江蘇省南通市開發(fā)區(qū)實(shí)驗小學(xué) 吳微微
生命個體的內(nèi)在語言絕不是天生就能形成的,是以自身的認(rèn)知為基本前提,依托認(rèn)知能力的發(fā)展,借助于后天的努力而形成的。低年級學(xué)生喜歡聽故事、講故事,這是他們與生俱來的天性,而經(jīng)典故事中又蘊(yùn)藏著豐富的價值意蘊(yùn)是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的意價值,被陶行知先生譽(yù)為是“兒童一種重要的精神食糧”。為此,我們就需要順應(yīng)低年級學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),充分利用經(jīng)典故事中的資源,為學(xué)生口頭能力的發(fā)展提升。
低年級學(xué)生一直都處于直觀性認(rèn)知思維層面,以形象性思維為主,那些可感的事物與形象往往更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律,但他們在意志力維持方面也表現(xiàn)出較大的差異,總會缺乏一定的耐心,無法對自己提出更加適切的活動要求和目標(biāo),總要依賴于家長和教師等成人的提醒與監(jiān)督,才能更好地完成任務(wù)。這一認(rèn)知性思維特點(diǎn)就決定了學(xué)生對語言學(xué)習(xí)和習(xí)得也有著自身獨(dú)特的規(guī)律,首先從巧妙的模仿開始,教師要充分運(yùn)用經(jīng)典故事情節(jié)性強(qiáng)的特點(diǎn),利用其生動形象的故事情節(jié),通過聆聽聲音來了解經(jīng)典故事,并相機(jī)對聆聽到的內(nèi)容進(jìn)行思考,為實(shí)踐模仿提供資源。
就以經(jīng)典故事《龜兔賽跑》為例,兔子靈活迅捷,烏龜緩慢滯后,本來應(yīng)該兔子贏得比賽,但最終卻是烏龜成為最后的勝者。這其中兔子的自以為是、驕傲自滿的心理活動,就是對學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)能力訓(xùn)練的重要契機(jī)。為此,教師就引導(dǎo)學(xué)生在聆聽的過程中,充分關(guān)注兔子領(lǐng)先之后的心理活動,教師講述故事時也可以在這一部分內(nèi)容中講述得夸張而形象,讓學(xué)生在深入聆聽的過程中,感知講述時的語氣語調(diào),洞察兔子內(nèi)在的心理活動。在故事講述完畢之后,學(xué)生進(jìn)行思考:動作迅捷的兔子為什么會輸給緩慢的烏龜呢?在揭示出兔子驕傲之后,教師則組織學(xué)生關(guān)注兔子驕傲的心理活動,并模仿故事中的語言和教師的講述,將兔子驕傲?xí)r的心理活動表達(dá)出來,在模仿中再現(xiàn)文本內(nèi)容。
在這一案例中,教師就強(qiáng)化了學(xué)生的聆聽,在聆聽中關(guān)注語言、關(guān)注教師的示范性講述,并通過積極而巧妙的模仿進(jìn)行悅納,從而為低年級學(xué)生的口頭表達(dá)能力發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
任何語言的習(xí)得和發(fā)展,都必須要有廣泛的積累。正所謂“巧婦難為無米之炊”,教師就需要在實(shí)踐的過程中,豐富學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗,讓學(xué)生在積極內(nèi)化中積累語言,形成厚積薄發(fā)之勢,為學(xué)生的口語表達(dá)能力訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。低年級在經(jīng)歷了漢語拼音的學(xué)習(xí)之后,就已經(jīng)形成了一定的識字能力,他們能夠借助于拼音完成古詩的朗讀。因此,我們除了讓學(xué)生在聆聽故事的基礎(chǔ)上,還需要讓學(xué)生在朗讀的過程中進(jìn)行語言的內(nèi)化與積累。
如果說對于經(jīng)典古詩的整合運(yùn)用,聆聽還是學(xué)生以被動接受的方式進(jìn)行感知的話,那朗讀就應(yīng)該是學(xué)生積極主動探究、深入內(nèi)在體驗的過程。朗讀讓孩子與故事情節(jié)、與故事人物、與故事語言有了進(jìn)一步接觸的契機(jī),是學(xué)生積累語言、厚積薄發(fā)的基礎(chǔ),這正契合了我國古語“讀書百遍,其義自見”的訓(xùn)誡。
