浙江省寧波國(guó)家高新區(qū)信懋小學(xué) 樓碧兒
《瓦爾登湖》中有一句名言:作品是作家盡情地向那些能夠理解他的所有人傾訴內(nèi)心的語(yǔ)言。我認(rèn)為采用怎樣的表述是次要的,抓住文本人文精神凸現(xiàn)的關(guān)鍵詞句開(kāi)展多元理解,感悟與提升學(xué)生的人文內(nèi)涵和素養(yǎng)才是根本。
《狼牙山五壯士》是一篇非常經(jīng)典的紅色作品,上這樣的課,學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。那么就要學(xué)生說(shuō)他們自己想說(shuō)的話(huà),把課堂還給他們,老師盡量靠邊站。我做了如下操作:
師:文中哪些語(yǔ)句深深地打動(dòng)了你?
生:狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號(hào)聲……我感受到了他們對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng),感受到了他們堅(jiān)強(qiáng)不屈、視死如歸的高尚品格。
師:你已經(jīng)把老師想說(shuō)的都說(shuō)了。
生:老師,對(duì)于這句話(huà),我還有話(huà)要說(shuō)。我覺(jué)得,人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。他們的死是有意義,有價(jià)值的,所以他們才會(huì)把口號(hào)喊得那么壯烈豪邁!
師:你的視角很獨(dú)特。同學(xué)們,邵可同學(xué)把五壯士的犧牲,提到了人生價(jià)值的高度,令人佩服。(這里是熱烈的掌聲)
師:你知道的關(guān)于人生價(jià)值的名言還有哪些?
生:我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念,生命的意義在于付出,在于給予,而不是接受,也不是在于爭(zhēng)取?!徒?/p>
生:對(duì)于我來(lái)說(shuō),生命的意義在于設(shè)身處地地替別人著想,憂(yōu)他人之憂(yōu)樂(lè)他人之樂(lè)?!獝?ài)因斯坦
……
師:是的,每個(gè)人對(duì)人生價(jià)值的理解都是不一樣的,五壯士認(rèn)為自己人生的意義和價(jià)值是什么?那就是獻(xiàn)身于祖國(guó),獻(xiàn)身于人民。
教學(xué)相長(zhǎng),在這一節(jié)課里,我與學(xué)生一起走上探究的幽徑,一起享受著發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂(lè)。
作為語(yǔ)文老師要能夠根據(jù)課堂情境,捕捉學(xué)生智慧的火花,敢于舍棄既有的教學(xué)設(shè)計(jì),因勢(shì)利導(dǎo),推波助瀾,這既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種尊重,也最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的熱情。創(chuàng)造力,我們“眾里尋她千百度”,然而她總是藏在學(xué)生頭腦中的某個(gè)角落,一旦把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,便開(kāi)啟了那扇創(chuàng)造之門(mén)——驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生無(wú)盡的創(chuàng)造力的同時(shí),也對(duì)經(jīng)典文本進(jìn)行了創(chuàng)造性的呈現(xiàn)。
王尚文先生在《閱讀對(duì)話(huà)教學(xué)論》中指出:閱讀是傾聽(tīng)文本的聲音。如若無(wú)視文本的暗示,主觀地虛擬,對(duì)于閱讀來(lái)說(shuō),這種傾聽(tīng)的創(chuàng)造是沒(méi)有意義的。因此,這種創(chuàng)造性的閱讀源自文本,是閱讀主體對(duì)文本的親身感悟。
在這里我以在二年級(jí)執(zhí)教的繪本《換換吧,鼠小弟的小背心》為例。這本繪本被很多幼兒園小班的老師采用,目的在于通過(guò)故事,讓孩子學(xué)會(huì)用笑臉,好聽(tīng)的聲音,有禮貌的話(huà)結(jié)交更多朋友。但是今天,我把它放在二年級(jí),卻上出了不同的味道。
師:小老鼠為什么不肯換呢?
生1:小老鼠可能想,這小背心太難看了,我才不要跟他換呢?
生2:我的花兒可比他的背心好看多了。
生3:這是我最喜歡的花,我才不肯給人家呢!
……
師:咱們一起看,這是一個(gè)意想不到的結(jié)果??!圖中的小老鼠說(shuō):“這本來(lái)就是送給你的。”
師:和前面的小動(dòng)物相比,你更喜歡誰(shuí)?
