《荊棘鳥(niǎo)》的生態(tài)女性主義觀探析

張華莉

《荊棘鳥(niǎo)》的作者考琳·麥卡洛同時(shí)也是一個(gè)精神病醫(yī)生，作者的思想意識(shí)中充滿自由、獨(dú)立，并且渴望自身這種意識(shí)得到社會(huì)的認(rèn)可和接納，為女性贏得更多的尊重。本文就《荊棘鳥(niǎo)》中的生態(tài)女性主義觀進(jìn)行簡(jiǎn)單探討。

一.《荊棘鳥(niǎo)》簡(jiǎn)介

《荊棘鳥(niǎo)》創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)70年代末，作者為澳大利亞的女作家考琳·麥卡洛，這部小說(shuō)自問(wèn)世以來(lái)，便在文學(xué)界引起了較大轟動(dòng)，被稱為澳大利亞的《飄》，深受廣大讀者的喜愛(ài)。這部小說(shuō)主要講述的是克利里一家3代在上個(gè)世紀(jì)中的人生經(jīng)歷和情感經(jīng)歷。小說(shuō)最開(kāi)始講述的是帊迪·克利里應(yīng)膝下無(wú)子女的老姐姐貴夫人瑪麗·卡森之召，然后是講述的是克利里帶著妻兒從新西蘭遷居至澳大利亞的德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)。這部小說(shuō)圍繞帊迪的女兒梅吉和神父拉爾夫之間的愛(ài)情為主線，敘述了對(duì)克利里家族十多位成員的悲歡離合?！肚G棘鳥(niǎo)》的結(jié)局是為梅吉的女兒朱絲婷成為了一名才華橫溢的演員，在異國(guó)他鄉(xiāng)尋找到了人生的道路，收獲了自己的愛(ài)情[1]。

二.《荊棘鳥(niǎo)》的生態(tài)女性主義觀分析

（一）人與自然的和諧

生態(tài)女性主義觀提倡注重女性和自然之間的聯(lián)系，鼓勵(lì)在人與自然之間構(gòu)建一種和諧的發(fā)展關(guān)系，指出人類僅僅是大自然界中的一部分，既不能凌駕于自然之上，也不能在自然之外，而是應(yīng)該處在自然之中。這種人與自然和諧的思想在《荊棘鳥(niǎo)》中表現(xiàn)得淋漓盡致。在該部小說(shuō)中，德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)便是大自然的代表，其表現(xiàn)出的廣闊、接納、仁慈等精神為人類提供了避難所和居住地。對(duì)梅吉而言，德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)不單單是她的避難所，更是其生存的力量之源。當(dāng)梅吉要離開(kāi)守財(cái)奴丈夫盧克時(shí)，德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)便成為了她今后的人生歸宿。拉爾夫——羅馬紅衣大主教也將德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)當(dāng)成自己的歸宿。對(duì)菲奧娜而言，德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)則是其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要力量，在瑪麗·卡森去世后，德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)的賬目全權(quán)由菲奧娜掌管，在此過(guò)程中逐漸尋找到自信，找回了自己的尊嚴(yán)，擁有了女君主的氣度。菲奧娜之所以會(huì)發(fā)生如此的改變，在很大程度上應(yīng)該將功勞歸功于德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)，讓她擁有施展才華的陣地，感受到人生的價(jià)值和生存的意義。除此之外，對(duì)于帕西和詹斯這兩位上過(guò)北非戰(zhàn)場(chǎng)的雙胞胎兄弟而言，德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)能夠治愈殘酷、血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)給他們心靈帶來(lái)的創(chuàng)傷，撫慰他們的心靈，讓他們和大自然和諧相處，在德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)做回最真實(shí)的自我[2]。

