洞悉教材特色，把握教學(xué)關(guān)鍵
——統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》教學(xué)思考

?張德京

《道德與法治》課程在教學(xué)創(chuàng)新上，要挖掘其編寫思想、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的特色，拓展和提升課程教學(xué)質(zhì)量。在編寫思想上，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，融入了傳統(tǒng)文化知識(shí)，特別是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新事物、新觀念，統(tǒng)合“道德”知識(shí)與“法治”意識(shí)。在單元結(jié)構(gòu)上，以主題為核心，多維度、多層次地展現(xiàn)“道德與法治”內(nèi)容，主題間以并列或遞進(jìn)邏輯關(guān)系來詮釋單元內(nèi)容。

一、梳理教材結(jié)構(gòu)，把握教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，《道德與法治》教材結(jié)構(gòu)的變化，體現(xiàn)了編寫意圖的新穎性。教師在解讀教材內(nèi)容時(shí)，要讀懂教材結(jié)構(gòu)，梳理教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)，體現(xiàn)單元、主題、關(guān)鍵內(nèi)容的統(tǒng)合。如在二年級(jí)下冊(cè)“綠色小衛(wèi)士”單元，考慮到二年級(jí)小學(xué)生身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，我們從“水”、“空氣”、“紙資源”三要素入手，來揭示環(huán)保問題與人們的生活息息相關(guān)。對(duì)于“水”、“空氣”、“紙”這些都是小學(xué)生日常生活常見、可觸可感的事物，便于學(xué)生理解和體驗(yàn)，也能夠從中更好的傳達(dá)綠色環(huán)保理念。在教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)上，保護(hù)環(huán)境為教學(xué)目標(biāo)，愛惜資源是最基本的社會(huì)規(guī)范。同樣，從在教材內(nèi)容上，有圖文、繪本、留白等，讓《道德與法治》課程教學(xué)更具人文性、思辨性。如在《小水滴的訴說》中，從生活中感知多水的海島、少水的沙漠，再聯(lián)系工廠排污、生活垃圾污染河道等問題，引出“水”資源貧乏主題，讓學(xué)會(huì)能夠從情感體驗(yàn)、理性感悟中認(rèn)知水問題。水是我們?nèi)粘Ｉ畋匦杵罚彩侨祟惿娴谋貍錀l件。在教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)上，教師要能夠讓學(xué)生體會(huì)到“水”的遭遇，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生增強(qiáng)節(jié)約用水、珍惜水資源的環(huán)保意識(shí)。所以說，每一單元的教學(xué)，教師要全面梳理教材結(jié)構(gòu)，精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)，厘清教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)，將之串聯(lián)成教學(xué)主線，讓學(xué)生能夠從中感受生活化案例，提升教學(xué)質(zhì)量。

二、順應(yīng)學(xué)生實(shí)際，把握教學(xué)增長(zhǎng)點(diǎn)

教育心理學(xué)家奧蘇伯爾提出“如果將全部教育心理學(xué)知識(shí)歸納為一條原理的話，影響學(xué)習(xí)的唯一重要因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么”。了解學(xué)生的認(rèn)知狀況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知需求來優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，才能找準(zhǔn)教育增長(zhǎng)點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。在二年級(jí)下冊(cè)“我是一張紙”教學(xué)中，我們?cè)谡n前做了一個(gè)小調(diào)查，有70%的學(xué)生認(rèn)為紙張隨處可見；有25%的學(xué)生認(rèn)為紙張來源于木材；有5%的學(xué)生對(duì)紙張無意識(shí)，沒有想法。明白了學(xué)生對(duì)紙張的認(rèn)知現(xiàn)狀，只有25%的學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到保護(hù)森林的重要性，因?yàn)樗麄冎?，每一張紙，都與砍伐樹木有關(guān)，節(jié)約用紙，就是在減少對(duì)樹木的砍伐。很多學(xué)生對(duì)紙張習(xí)以為常，缺失對(duì)樹木的保護(hù)意識(shí)，也缺失節(jié)約用紙意識(shí)。接著，我們提問學(xué)生如何造紙？有90%的學(xué)生不知道蔡倫造紙術(shù)，有70%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中需要用紙。說明現(xiàn)在小學(xué)生，缺失應(yīng)有的日常生活能力，多由父母包辦；對(duì)環(huán)保教育缺失針對(duì)性；學(xué)生缺失與自然共處的意識(shí)。由此，我們確立“認(rèn)知”、“情感”、“能力”為本節(jié)教學(xué)增長(zhǎng)點(diǎn)，要讓學(xué)生了解“紙”的來之不易，懂得紙的重要性，要珍惜用紙，增強(qiáng)保護(hù)森林意識(shí)。生活是教育的大環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，藉此來優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知、學(xué)習(xí)實(shí)際，才能增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展現(xiàn)狀，有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生樹立節(jié)約用紙的習(xí)慣。

三、打破思維定勢(shì)，把握教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)

長(zhǎng)期以來，在課堂教學(xué)上，教師往往受思維定勢(shì)的影響，難以創(chuàng)新教學(xué)。在《道德與法治》課程創(chuàng)新上，要打破固有思維，以“綠色小衛(wèi)士”為例，該節(jié)主線：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)空氣、水、紙是人類生存必需品；生活中有哪些浪費(fèi)水、污染空氣、浪費(fèi)紙的現(xiàn)象？哪些現(xiàn)象是節(jié)約，哪些現(xiàn)象是保護(hù)？如何做到節(jié)約資源、保護(hù)資源，如何養(yǎng)成良好行為習(xí)慣？顯然，教學(xué)主線確定了，但對(duì)于教學(xué)實(shí)施如何組織？教師要落實(shí)《道德與法治》育人目標(biāo)，就要找準(zhǔn)創(chuàng)新教學(xué)點(diǎn)。結(jié)合本單元“我是一張紙”，將“紙的苦與樂”作為交流話題，讓學(xué)生自己去說一說“紙的苦是什么？”“紙的樂是什么？”讓學(xué)生從自我生活經(jīng)驗(yàn)中，來探究“紙”的看法，增強(qiáng)課程思辨力。更為重要的是，借助于“問題”、“成因”、“方法”這一知識(shí)探究主線，讓學(xué)生尋找造成“紙的苦”的成因，促使學(xué)生聯(lián)系自己，養(yǎng)成良好的用紙習(xí)慣，來珍惜紙。如反復(fù)利用紙，一紙多用、變廢為寶等。如此以來，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更積極、思考更熱烈。

總之，《道德與法治》課程教學(xué)的創(chuàng)新，還要融入知法守法意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。在教學(xué)過程中，教師要關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐、體驗(yàn)與參與，變革課堂教學(xué)方式，以談話、討論、辯論、互動(dòng)、思辨等方式來關(guān)注教學(xué)難題，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“道德”與“法治”的高效融合。