如在閱讀經(jīng)典繪本《爺爺一定有辦法》《猜猜我有多愛你》時,學(xué)生從繪本開始到圖文并茂地朗讀故事、理解故事、表達(dá)故事,在多維度的朗讀過程中,學(xué)生的認(rèn)知就與故事有了不可切割的緊密聯(lián)系。教師可以利用在校的時間組織學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀與提問,最后將故事講述給大家聽,可以將朗讀延伸到課堂之外,伸向?qū)W生的家庭,讓學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中不斷積累,在日積月累的過程中獲取大量的口頭表達(dá)語言素材。
在這一案例中,教師充分認(rèn)識到朗讀是學(xué)生與語言進(jìn)行零距離接觸的最佳手段,要在搭建多維朗讀形式的基礎(chǔ),提升學(xué)生的語言實(shí)踐能力,為學(xué)生后續(xù)練習(xí)說話奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
語言本身的價值就在于交流信息、傳遞感情,溝通與分享是語言的重要特點(diǎn)。如果學(xué)生不會說,不會表達(dá),不會溝通,不能正確而高效地將自己的意思表達(dá)給別人,自然也就無法傳遞自身的情感和觀點(diǎn)。因此,語文教師對于經(jīng)典故事的運(yùn)用就不能局限在聆聽和朗讀的層面,而要在聆聽和朗讀的基礎(chǔ)上,學(xué)會正確地表達(dá)與說話。傳統(tǒng)的教學(xué)就是為了讓學(xué)生能夠順應(yīng)練習(xí)的要求,而這些都是對學(xué)生語言訓(xùn)練的零散性認(rèn)知,我們只有借助于故事鮮活的情境,將語言能力的發(fā)展與扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練統(tǒng)整在一起,融入鮮活的故事情境之中,才能讓學(xué)生有更為通透地把握與認(rèn)知。
在故事情境之下,教師可以嘗試不要將說話的內(nèi)容一股腦說出來,而是在故事發(fā)展的高潮處、語言訓(xùn)練的價值點(diǎn)中突然停下來,以激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗。為此,我們在講述經(jīng)典故事《孔融讓梨》時,就故意設(shè)置了兩處停頓:第一處,孔融看到桌子上一大一小兩個梨時,可能會想些什么?教師故意停頓,對孔融的內(nèi)心活動進(jìn)行了想象補(bǔ)充;第二處,當(dāng)父親表揚(yáng)孔融時,孔融又會怎么說呢?教師也進(jìn)行了停頓,并組織學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充。在補(bǔ)充之后,教師可以及時補(bǔ)充故事中原本的內(nèi)容,便于學(xué)生在表達(dá)實(shí)踐的過程中進(jìn)行對比與思考,更好地促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。
在這樣的教學(xué)中,教師對學(xué)生講述能力的訓(xùn)練并沒有一下子就抬到很高的層次上,而是進(jìn)行了分步到位的方式,利用情境資源進(jìn)行想象性表達(dá),通過教師補(bǔ)充的資源進(jìn)行印證和表達(dá),讓學(xué)生在閱讀中反思,在反思中調(diào)整。
經(jīng)典故事中蘊(yùn)藏著無窮的內(nèi)在魅力,其生動曲折的故事情節(jié)、鮮明獨(dú)特的心理特征,深受低年級學(xué)生的喜愛。這些經(jīng)典故事能夠?qū)⒊橄缶劢褂谛蜗笾?,契合了低年級學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律,教師就需要從故事本源性的特征出發(fā),打開學(xué)生傾聽的耳朵、洞開學(xué)生思維的意識,為低年級學(xué)生習(xí)得語言、運(yùn)用語言創(chuàng)設(shè)認(rèn)知大道。