（二）女性意識(shí)的逐漸覺(jué)醒

1.壓抑的女性意識(shí)——菲奧娜。小說(shuō)中的菲奧娜形象是美麗、端正、嚴(yán)肅等，雖然菲奧娜一共生育了六個(gè)子女，卻依然擁有美麗的外表，但是無(wú)人知曉她內(nèi)心的想法，即便是她最親密的丈夫也無(wú)從知曉，這主要?dú)w咎于其沉默寡言的性格，在平時(shí)不茍言笑，也很少發(fā)脾氣。很多人認(rèn)為，菲奧娜如此優(yōu)雅且漂亮，為什么會(huì)嫁給一個(gè)奶廠的工人，認(rèn)為純粹是在浪費(fèi)自己，認(rèn)為她值得擁有更好的。菲奧娜要想保持自己的高貴和教養(yǎng)，便不能像農(nóng)場(chǎng)中的婦女一般情緒外露，但是隨著生活的艱辛和命運(yùn)的不公逐漸抹殺了她對(duì)生活的熱情，長(zhǎng)期處在壓抑的生活中，導(dǎo)致了她越來(lái)越沉默寡言。自從菲奧娜嫁給帊迪后，從未抱怨，但也不能隨意的歡笑或者哭泣。長(zhǎng)達(dá)25年的時(shí)間里，菲奧娜一直壓抑自身的情感，她始終堅(jiān)信堅(jiān)持便一定會(huì)成功，在歷經(jīng)了追求、背叛、痛苦后，她不得不向男尊女卑的社會(huì)妥協(xié)。因?yàn)樵跉v經(jīng)了各種巨變和痛苦后，完全對(duì)生活喪失了信心，因此很少給梅吉一個(gè)親吻甚至一個(gè)擁抱。在19歲時(shí)，菲奧娜遭遇了第一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高潮，在最初的時(shí)候她也曾有一絲自我覺(jué)醒萌芽，但是因?yàn)樗鶒?ài)之人選擇了權(quán)利，最終以悲劇收?qǐng)?，菲奧娜這一悲劇結(jié)局歸咎于其父親，并在父親的安排下嫁給了帊迪。雖然菲奧娜也曾渴望追求自己的生活，但是在現(xiàn)實(shí)面前被一一擊碎，理想和現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距讓菲奧娜逐漸失去信心，最終不得與向命運(yùn)低頭，抑郁生活。

2.覺(jué)醒的女性意識(shí)——梅吉?！肚G棘鳥(niǎo)》中的梅吉，是一個(gè)漂亮、善良、聰明的女人，在年輕的時(shí)候，梅吉便對(duì)婚姻和孩子充分渴望，即便如此依然擺脫不了和母親同樣不幸的愛(ài)情經(jīng)歷。梅吉渴望得到帕克哈和神父拉爾夫的愛(ài)，但是這些都是不切實(shí)際的。和母親菲奧娜相比，梅吉的不同在于在追求愛(ài)情的道路中的勇氣。梅吉的愛(ài)是堅(jiān)定且忠誠(chéng)的，這也是梅吉最吸引讀者的地方，并向讀者展示了一個(gè)覺(jué)醒、獨(dú)立的女性形象。在拉爾夫離開(kāi)自身后，梅吉依然非常思念，并一度拒絕了其他人的追求，直到最后遇到了流動(dòng)的剪羊毛工人盧克，因?yàn)楸R克和拉爾夫在相貌上非常相似，最終梅吉選擇了和盧克結(jié)婚，為他生兒育女。但是盧克并非真心愛(ài)梅吉的，他僅僅是想從梅吉身上得到更多的財(cái)富。在生產(chǎn)時(shí)，梅吉難產(chǎn)差點(diǎn)喪命，但是盧克也未曾去看過(guò)，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，梅吉的女性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，最后提出和盧克離婚。梅吉在德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)附近的馬特洛小島調(diào)整心情時(shí)，拉爾夫因?yàn)槿チ_馬見(jiàn)教皇前來(lái)給梅吉告別，深深相愛(ài)的兩個(gè)人，最終無(wú)法克制住感情，緊緊地?fù)肀г诹艘黄稹Ｃ芳屠瓲柗蛟谶@個(gè)只有他們兩個(gè)人的小島上，渡過(guò)了幾個(gè)終身難忘的日子。二人分手后，拉爾夫便遠(yuǎn)赴羅馬，并成功地成為了澳大利亞的大主教，而梅吉?jiǎng)t帶著賈斯丁回到了德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)，回到了家中。因?yàn)閻?ài)情，梅吉的女性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，她不再恐懼上帝，并常常質(zhì)問(wèn)上帝為什么要將拉爾夫奪走。梅吉在和上帝的抗?fàn)幹?，雖然并未得到拉爾夫，但是卻剩下了和拉爾夫愛(ài)的結(jié)晶——戴恩。從梅吉追求愛(ài)情的歷程來(lái)看，充分了痛苦、絕望、斗爭(zhēng)、叛逆、反省，這代表著女性意識(shí)的決心，梅吉向讀者展示了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的女性形象。