生3:當(dāng)然是這只小老鼠。
師:為什么?
生4:因?yàn)樗苡袗?ài)心。
生5:因?yàn)樗敢獍炎约旱臇|西送給別人,她很無(wú)私。
……
師:你看這只小老鼠的花送給了鼠小弟,但是她得到了什么?
生6:是快樂(lè)!
生7:是朋友!
生8:是友情!
……
師:是啊,友情是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的,是無(wú)價(jià)的。只有愿意為別人付出的人,他才能得到友情,才能得到更多的快樂(lè)!
學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,孩子們的心靈被震撼了,被蕩滌了,并真正走進(jìn)了文本,關(guān)注了文本暗示,對(duì)文本的主題有了新的闡釋。
葉圣陶先生說(shuō)得好:“ 閱讀是吸收,寫(xiě)作是傾吐?!弊x和寫(xiě)是相輔相成的,智慧地把握兩者結(jié)合的策略,學(xué)生的作文能力才會(huì)逐漸提高。閱讀積累,豐厚語(yǔ)言積淀,豐富間接的生活經(jīng)驗(yàn)是寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)。正所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“破”字就是關(guān)鍵。教師在語(yǔ)文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生充分地感知文本,感悟文本,積累語(yǔ)言和思想情感,并內(nèi)化提升為自己的語(yǔ)言,形成自己的思想。
我在執(zhí)教《凡卡》一文的第一課時(shí),其中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)片段:首先咱們把目光聚焦到具體描寫(xiě)凡卡“連狗都不如的生活”的段落。然后,我們細(xì)細(xì)研讀,哪些詞句讓你感受到了凡卡生活的艱辛?!拔业纳顩](méi)指望了,連狗都不如……”雖然是循環(huán)往復(fù)地出現(xiàn),但卻沒(méi)有達(dá)到自己所預(yù)想的那種感染力,學(xué)生與文本似乎流于兩個(gè)層面。
交流完畢,我又安排了這樣一個(gè)小練筆:讀著凡卡蘸著血淚的敘述,聽(tīng)著凡卡悲苦無(wú)助的哭訴,我們完全有可能還看到:有一次……大概十分鐘以后,學(xué)生寫(xiě)出了以下文字:
饑餓的凡卡又被派出來(lái)買(mǎi)酒,在路上,他看到了一個(gè)掉在路上的面包,他竟飛快地沖過(guò)去,拿起那塊面包狼吞虎咽地吃起來(lái)。晚上,他回到店里,剛跨進(jìn)店里一步,他就又“轟”的一聲昏倒在地。老板娘看見(jiàn)了昏倒的小凡卡生氣極了,她以為凡卡偷懶,就拿起水盆,把水倒在了他身上。凡卡冷得直打哆嗦,站了起來(lái),可是,酒已經(jīng)被打翻在地上了。老板氣得拿起鞭子,抽打他,頓時(shí)過(guò)道里充滿(mǎn)了痛苦的呻吟聲。(張賢婷)
……
站起來(lái)交流的同學(xué),幾乎都讀得聲淚俱下,他們已經(jīng)完全和文本中的凡卡,同呼吸,共命運(yùn)了。從原先的波瀾不驚,到現(xiàn)在的物我交融,我開(kāi)始關(guān)注,開(kāi)始思考。試想,如果沒(méi)有細(xì)讀,又哪來(lái)孩子們寫(xiě)作時(shí)的題材;沒(méi)細(xì)讀時(shí)的情感積淀,又哪來(lái)交流時(shí)的真情宣泄。
當(dāng)然,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生作為文本的閱讀主體時(shí),也不能忽略文本給予讀者的暗示或提示對(duì)解讀自由度的限制。畢竟,在不同人的眼里,山可以代表“兇險(xiǎn)”,也可以代表“偉岸”,但山始終是山,性質(zhì)是不會(huì)變的。總之,我們應(yīng)該循著時(shí)代發(fā)展的腳步,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等對(duì)話(huà)的課堂,引導(dǎo)學(xué)生多角度、創(chuàng)造性地解讀、運(yùn)用文本,讓課堂呈現(xiàn)一個(gè)百花齊放的春天。