孫文夏
培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維是當(dāng)代世界各國教育改革發(fā)展的趨勢。美國的一項(xiàng)調(diào)查研究表明:一般人在五歲時可具有90%的創(chuàng)造力,在七歲時可具有10%的創(chuàng)造力,而到八歲以后就下降為2%了。另外也有研究表明這種創(chuàng)造力下降的本質(zhì)原因是兒童在接受教育的過程中,不斷的被知識的經(jīng)驗(yàn)性所束縛而形成了思維的標(biāo)準(zhǔn)化。[1]因而培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維的人才需從兒童時期的家庭教養(yǎng)方式和兒童心理品質(zhì)抓起。
兒童對經(jīng)驗(yàn)的獲得一方面來自于父母或老師的言傳身教,另一方面是兒童通過對周圍事物和環(huán)境的觀察、交流而自主獲得的。兒童遇到事情或問題時,家長要放手兒童自己做,自己解決,當(dāng)問題得不到解決時,家長再伸出援助之手。過多的代勞不利于兒童的發(fā)展。從兒童認(rèn)知發(fā)展理論角度來看,不同的刺激給兒童留下不同的印象從而形成不同的思維。兒童沒有機(jī)會直接接觸不同的刺激,其認(rèn)知系統(tǒng)不能得到建構(gòu)和轉(zhuǎn)換,其思維也不能對不同的刺激進(jìn)行安排和重組。著名教育家陶行知先生曾說過:教育兒童需要六大解放,一.解放他的頭腦,使他能想;二.解放他的雙手,使他能干;三.解放他的眼睛,使他能看;四.解放他的嘴,使他能談;五.解放他的空間,使他能到大自然大社會去取得更豐富的學(xué)問;六.解放他的時間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,要給他一些空閑時間消化所學(xué),并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問,干一點(diǎn)他自己高興干的事情。家長要學(xué)會放手,讓兒童自主獲得經(jīng)驗(yàn),甚至,家長可以人為制造一些“障礙”,豐富兒童的經(jīng)驗(yàn),為兒童的“創(chuàng)造”創(chuàng)造機(jī)會。
有研究表明,兒童時期想象力是隨著年齡的增長呈上升趨勢的。但是調(diào)查表明,中國青少年想象力的發(fā)展受到了極大的束縛,已經(jīng)到了需要全社會關(guān)注甚至拯救的地步。不管用什么樣的方式培養(yǎng)兒童的想象力,首先需要做到的是對兒童想象力的呵護(hù)。很多家長對兒童稀奇古怪的問題、想法、行為不理解,從成人的角度看待,認(rèn)為很荒誕,這無形之中打壓了兒童想象力的發(fā)揮。想象力對兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)起著直接有效的作用。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,家長要學(xué)會尊重兒童,不要對兒童的思維方式和一些奇怪的想法大驚小怪或不以為然,要給予理解與呵護(hù)。
“肯定”評價的力量是巨大的。自信、安全的氛圍和愉快的心理是促使兒童產(chǎn)生創(chuàng)造力的重要因素。著名的皮格馬利翁效應(yīng)啟示我們:贊美、信任和期待具有巨大的正能量,能夠使人變得自尊、自強(qiáng)。在家庭中,父母的認(rèn)可和鼓勵能使兒童感受到寬松安全的家庭氛圍從而產(chǎn)生積極愉快的心理狀態(tài),能夠增強(qiáng)兒童的自信心,從而更加奮發(fā)努力。
在很多家庭中,父母很少讓兒童參與家庭事務(wù),兒童對父母談?wù)摰氖虑楸憩F(xiàn)出感興趣時,父母多表現(xiàn)為回避和排斥。大多數(shù)的家長認(rèn)為兒童應(yīng)把時間和精力都放在學(xué)習(xí)上,不應(yīng)參與這種與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情。家長的這種行為首先扼殺的不是兒童創(chuàng)造力的產(chǎn)生,而是兒童創(chuàng)造力產(chǎn)生的機(jī)會。兒童的時間全部被學(xué)習(xí)占了之后,就失去學(xué)習(xí)人生的機(jī)會。如果為兒童爭取了時間上的解放,其創(chuàng)造力才有可能也解放[2]。因此,家庭應(yīng)給予兒童一定的參與家庭事務(wù)的權(quán)利,增加兒童的實(shí)踐機(jī)會,一方面兒童可以更多的和父母溝通交流,增加父母對兒童的了解,從而更好的抓住時機(jī)、有意識的開發(fā)兒童的創(chuàng)造力。另一方面,兒童在參與豐富多彩的家庭事務(wù)、解決復(fù)雜問題的同時,開拓了視野,增加了社會體驗(yàn),開動了腦袋,促進(jìn)了創(chuàng)造性思維的發(fā)展。有行動才能得到知識,有知識才能創(chuàng)造,有創(chuàng)造才能有熱烈的興趣。所以,“行動”是中國教育的開始,“創(chuàng)造”是中國教育的完成[3]。