3.獨(dú)立的女性思維——朱絲婷?！肚G棘鳥(niǎo)》中的朱絲婷作為克利里家族中的第三代女性，也是梅吉與盧克的女兒。在很小的時(shí)候，朱絲婷獨(dú)立、聰明的個(gè)性便已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)了，伴隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，朱絲婷的這種獨(dú)立、叛逆的個(gè)性也越來(lái)越明顯，朱絲婷不相信宗教，在選擇工作時(shí)非常具有主見(jiàn)，并且還拒絕愛(ài)情和婚姻。當(dāng)拉爾夫回到德羅海達(dá)牧羊場(chǎng)后，戴恩讓朱絲婷親吻拉爾夫手指上的戒指時(shí)，朱絲婷卻拒絕，認(rèn)為親吻戒指是不衛(wèi)生的。在堅(jiān)強(qiáng)的意志推動(dòng)下，逐漸形成了朱絲婷獨(dú)立的性格，在每一件事情上擁有自身獨(dú)特的見(jiàn)解，不輕易向命運(yùn)低頭，思想也不受他人控制。獨(dú)立的朱絲婷，其叛逆的天性便展示了女性主義觀，這些幫助她在婚姻和愛(ài)情方面擁有獨(dú)特的見(jiàn)解，通過(guò)自身的不斷努力實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值,得到周圍人的尊重[3]。

（三）父權(quán)制對(duì)女性的壓迫

在《荊棘鳥(niǎo)》這部小說(shuō)中，作者講述的克利里家族三代女性的愛(ài)情時(shí)，都在一定程度上遭受了男權(quán)社會(huì)的壓迫。而生態(tài)女性主義提倡消除對(duì)女性的偏見(jiàn)和壓迫，構(gòu)建一種無(wú)男性偏見(jiàn)的理論和實(shí)踐。這和我國(guó)古代的男尊女卑根源大同小異，共同點(diǎn)均是剝奪了女性的話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)一步剝奪女性的自由和地位。在克利里家族中，遭受父權(quán)制壓迫最為嚴(yán)重的便是菲奧娜，雖然菲奧娜聰明睿智，但是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前選擇了低頭，這主要是因?yàn)槠湓谧蠲篮玫纳倥畷r(shí)代愛(ài)上了夫帊吉汗這位有婦之夫，雖然最后剩下了夫帊吉汗的孩子弗蘭克，但是夫帊吉汗為了自己的政治權(quán)利放棄了菲奧娜。菲奧娜不僅被自己深愛(ài)的男人所拋棄，而且受到整個(gè)家族的嫌棄，最后不得不接受父親的安排嫁給了帊迪，在父權(quán)制的壓迫下過(guò)上了表面幸福的生活。但是在所有的孩子中，最喜歡的依然是弗蘭克，菲奧娜最終淪為父權(quán)制社會(huì)中的犧牲品。而《荊棘鳥(niǎo)》中的女主人公梅吉?jiǎng)t是整個(gè)克利里家族中的第二只荊棘鳥(niǎo)，而她深愛(ài)的人拉爾夫則是插入她胸膛荊棘，拉爾夫一心只想成為紅衣大主教的教父，最終放棄了梅吉。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，梅吉對(duì)拉爾夫的愛(ài)是不被社會(huì)允許的，一方面他們的愛(ài)情違背了天主教的教規(guī)教義，另一方面則是拉爾夫追逐榮譽(yù)和前途，梅吉的這份感情注定只能以悲劇收尾。在遭受了拉爾夫的拒絕后，梅吉選擇嫁給了盧克，但是發(fā)現(xiàn)盧克并不愛(ài)她，最后和盧克離婚，離開(kāi)盧克后，梅吉下定決心同上帝搶奪拉爾夫，最終依然以悲劇結(jié)尾——她和拉爾夫孩子戴恩死亡[4]。

三.小結(jié)

綜上所述，在《荊棘鳥(niǎo)》這部小說(shuō)中，作者考琳·麥卡洛為讀者塑造了很多堅(jiān)定、勇敢、叛逆的女性形象，充分表現(xiàn)了女性在同命運(yùn)抗?fàn)幹姓宫F(xiàn)出來(lái)的忍耐、承擔(dān)的生態(tài)女性主義，展現(xiàn)了女性的強(qiáng)大魅力，實(shí)現(xiàn)了生命意義的升華。