都不能脫離環(huán)境而獨(dú)立存在,它之所以發(fā)生效用,就是因?yàn)槠涮幱诳傮w環(huán)境這個(gè)背景下。隨著社會(huì)開放程度的增加,各類人群對(duì)數(shù)字技術(shù)的依賴愈發(fā)強(qiáng)烈,外界的信息與數(shù)據(jù)與日俱增,體育文化對(duì)學(xué)生的作用將被其直接沖擊。這種情況會(huì)直接影響學(xué)生的認(rèn)知方向,使其觀念與行為模式在不利信息的作用下出現(xiàn)搖擺與退化。
當(dāng)外界負(fù)面信息對(duì)校園體育文化產(chǎn)生的正向信息產(chǎn)生沖擊時(shí),學(xué)生一般會(huì)對(duì)外界環(huán)境產(chǎn)生認(rèn)同和追逐的心理。如社會(huì)普遍觀點(diǎn)將交誼舞歸類為中老年活動(dòng)項(xiàng)目,此類信息的傳入很容易抵消學(xué)生參與交誼舞課程的積極性。
主體因素對(duì)客體因素的吸收、篩選、消化、應(yīng)用狀況將直接影響后者的效用,因此,主體因素與客體因素之間的平衡和協(xié)調(diào)就非常重要[5]。高校體育文化實(shí)施的主體是學(xué)生,學(xué)生對(duì)課程設(shè)置、項(xiàng)目安排等的取舍與認(rèn)同程度,將直接影響校內(nèi)各類體育運(yùn)動(dòng)的效用。
在傳統(tǒng)高等教育體育課程框架下,學(xué)生的主體地位一直被忽視。在這樣的教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生對(duì)教師有可能產(chǎn)生盲目追隨的情況時(shí)有發(fā)生。若體育教學(xué)方法選用不當(dāng),會(huì)使學(xué)生對(duì)教師容易形成盲目信任,缺少對(duì)教育過程的反思和質(zhì)疑,在心理上出現(xiàn)“羊群效應(yīng)”。這就使教學(xué)相長(zhǎng)淪為空談,教師無法從教學(xué)過程中獲得有效經(jīng)驗(yàn)。[6]當(dāng)前高等教育體系下的體育公共課的整體設(shè)計(jì),多采用統(tǒng)一課標(biāo)和趨同的教學(xué)框架,這種操作形式非常容易忽視學(xué)生的個(gè)體差異,自然極易發(fā)生上述問題。此外,當(dāng)前多數(shù)校園體育活動(dòng),系學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處等官方機(jī)構(gòu)所組織,這就使學(xué)生多為被動(dòng)地參與此類活動(dòng),很少?gòu)淖陨硇枨蟪霭l(fā),自發(fā)開展體育運(yùn)動(dòng)的相關(guān)活動(dòng)。
從體育自然環(huán)境與體育社會(huì)環(huán)境出發(fā),高校都是培養(yǎng)青年人才的主要平臺(tái),其目的就是以體育為載體促進(jìn)人與人之間的相互作用。因此,對(duì)高校體育文化實(shí)施框架進(jìn)行設(shè)計(jì),構(gòu)建更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的學(xué)校體育文化氛圍以培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí),必須建立在充分認(rèn)識(shí)體育文化對(duì)人的特殊作用,并以學(xué)生實(shí)際需求為主要目的的認(rèn)知基礎(chǔ)上??茖W(xué)設(shè)定體育文化構(gòu)建目標(biāo)和具體實(shí)施方法,對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)的總體方針指導(dǎo),以及對(duì)體育文化的各種要素和實(shí)施要?jiǎng)t進(jìn)行充分理解,為更好地發(fā)揮體育文化育人功能提供強(qiáng)大的理論依據(jù)。
以教師、教學(xué)、課堂為中心來實(shí)施的傳統(tǒng)教學(xué)模式,仍然為當(dāng)前大多數(shù)高校所采用,教學(xué)效果也以考試作為主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。與高等教育的課程標(biāo)準(zhǔn)與設(shè)計(jì)初衷完全背道而馳的情況仍然會(huì)發(fā)生,即作為認(rèn)知主體的學(xué)生則在教學(xué)過程中處于被動(dòng)地位。體育課程的新標(biāo)準(zhǔn)與新課堂教學(xué)評(píng)價(jià),要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)體系實(shí)施有效教學(xué),要體現(xiàn)提升受教育者的品行與未來發(fā)展的基本理念,在傳授知識(shí)與技能的基本目標(biāo)的同時(shí),應(yīng)盡可能發(fā)展學(xué)生多方面的能力,并在此基礎(chǔ)上,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與體育文化活動(dòng)的積極性。
各種類型的體育文化活動(dòng)都要具備物質(zhì)條件基礎(chǔ),因?yàn)轶w育的一個(gè)重要屬性即是實(shí)踐。在這一理念指導(dǎo)下,我們要了解到,高校體育文化建設(shè)的重要前提條件即是有效率、有前瞻性的體育基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)想與實(shí)施方案。高校體育文化的最終效果與高效的課堂教學(xué)和多元化的校園體育文化活動(dòng)息息相關(guān),而這一切都是需要以良好的學(xué)校體育場(chǎng)館設(shè)施與裝備作為前提的。場(chǎng)館設(shè)施與裝備的數(shù)量和質(zhì)量,會(huì)影響師生參與校園體育活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性,校園體育硬件設(shè)施的質(zhì)量,也將直接影響校園體育活動(dòng)的成果。以體育文化發(fā)展方向?yàn)闃?biāo)的,合理規(guī)劃學(xué)校體育場(chǎng)館設(shè)施與裝備的配置,讓學(xué)生享受到高質(zhì)量的體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和設(shè)施,是實(shí)現(xiàn)高校體育文化發(fā)展,繼而實(shí)現(xiàn)高校體育文化育人的重要途徑。
智育、德育、美育的基礎(chǔ)是身心健康,高校體育文化是高等教育育人體系的重要組成部分,也是大學(xué)校園文化的有效載體。加強(qiáng)對(duì)校園體育文化開展的重視程度與投入力度是每個(gè)高等教育工作者需要認(rèn)識(shí)到的,從構(gòu)建新理念、重新確立主體、探索新方法、加大設(shè)施投入等方面入手,充分彰顯體育文化環(huán)境的育人價(jià)值,從而使體育文化真正走入校園、走入學(xué)生內(nèi)心,使網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的大學(xué)生樹立終身體育意識(shí),并在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和竟?fàn)幜Α?/p>