生活教育理論指導(dǎo)下語文體驗(yàn)式作文課堂的構(gòu)建

鄒怡瑩

體驗(yàn)式作文是指學(xué)生通過親身經(jīng)歷與實(shí)踐之后進(jìn)行習(xí)作的一種作文樣式。學(xué)生在教師所創(chuàng)設(shè)的生活情境中觀察、思考與體驗(yàn)，積累寫作欲望，開啟自由表達(dá)。體驗(yàn)式作文教學(xué)，要求教師將生活場(chǎng)景納入課堂教學(xué)，激活學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)語言文字的運(yùn)用。這樣的寫作教學(xué)模式無疑與陶行知的生活教育理論中不謀而合，本文通過陶行知生活教育理論的指導(dǎo)，力圖構(gòu)建起語文體驗(yàn)式作文課堂模式。

一.回歸真實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)多樣情境

“教育源于生活”，這是陶行知對(duì)生活教育的核心闡釋。教育應(yīng)該回歸生活，和現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)。對(duì)于體驗(yàn)式作文課堂而言，體驗(yàn)二字就來源于真實(shí)的生活情境?，F(xiàn)在的小學(xué)生作文所寫內(nèi)容千篇一律，究其原因，無外乎生活經(jīng)驗(yàn)不足，無話可寫。體驗(yàn)式作文就要改變這樣的現(xiàn)狀，通過在真實(shí)生活情境中的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的寫作欲望。

作文教學(xué)大多是在課堂中進(jìn)行，教師可以通過組織各類生動(dòng)有趣的活動(dòng)，吸引學(xué)生的無意注意，以動(dòng)手活動(dòng)和知識(shí)傳遞結(jié)合的方式設(shè)計(jì)教學(xué)流程，學(xué)生自然全身心投入其中，在活動(dòng)中產(chǎn)生個(gè)性化的感受，成為寫作動(dòng)機(jī)的起源。

請(qǐng)看張蕾老師的體驗(yàn)式作文指導(dǎo)課《快樂傳遞》，通過一個(gè)貫穿始終的游戲牽動(dòng)學(xué)生的情緒。上課伊始，以擊鼓傳花的形式傳遞娃娃，適時(shí)采訪學(xué)生感受。正式游戲前說明注意要點(diǎn)：留心觀察，用心體會(huì)。并在第二輪游戲中時(shí)不時(shí)采訪不同學(xué)生的內(nèi)心想法。同時(shí)巧妙設(shè)計(jì)了第二輪傳遞的密封盒子，里面裝的是什么？每個(gè)傳遞盒子的學(xué)生都想知道，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的好奇心。伸手摸前的提示語又使人浮想聯(lián)翩，是令人害怕的東西嗎？伸手探究的學(xué)生惴惴不安，拭目以待的學(xué)生反應(yīng)各異，或緊張，或慶幸，或激動(dòng)。

通過設(shè)計(jì)趣味游戲調(diào)動(dòng)了學(xué)生個(gè)性化的情感體驗(yàn)，每個(gè)人都產(chǎn)生了獨(dú)特的感受，這種來源于生活的真實(shí)情緒，能夠有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在寫作欲望。學(xué)生的情緒流動(dòng)不止會(huì)在有趣的游戲中出現(xiàn)，只要全身心投入，一些調(diào)查研究、動(dòng)手操作等富有生活印記的活動(dòng)同樣可以誘發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)感悟。

二.喚醒真情實(shí)感，突破課堂束縛

教育來源于生活，同樣也需要生活，陶行知指出“問題是在生活里發(fā)現(xiàn)，在生活里研究，在生活里解決”的，他積極倡導(dǎo)把孩子放到社會(huì)生活中去，“生活與生活磨擦才能起教育的作用”。作文教學(xué)同樣也需要生活，學(xué)生需要在生活中挖掘素材，積累情感。根據(jù)陶行知六大解放思想，從時(shí)空、感受、思維等多角度探索體驗(yàn)式作文課堂的構(gòu)建方式。

1.打破時(shí)空壁壘，開闊日常視野

陶行知的六大解放思想從今天來看，仍然貼近教學(xué)的實(shí)際情況，班級(jí)授課制使學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間被束縛在教室之中，他們的思維僵化而缺少活力。體驗(yàn)式作文需要打破傳統(tǒng)作文教學(xué)的慣例，盡可能地解放學(xué)生的時(shí)間和空間，“讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰以及大社會(huì)……搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力?！边@樣的生活趣味，和短時(shí)間離開教室的新鮮感，能夠極大程度地刺激學(xué)生形成輕松愉悅的感受，有助于寫作的順利展開。

著名童書出版人三川玲在順應(yīng)兒童天性的兒童寫作課中，曾例舉過《夏天的味道》的實(shí)際過程。她以氣味收集瓶的形式帶領(lǐng)學(xué)生收集夏天的各種味道，進(jìn)行一次展覽。一路上，他們記錄下了玫瑰花的香味、公交車上的汗臭味、優(yōu)衣庫里新衣服的味道、胡同里的廁所味……因?yàn)榛〞r(shí)間充分的探尋，學(xué)生在細(xì)膩地感受著世界，所以才寫出那些充滿生活氣息的個(gè)性化的詩句。

