聲音是聽得見的色彩 色彩是看得見的聲音—淺談小學(xué)語(yǔ)文“聲、色”課堂的構(gòu)建

張麗美

（江蘇省南通市通州區(qū)五接小學(xué)，江蘇南通 226300）

引 言

小學(xué)語(yǔ)文教材不乏優(yōu)美篇章，所謂“優(yōu)美”，不僅僅是字詞造句上的美，更表現(xiàn)在聲音和色彩上。隨著學(xué)生美妙的朗讀，文章如同一幅畫面映入眼簾。飽滿的色彩、活靈活現(xiàn)的圖畫配合著字正腔圓的聲音，能夠?qū)⒄Z(yǔ)文課堂推向美的高潮。可以說，一堂語(yǔ)文課能夠牽動(dòng)著小學(xué)生，讓他們回味無窮，最終應(yīng)歸結(jié)到“色彩”和“聲音”上。其實(shí)“聲音”是可聞之“色彩”，“色彩”亦是可睹之“聲音”，它們之間是可以相互轉(zhuǎn)化的，它們的共同目的是從小學(xué)生的眼睛和耳朵進(jìn)入其心靈，使其更容易理解語(yǔ)文教材的內(nèi)容[1]。所以，教師要致力于構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文“聲、色”課堂，用聲音和色彩配合文字去講解。

一、圍繞“聲”建立美輪美奐的課堂

“鴉雀無聲”的課堂狀態(tài)已經(jīng)被淘汰，現(xiàn)代課堂非常注重學(xué)生發(fā)出個(gè)性化而又美妙的聲音。而教師在這里是引領(lǐng)“百靈鳥”發(fā)出優(yōu)美聲音的“頭鳥”。有效地引導(dǎo)可以讓學(xué)生袒露自己的心聲，將自己知道的、看到的、感受到的用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來，通過聲音的描繪勾勒出色彩，建立美輪美奐的課堂?？梢哉f，語(yǔ)文課堂的核心力量就是“美”，這在小學(xué)課堂中充分地體現(xiàn)了出來。教師在講課時(shí)的聲音可以是美的，如同和煦的春風(fēng)。聲音中包含的內(nèi)容可以是美的，讓小學(xué)生如癡如醉。不僅如此，教師還可以運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育信息技術(shù)進(jìn)行美妙聲音的展示，讓小學(xué)生結(jié)合圖畫進(jìn)行感受，體悟聲音中包含的內(nèi)容。

以小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教材為例，其中涉及一些篇章，如《孔子游春》《莫泊桑拜師》《三打白骨精》《螳螂捕蟬》《盧溝橋烽火》等，這些文章都具有故事性，隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)在頭腦中形成生動(dòng)的畫面。但由于在多數(shù)情況下是默讀，學(xué)生并不能通過聲音的變化敏銳地感受到情節(jié)的變化。所以，教師要運(yùn)用聲音的感染性將故事有感情地朗讀出來。在這里，教師可以身體力行，用自己對(duì)故事人物的詮釋方式來朗讀文章，然后讓學(xué)生體會(huì)，進(jìn)行有感情的朗讀。此外，教師還可以應(yīng)用多媒體配合畫面，讓學(xué)生傾聽名家的朗誦。

例如，在教學(xué)《盧溝橋烽火》一文時(shí)，教師可以進(jìn)行有感情的范讀。比如，為了表現(xiàn)感情色彩，教師在朗讀時(shí)會(huì)對(duì)某些字詞進(jìn)行感情化地處理。例如，“一支全副武裝的日本軍隊(duì)，偷偷地向盧溝橋摸來”。其中“偷偷地”“摸”等詞充分刻畫出了日本人的行進(jìn)特點(diǎn)，所以在朗讀時(shí)，我們也應(yīng)帶有偷襲的情感。再如，“大刀隊(duì)員們手握大刀，腰佩手榴彈，悄悄地向盧溝橋進(jìn)發(fā)”，其中的“悄悄地”“進(jìn)發(fā)”這些詞語(yǔ)形象地描繪了我國(guó)守軍的機(jī)智勇敢，在朗讀時(shí)應(yīng)充分地表現(xiàn)出贊揚(yáng)的色彩。

二、圍繞“色”建立光鮮亮麗的課堂

越是形象的，越能吸引小學(xué)生的注意，這是由這個(gè)年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)決定的。所以，小學(xué)語(yǔ)文教材中最不可或缺的就是插圖。但是由于篇幅有限，其不可能將文章所表達(dá)的畫面內(nèi)容都表現(xiàn)出來，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行畫面的再想象。學(xué)生通過描繪自己想象的畫面便能夠產(chǎn)生身臨其境之感，這更有利于小學(xué)生走進(jìn)文章中感知作者筆下的風(fēng)景人情色彩。除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入想象的世界，教師也可以利用多媒體將與文章相對(duì)應(yīng)的畫面展現(xiàn)出來讓學(xué)生去欣賞，獲得“美”的感受。