兒童對世界充滿了不解和好奇。因?yàn)楹闷?,兒童總喜歡刨根問底的問為什么。劉炳生教授[4]對江蘇省一些專利發(fā)明人進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)“好奇心”和“意志頑強(qiáng)性”是非智力因素中兩個最重要的因素,許多發(fā)明家都對事物具有獨(dú)特的好奇心。好奇心是兒童的天性,是發(fā)自內(nèi)心的一種求知欲,是創(chuàng)造力產(chǎn)生的萌芽。好奇心能使兒童不需要任何外部強(qiáng)化對自己感興趣的事物不斷嘗試。家庭環(huán)境下,父母需要保護(hù)這種天性,不能傷害兒童的好奇心。父母對兒童的好奇的行為、言語不要強(qiáng)制限制,減少對兒童循規(guī)蹈矩的束縛,給好奇心的發(fā)展提供寬松的環(huán)境,保護(hù)兒童創(chuàng)造力的萌芽。我們要營造有利的環(huán)境氛圍,要認(rèn)可幼兒的好奇好問,培養(yǎng)幼兒動手操作能力,為幼兒創(chuàng)造力發(fā)展奠定基礎(chǔ)[5]。
自信是創(chuàng)造性人格的共有心理特征。美國心理學(xué)家戴維斯在1980年召開的第22屆國際心理大會上指出創(chuàng)造性人格的十大特征,“自信心強(qiáng)”是其中的一個方面。克尼洛在進(jìn)行創(chuàng)造性人格的元分析時概括出十二個特征,“自信心”是其中之一。我國河南省教育科學(xué)研究所段繼楊教授把“堅(jiān)定自信”列入其總結(jié)的創(chuàng)造性人格的十個方面之中;北京師范大學(xué)董奇教授也把“自信”作為創(chuàng)造型兒童的人格特征之一。家庭中兒童的“自信”不是刻意教育出來的,是在和諧、民主、文明的家庭交往活動中形成的。我國家庭受傳統(tǒng)觀念的影響,父母是家庭的權(quán)威,兒童處于受“管制”地位,兒童的想法多數(shù)不被采納。建立兒童的自信心,首先在家庭活動中,父母與兒童需建立平等的關(guān)系,父母應(yīng)尊重兒童的想法,即使在意見出現(xiàn)分歧或反對時也需要有理有據(jù),向兒童說明解釋清楚,不能簡單粗暴執(zhí)行;其次,父母應(yīng)坦然接受兒童的缺點(diǎn)和不足,不為了自己的面子與別人比較競爭,增加兒童的心理壓力,挫敗兒童的自信心;第三,父母應(yīng)從小給予兒童正面積極的心理暗示,肯定其取得的小成就和價值,增強(qiáng)其自信心。給予兒童更多的展示以及實(shí)現(xiàn)自我價值的機(jī)會,為兒童創(chuàng)造力的萌芽提供溫室般保護(hù)。
兒童創(chuàng)造性思維的種子萌芽之后,需要持久營養(yǎng)之源促進(jìn)其成長開花。堅(jiān)強(qiáng)的意志就像培育兒童創(chuàng)造力的土壤,為其提供持久延續(xù)的營養(yǎng)源泉。堅(jiān)強(qiáng)的意志力能使兒童排除外界干擾,克服困難,對自己感興趣的事物專注的追求。堅(jiān)強(qiáng)的意志力在兒童創(chuàng)造力上表現(xiàn)為以下幾個方面:一.對自己感興趣的事物,孜孜不倦追求的動機(jī);二.遇到困難有自信勇敢面對的魄力;三.遇到問題有獨(dú)立自主解決的決心。四.對已經(jīng)制定的目標(biāo),有堅(jiān)持不懈追求的精神。在家庭中培養(yǎng)兒童堅(jiān)強(qiáng)意志力,首先在生活中以身作則為兒童樹立榜樣。其次通過偉人、英雄等人物的故事,潛移默化的培育兒童的堅(jiān)強(qiáng)意志。沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志滋養(yǎng),兒童創(chuàng)造性思維的萌芽就無法長大。
培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,需要尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律,建立民主型家庭關(guān)系,給予兒童安全的環(huán)境和肯定的賞識,培育兒童積極的心理品質(zhì)。使家庭創(chuàng)造教育成為兒童創(chuàng)造教育的重要組成部分,成為學(xué)校創(chuàng)造教育的重要補(bǔ)充。