在生活去感受著世界的美妙，感受生活的城市的地氣，感受學(xué)校的獨(dú)特，童書媽媽寫作營(yíng)是非正式教育，沒有時(shí)空的限制。學(xué)校里的體驗(yàn)式可以無法炮制，但借鑒一二并非難事。適時(shí)走出教室，去接觸生活中常見的各種事物，都能獲得不同的體驗(yàn)。春日暖陽，東風(fēng)裊裊，海棠花前，感受香霧空蒙、濃淡適中的美好；悶熱午后，突如其來的暴雨雷鳴，看黑云壓城，大雨如注的的痛快；運(yùn)動(dòng)會(huì)上，驕陽似火，人頭攢動(dòng)，體會(huì)奮力沖刺，緊張激烈的氣氛……時(shí)機(jī)合適，體驗(yàn)過后，及時(shí)習(xí)作，學(xué)生的情緒也就一氣呵成；若是時(shí)機(jī)不當(dāng)，不妨收集起來，用照片、錄像的形式作為記錄，再次播放時(shí)，喚醒情感體驗(yàn)，同樣也可以作為一種有意義的嘗試。

2.調(diào)動(dòng)多種感官，激活情感體驗(yàn)

陶行知先生的六大解放思想中主張，解放學(xué)生的頭腦、眼睛、嘴巴和雙手。體驗(yàn)式作文課堂同樣需要打破壁壘，使學(xué)生活動(dòng)起來，用身體感官和頭腦與世界發(fā)生互動(dòng)，當(dāng)這樣的大腦活動(dòng)明顯時(shí)，學(xué)生也就自然而然地產(chǎn)生了表達(dá)交流的欲望。在體驗(yàn)式作文課堂中，可以充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的多種感官，利用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等多重經(jīng)驗(yàn)來豐富學(xué)生的感受力。

海南省的作文名師黃慧娟老師的《調(diào)動(dòng)多種器官，描寫豐富水果》就是這樣的一堂課。學(xué)生都有在家中品嘗水果的體驗(yàn)，但是在課堂之中，黃老師有意識(shí)地放緩步調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生看一看橘子的外形，摸一摸表皮感受不同，放到鼻尖聞一聞，剝開來嘗一嘗，每一個(gè)步驟都仿佛有了儀式感。此時(shí)的橘子不只是日常的水果，更像是被捧在手心的鑒賞寶物，學(xué)生的心態(tài)發(fā)生改變，全身心地感知橘子的獨(dú)特魅力。此時(shí)，黃老師當(dāng)堂示范自己的感受，學(xué)生邊品嘗邊觀察老師的習(xí)作，一種示范性的引領(lǐng)作用慢慢滲透進(jìn)他們心里。所以第二次觀察山楂時(shí)，他們的思維極大程度地打開了，看、摸、聞、嘗有條不紊，快速進(jìn)入寫作的狀態(tài)。

體驗(yàn)式作文課堂并不一定需要設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心的活動(dòng)，體驗(yàn)二字的重點(diǎn)在于使學(xué)生的思維運(yùn)轉(zhuǎn)起來，思維的活躍即為作文的靈感。解放感官，學(xué)生的體驗(yàn)豐富了，思維自然會(huì)被打開。筆者在教學(xué)四年級(jí)的體驗(yàn)式作文課《一次當(dāng)盲人的經(jīng)歷》中，學(xué)生在蒙上眼睛后，其他感官也就更加敏感，小心翼翼地移動(dòng)，用手去觸碰，豎起耳朵，分辨出空氣中的每一絲變化。這樣的感覺記憶是獨(dú)特的，他們進(jìn)入了無意識(shí)注意，思維的活動(dòng)其實(shí)已經(jīng)開始，那么動(dòng)起筆來，自然文思如泉。

3.順應(yīng)認(rèn)知規(guī)律，傳遞思維火花

陶行知提倡“解放小孩子的時(shí)間和頭腦”，給學(xué)生自由活動(dòng)和學(xué)習(xí)的時(shí)間，讓他們主動(dòng)觀察與表達(dá)。在體驗(yàn)式作文課堂中，時(shí)間不光要用在學(xué)生的自由活動(dòng)體驗(yàn)之中，更要關(guān)注思維發(fā)展的規(guī)律，給他們自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，解放他們的嘴巴。不少學(xué)生害怕寫作文，往往在于恐懼，擔(dān)心無話可寫，擔(dān)心寫錯(cuò)別字被批評(píng)，擔(dān)心自己寫得不夠好……其實(shí)在寫作之前，教師更需要關(guān)注學(xué)生的口頭表達(dá)，彼此交流，思維碰撞，這是作文思路的搖籃。

