自發(fā)性群眾體育群體領(lǐng)導(dǎo)者榮譽(yù)的需要與利他行為關(guān)系研究

宋雯麗，李 峰

引言

馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為：自發(fā)性群眾體育組織的形成也是人們在一定社會條件下體育需求和大眾體育需求的增長與社會發(fā)展緊密相關(guān)。表現(xiàn)在全民體育意識的提高和體育人口的增長上，還表現(xiàn)在體育需求多元化的目的取向上，如交際、休閑、學(xué)習(xí)、提高等[1]。已有研究顯示，榮譽(yù)是一種激勵手段，是運(yùn)用社會公德、職業(yè)道德的一般規(guī)范，使受激勵者產(chǎn)生一種榮譽(yù)感，它是對個人或者集體的勞動態(tài)度和結(jié)果、貢獻(xiàn)給予高度的評價，是滿足人們自尊的需要，是激勵個人或集體進(jìn)取的手段之一。在自發(fā)性群眾體育群體發(fā)展的今天，我們可以明顯的看到各種形式的自發(fā)群體的產(chǎn)生，其歸根結(jié)底還是群體的組織起了關(guān)鍵的作用。榮譽(yù)能把積極評價從社會外部調(diào)控轉(zhuǎn)化為個人自我調(diào)控，具有推動個體道德人格塑造和調(diào)節(jié)個體道德行為轉(zhuǎn)化的作用[2]。榮譽(yù)作為對一個人或者集體價值的體現(xiàn)，在自發(fā)性群眾體育群體活動中也體現(xiàn)出了它的特定作用。

1 榮譽(yù)需要與利他行為理論論證

有關(guān)研究從人的動機(jī)來看，每個人都有自我肯定、爭取榮譽(yù)的需要，對于一些變現(xiàn)突出，具有代表性的員工給予必要的榮譽(yù)獎勵，是很好的精神獎勵方法，因此，滿足員工的榮譽(yù)感，能夠更好的激發(fā)他們的正能量[3]。期望理論認(rèn)為，行動者采取某種行為方式的強(qiáng)度取決于期望值的強(qiáng)度，即行為者期望某種行為方式引發(fā)的后果(或結(jié)果)，以及這種后果(或結(jié)果)對行動者可能產(chǎn)生的價值或吸引力[4]。馬斯洛將榮譽(yù)的需要?dú)w到第四層需求尊重的需求之中，他認(rèn)為每個人都有自我肯定和爭取榮譽(yù)的需求，獲得榮譽(yù)使得個人的勞動成果得到社會和他人的認(rèn)可、尊重，從而得到鼓勵，強(qiáng)化了個人或群體繼續(xù)努力的積極性，同時，榮譽(yù)也是一個人對他人或者團(tuán)隊貢獻(xiàn)的象征，每一個人都有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，當(dāng)榮譽(yù)感得到滿足，就會增強(qiáng)人的信心。本研究認(rèn)同獲得榮譽(yù)是一種激勵，是對自發(fā)性群眾體育群體領(lǐng)導(dǎo)者的勞動成果的認(rèn)可和高度評價，是領(lǐng)導(dǎo)者自我價值的體現(xiàn)，并激勵他(她)繼續(xù)幫助成員的手段之一，因此可以得出本研究推論，榮譽(yù)對領(lǐng)導(dǎo)者組織管理活動、贊美成員提高自身能力、擴(kuò)大群體規(guī)模有促進(jìn)和鼓勵作用，激勵了領(lǐng)導(dǎo)者利他行為的重復(fù)發(fā)生。

2 榮譽(yù)需要與利他行為實(shí)證分析

2.1 追求榮譽(yù)需要是領(lǐng)導(dǎo)者持續(xù)利他行為的動因

榮譽(yù)是指光榮的名譽(yù)、榮耀，是由于優(yōu)秀的成績或成就而得到個人或組織給予的名譽(yù)和榮耀。在自發(fā)性群眾體育群體中榮譽(yù)的需要包括好名聲的需要、獲得贊揚(yáng)的需要。群體的領(lǐng)導(dǎo)者組織開展活動，是為了自身和他人滿足體育鍛煉的需求，而自發(fā)組成的鍛煉群體中的體育人口是形形色色的，他們參與鍛煉的目的跟動機(jī)各有不同，領(lǐng)導(dǎo)者為了將大家組織起來，并更好的開展活動，他首先得提高自身的管理能力和動作技術(shù)水平，而榮譽(yù)感得到滿足促使他更積極的組織開展活動，給成員傳授新的活動內(nèi)容，并耐心的指導(dǎo)每一個成員鍛煉。一般來說，不論是生活、工作，還是參與體育鍛煉，都伴隨著榮譽(yù)感，只是為了得到某種榮譽(yù)而付出的行為不同，但其最終都是要以物質(zhì)，或者精神上的獎勵或給予榮譽(yù)，通過榮譽(yù)來體現(xiàn)個人或者組織的價值。

