積累文言字詞，關(guān)注文言現(xiàn)象
——談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)

四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣教育研究培訓(xùn)中心 楊桂蓉

眾所周知，現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)是一脈相承的，二者在詞匯、語(yǔ)法等方面存在著諸多的相似之處。文言文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，不是要求學(xué)生學(xué)會(huì)古人“之乎者也”的說(shuō)話，而是學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)相通之處，大量地積累文言字詞和文言現(xiàn)象，以此在加深對(duì)文言文內(nèi)容理解的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的發(fā)展，進(jìn)而獲得語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。那么，我們要如何在初中文言文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積累文言字詞、關(guān)注文言現(xiàn)象呢？

一、積累文言字詞

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，其在剛剛接觸文言文的時(shí)候，最大的閱讀障礙當(dāng)屬對(duì)古代漢語(yǔ)不熟悉，由此在閱讀的過(guò)程中出現(xiàn)了諸多的問(wèn)題。其實(shí)，文言文中有一部分字詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義“同中有異”。這就為教師組織文言文教學(xué)提供了便利。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在文言文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要立足古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的聯(lián)系以及學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，有選擇地確定教學(xué)，使學(xué)生在文字語(yǔ)言的分析中積累大量的文言字詞。

1.學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自學(xué)

既然新課改倡導(dǎo)學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)的參與主體，那么，在文言文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要給予學(xué)生展示其自主性的機(jī)會(huì)，使其在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的驅(qū)使下，自主、感知文言文內(nèi)容。以《〈論語(yǔ)〉十二章》為例，其中“孔子曰”中的“曰”與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義相差不大，都是“說(shuō)”的意思，且在生活體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生早已對(duì)其有所認(rèn)知與理解。對(duì)此，在課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師可以就此鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮其已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，自主理解詞匯含義，從而使學(xué)生在其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮下，掌握有價(jià)值的知識(shí)內(nèi)容。

2.教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)

盡管古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有相通之處，但是二者之間還同中有異。對(duì)于差異內(nèi)容，這是困擾學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的難題，同時(shí)也是教師在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中需要重點(diǎn)解決的。針對(duì)該情況，教師需要立足文言文文本內(nèi)容，將其含義著重地展現(xiàn)在學(xué)生面前。在理解的過(guò)程中，教師還可以利用今昔對(duì)比的方式，引導(dǎo)學(xué)生在不同的語(yǔ)境中分析詞匯含義，進(jìn)而在對(duì)比分析中使其加深對(duì)文言字詞的理解。以《桃花源記》為例，就“阡陌交通”而言，“交通”一詞的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著較大的差別，這就需要教師在課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中進(jìn)行重點(diǎn)講解了。我在文言文字詞解析的過(guò)程中，會(huì)將“交通”的現(xiàn)代意義和古代意義展示給學(xué)生，并向其列舉其他的句子，使其在具體的語(yǔ)境中加深對(duì)其理解。在如此教學(xué)的過(guò)程中，我還鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)的詞匯進(jìn)行積累，以此拓展其文言詞匯儲(chǔ)備，為其今后靈活理解文言語(yǔ)句打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.進(jìn)行深層探究

在文言文教學(xué)中，要想使學(xué)生扎實(shí)地掌握文言字詞，單靠理解是不夠的，還需要學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入理解，體會(huì)作者的意圖或者蘊(yùn)含其中的情感，以此才能使學(xué)生由表及里地掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)。以《醉翁亭記》為例，歐陽(yáng)修在這篇文章中，利用“也”字表達(dá)了自己從容坦然的情緒。為了使學(xué)生加深對(duì)“也”情感的理解，我引入《小石潭記》這篇文章，引導(dǎo)學(xué)生立足其已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“也”放在句末充當(dāng)語(yǔ)氣詞，有何感受該問(wèn)題進(jìn)行積極思考。我還引導(dǎo)學(xué)生將《醉翁亭記》中的“也”去掉，再次朗讀文本內(nèi)容，看看語(yǔ)氣、情感等發(fā)生了怎樣的變化。這樣的由文字到情感的分析、理解中，學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文言字詞的有效積累，還可以在具體語(yǔ)境中感知到作者蘊(yùn)含其中的情感，借此加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。

二、關(guān)注文言現(xiàn)象

在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，我們除了要引導(dǎo)學(xué)生從基礎(chǔ)入手，積累豐富的文言字詞之后，還要引導(dǎo)其關(guān)注文言現(xiàn)象，以此才能將所積累的聞言字詞靈活地應(yīng)用到文言現(xiàn)象之中，進(jìn)而促進(jìn)其文言文學(xué)習(xí)能力的提升。文言文中涉及的文言現(xiàn)象是多種多樣的，諸如實(shí)詞、虛詞、特殊句式、詞類活用、古今異義等。在文言文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要立足不同的文言現(xiàn)象，采取不同的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。

1.文言實(shí)詞

初中文言文中的實(shí)詞現(xiàn)象是較為復(fù)雜的。為了突破文言實(shí)詞教學(xué)限制，我在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，會(huì)根據(jù)實(shí)詞中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，采取不同的方式對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。首先，就一詞多義來(lái)說(shuō)，我在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)采取追本溯源的方法，引導(dǎo)學(xué)生在掌握基本詞義的基礎(chǔ)上，追溯其演變過(guò)程，從而掌握更多的義項(xiàng)。在此過(guò)程中需要注意一點(diǎn)，在我們所講述的文言文中，有些實(shí)詞僅有其本義或引申義。面對(duì)這種情況，我在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，充分發(fā)揮自身的教學(xué)引導(dǎo)作用，為學(xué)生展現(xiàn)與該詞匯有關(guān)的其他內(nèi)容，以此使學(xué)生在拓展知識(shí)儲(chǔ)備的過(guò)程中，積累更多的實(shí)詞內(nèi)容。其次，就古今異義該現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，其在初中文言文教學(xué)中占據(jù)著重要的地位。我在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，為了幫助學(xué)生扎實(shí)地掌握古今異義的詞匯，將詞匯放到具體的語(yǔ)境中，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)境體驗(yàn)中，探尋其具體的含義，并對(duì)詞匯的含義進(jìn)行對(duì)比，以此使其在對(duì)比、積累的過(guò)程中，掌握有價(jià)值的古今異義內(nèi)容。

2.文言虛詞

虛詞在文言文中是不做句子的主要成分的，其沒(méi)有具體的意義。但是，其卻在文言文中大量出現(xiàn)，且與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義有著明確的差異。要想使學(xué)生扎實(shí)地掌握文言文內(nèi)容，虛詞講解是尤為重要的。我在文言文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生記錄所學(xué)過(guò)的虛詞，及其基本含義，從而使其在大量的積累中形成語(yǔ)感，進(jìn)而在具體語(yǔ)境體驗(yàn)中自主判斷其用法，提升文言文學(xué)習(xí)水平。

總之，在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要立足語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，采取多樣的方式引導(dǎo)學(xué)生積累文言字詞、關(guān)注文言現(xiàn)象，使其在文言文基礎(chǔ)知識(shí)的大量積累中，打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，促進(jìn)其語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的提升。