體驗(yàn)式作文課堂中，教師要注意體驗(yàn)過程中，及時(shí)地交流，讓學(xué)生說出自己的內(nèi)心感受。在《快樂傳遞》的課堂中，張老師時(shí)不時(shí)會(huì)采訪學(xué)生，當(dāng)游戲開始前，心情是什么樣的？當(dāng)音樂聲響起，盒子傳遞到你手中時(shí)，又有什么感受？伸手去觸摸盒子里的東西時(shí)又是怎么想的？這一系列的問題都是伴隨著體驗(yàn)活動(dòng)的開展而進(jìn)行的。學(xué)生在自然的生活化游戲中，說出最真實(shí)的感受，也是一種彼此的觸動(dòng)。在《快樂存折——小日記的寫法》課堂中，來自臺(tái)灣的何老師整個(gè)課堂都用于給學(xué)生的閱讀，參考其他學(xué)生的作文，去了解小日記可以寫作的內(nèi)容，雖然大陸老師對(duì)這堂課的評(píng)價(jià)不高，但是我卻看到了何老師對(duì)學(xué)生思維的的關(guān)注，通過閱讀，也在促進(jìn)學(xué)生自我經(jīng)歷的整合和記錄，寫下關(guān)鍵詞的形式記錄，就是喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是思維的激活。

“千課萬人”系列課堂中，我看到了港臺(tái)教師和大陸教師上課最大的區(qū)別，在于對(duì)學(xué)生思維的關(guān)注。大陸的課堂接受不了安靜的時(shí)間，一定要熱熱鬧鬧的才好，其實(shí)是罔顧學(xué)生生命成長(zhǎng)的規(guī)律，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)赝Ｏ聛聿拍茏屗麄兊拇竽X活動(dòng)起來，才會(huì)迸發(fā)出各種不同的想法。佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》更強(qiáng)調(diào)，教師的傾聽，傾聽他們的有聲語言和無聲語言，給學(xué)生傳遞一種被重視感受，引導(dǎo)他們大膽地傳遞自己內(nèi)心的看法。

三.注重鼓舞人心，生成內(nèi)在動(dòng)機(jī)

陶行知認(rèn)為教育源于生活，在生活中進(jìn)行，最后還是要回歸生活、改造生活、豐富生活，最終讓人們生活得更幸福、更有意義。作文學(xué)習(xí)并不是為了應(yīng)付考試，更多地需要讓學(xué)生回歸到真實(shí)的生活場(chǎng)景之中，去觀察生活中細(xì)小的點(diǎn)滴，培養(yǎng)學(xué)生的感受力、審美能力，讓他們成為一個(gè)有生活力的人。這對(duì)體驗(yàn)式作文課堂又提出了新的要求，如何利用好學(xué)生的作后評(píng)講，讓他們愛上作文，愛上運(yùn)用語言文字書寫生活點(diǎn)滴。教師需要做的就是順應(yīng)學(xué)生的天性，巧妙地利用鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生的寫作積極性。

童書媽媽三川玲在調(diào)查學(xué)生害怕寫作很大程度上是因?yàn)閷懽鬟^程中的批評(píng)，寫作之后的缺少反饋。兒童心理學(xué)家阿德勒說：“孩子喜歡被鼓勵(lì)，就像植物需要水一樣?！蔽覀兌荚犨^不少作家因?yàn)槟暧讜r(shí)教師的一句無意識(shí)鼓勵(lì)而打開了寫作之門。讓我們心懷陽光，看見學(xué)生的勇敢，敢于寫出自己內(nèi)心真實(shí)的感受；看見學(xué)生文章的優(yōu)點(diǎn)，從字跡到感染力，從條理到想象力；看見學(xué)生的進(jìn)步，語言文字運(yùn)用的嫻熟與靈動(dòng)；看到學(xué)生獨(dú)具思維的個(gè)人特點(diǎn)。多去關(guān)注好的方面，給學(xué)生營(yíng)造一種安全的寫作環(huán)境，讓他們指導(dǎo)寫什么內(nèi)容都不會(huì)被批評(píng)，表達(dá)出真情實(shí)感就是關(guān)鍵，這樣的鼓舞，會(huì)幫助他們生成真正的寫作動(dòng)機(jī)，把寫作當(dāng)成生命中的重要的一部分，讓寫作幫助自己整理內(nèi)心，與外部環(huán)境互動(dòng)，去理解世界。

陶行知的生活教育理論主張教育源于生活，需要生活，為了生活，寫作作為語文教育的重要一環(huán)也是需要從生活中汲取資源，在生活中體驗(yàn)情感，為了更好地生活而不斷發(fā)展的。本文通過從生活中取材，設(shè)計(jì)獨(dú)特的活動(dòng)的設(shè)想，以解放學(xué)生的時(shí)空、感覺和思維，促進(jìn)寫作過程的進(jìn)行，通過鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)促進(jìn)寫作動(dòng)機(jī)的生成，構(gòu)建起語文體驗(yàn)式課堂的獨(dú)到形式，期待體驗(yàn)式作文課堂在語文習(xí)作中的廣泛運(yùn)用。