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文篇章來說，不乏包含深刻主題的文章，如《長(zhǎng)江之歌》《天游峰的掃路人》等，這些文章本身就暗含著無限的美感，但這種美并不是直接袒露出來的，而是需要教師引導(dǎo)學(xué)生去挖掘。就如桑塔亞娜所說的：“真理像顆寶石，雖然不應(yīng)涂抹顏色，卻可放在顯眼的地方，使其發(fā)出更美的光彩。[2]”教師就是要將文章放在醒目之處，讓其綻放出最美的色彩。

以《長(zhǎng)江之歌》這首詩(shī)歌為例，它是電視系列片《話說長(zhǎng)江》主題歌的歌詞，其氣勢(shì)雄渾，描繪出了一幅宏偉壯觀的長(zhǎng)江圖，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)江的熱愛之情。例如，“你從雪山走來，春潮是你的風(fēng)采”“我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷”等句，將長(zhǎng)江的源頭、歸處，對(duì)沿途的作用，自身的象征意味都表露了出來。但是面對(duì)抽象性詞語(yǔ)的羅列，小學(xué)生的腦海中仍然不知道長(zhǎng)江是什么樣子的，在這一謎團(tuán)的籠罩下，他們漸漸失去對(duì)這首詩(shī)的興趣。所以，教師應(yīng)改變教學(xué)方式，以學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江的欣賞作為教學(xué)基礎(chǔ)。在這里，教師可以找一些關(guān)于長(zhǎng)江的圖片，如雪山、長(zhǎng)江三峽等讓學(xué)生欣賞，也可以播放紀(jì)錄片《話說長(zhǎng)江》。結(jié)合色彩、畫面，學(xué)生更能夠體會(huì)到詩(shī)中長(zhǎng)江的形象。

三、圍繞“聲、色”的轉(zhuǎn)換建立精美絕倫的課堂

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)并不是一條單行線，而是由很多線索相互交集碰撞形成的。換言之，課堂教學(xué)上并不是單一的以語(yǔ)言或聲音、色彩為主，而是集合了這幾種，并且不分主次，對(duì)應(yīng)著知識(shí)的各個(gè)方面。但是，如果胡亂地進(jìn)行聲音、色彩、畫面的應(yīng)用又會(huì)顯得眼花繚亂，讓學(xué)生看不出重點(diǎn)。所以，為了避免此種情況的發(fā)生，教師要在結(jié)合這些元素的同時(shí)還應(yīng)注重它們之間的相互轉(zhuǎn)化，并運(yùn)用這種轉(zhuǎn)化的方式讓課堂表現(xiàn)得有秩序且豐富多彩。

以《天游峰的掃路人》為例，這篇文章寫了“我”登天游峰的見聞及所感，表達(dá)了自己對(duì)“掃路人”的贊美之情。文章中包含由眼睛觀看的“色”，由耳朵聽聞的“聲”，作者結(jié)合并轉(zhuǎn)化這兩種元素，注重了對(duì)老人自強(qiáng)不息的精神及自信、開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度的提煉。比如，第一大段（1～2）描繪出了天游峰的險(xiǎn)峻。“上山九百多級(jí)，下山九百多級(jí)”“常使游客氣喘吁吁，望而卻步”“像一根銀絲從空中拋下來”。第二大段（3）寫“我”看到天游峰的“掃路人”，他的穿著、動(dòng)作映入眼簾。第三大段（4～12）寫“我”與掃路老人的交談，以及對(duì)他的精神狀態(tài)和生活態(tài)度的感受。前兩大段集中在“眼觀”，后一大段主要集中在耳聽。為了更好地讓學(xué)生理解本文，教師可以分兩部分進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于眼觀，教師可以找一些關(guān)于武夷山第一峰——天游峰的圖片，讓學(xué)生感受天游峰的高聳險(xiǎn)峻。關(guān)于耳聽，教師可以為學(xué)生朗讀掃路人的話，如“不累，不累——掃一程，歇一程，再把好山好水看一程”這句，掃路人說得很輕松，教師讀的時(shí)候也要表現(xiàn)出那種悠閑，以此表現(xiàn)出“掃路人”的樂觀開朗。再如，“三十年后，我照樣請(qǐng)您喝茶！”這句，教師要讀得高揚(yáng)，表現(xiàn)出老人的自信與豁達(dá)。

結(jié) 語(yǔ)

無論是色彩還是聲音，都是一堂精彩的語(yǔ)文課必不可少的元素，而這兩種元素有時(shí)會(huì)有秩序地出現(xiàn)在一堂課的某一環(huán)節(jié)中。所以，教師要針對(duì)教學(xué)使用好這些元素，并盡可能地將它們結(jié)合、轉(zhuǎn)化，共同支撐起一堂精彩絕倫的小學(xué)語(yǔ)文課。