榮譽(yù)作為領(lǐng)導(dǎo)者組織活動付出的回報，是領(lǐng)導(dǎo)者在群體中的自我價值的體現(xiàn)，是成員對他的認(rèn)可程度，同時，榮譽(yù)感的滿足也激發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)者提高自身能力和將自發(fā)性群眾體育活動更好的開展下去的信心，促使領(lǐng)導(dǎo)者更耐心的指導(dǎo)成員、積極的糾正成員的錯誤動作，甚至在對待成員的態(tài)度上更加溫和，也注重自身在活動中展現(xiàn)給成員的形象，如，注重自身的穿著打扮、與成員交流的語氣、給成員教授動作時示范動作的標(biāo)準(zhǔn)和完美，參加群眾體育活動的比賽也是領(lǐng)導(dǎo)者得到成員認(rèn)可和贊美的方式之一。領(lǐng)導(dǎo)者組織成員參加一些群眾體育的比賽，給成員創(chuàng)造學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，進(jìn)而提高了他在成員心目中的影響力，參加比賽獲得好的名次，提高了領(lǐng)導(dǎo)者在群體中的地位，讓自己領(lǐng)導(dǎo)的群體更加團(tuán)結(jié)，有利于順利的組織開展活動和群體規(guī)模的擴(kuò)大。所有的這些有利于群體和群體成員的行為，使得領(lǐng)導(dǎo)者在群體中的地位增高，影響力也將越來越明顯，導(dǎo)致的結(jié)果是他所領(lǐng)導(dǎo)的群體的凝聚力越來越高，團(tuán)隊協(xié)作精神越明顯，組織活動的效果將越明顯，群體活動的規(guī)模也將越來越大。

表1 領(lǐng)導(dǎo)者榮譽(yù)需要的調(diào)查結(jié)果(N=30)

表1從贊美、參加比賽和好名聲三個方面調(diào)查領(lǐng)導(dǎo)者對榮譽(yù)需要的結(jié)果顯示：自發(fā)性群眾體育群體中有96.7%的領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為贊美需要重要(即29人)，能夠激勵自己組織活動的積極性；有76.7%的領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為自己有組織成員參加比賽的需要(即23人)，通過比賽獲得好的名次，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者的組織地位的價值，進(jìn)而激發(fā)組織成員參與比賽的積極性；有93.3%的領(lǐng)導(dǎo)者對自己好的名聲比較看重，這說明，領(lǐng)導(dǎo)者組織成員活動的同時，也注重成員對他的評價，反之，成員對領(lǐng)導(dǎo)者好的評價越高，則領(lǐng)導(dǎo)者組織成員參與群眾體育活動的積極性就越高，對領(lǐng)導(dǎo)者給成員傳授技術(shù)，擴(kuò)大群體規(guī)模等都有鼓勵作用。從利己與利他的理論來看，領(lǐng)導(dǎo)者獲取榮譽(yù)的需要，這是利己的目的，但同時也存在著領(lǐng)導(dǎo)者利他的行為。如，為了滿足自身的榮譽(yù)領(lǐng)導(dǎo)者積極的組織管理活動、給成員傳授新技術(shù)動作、提高自身能力、擴(kuò)大群體規(guī)模，都屬于領(lǐng)導(dǎo)者的利他行為。

2.1.1 領(lǐng)導(dǎo)者通過提高自己能力、耐心教授標(biāo)準(zhǔn)動作和贊揚(yáng)成員來獲得成員的贊美

表2是對領(lǐng)導(dǎo)者組織成員活動中，為了得到成員的贊美所做工作的調(diào)查結(jié)果，其中有直接的利他行為和間接的利他行為兩種，直接的利他行為是指領(lǐng)導(dǎo)者在組織開展活動過程中為群體成員所做的直接工作，如為了讓成員的動作技術(shù)水平提高，有96.7%的領(lǐng)導(dǎo)者用規(guī)范和優(yōu)美的動作給成員做示范，即26人；間接的利他行為是指領(lǐng)導(dǎo)者為了更好的組織成員活動，獲得成員更多的認(rèn)可和贊美，主動學(xué)習(xí)和提高自身的組織管理能力，即90%的領(lǐng)導(dǎo)者，其目的就是為了更好的組織成員活動，更好的幫助成員鍛煉身體；選擇合適的穿著，也是領(lǐng)導(dǎo)者間接利他行為的一種，選擇適合活動的穿著能夠凸顯領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力和氣質(zhì)，提高領(lǐng)導(dǎo)者在群體中的影響力，從而間接的帶動成員參與鍛煉的熱情。從以上表1和表2的數(shù)據(jù)也可以看出，領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為成員對自己贊美重要的有96.7%，而領(lǐng)導(dǎo)者得到贊美后的利他行為均為80%以上，說明成員對領(lǐng)導(dǎo)者的贊美越多，則領(lǐng)導(dǎo)者幫助成員行為就會積極。

結(jié)合利己主義與利他理論解釋領(lǐng)導(dǎo)者贊美的需要與利他行為，首先，領(lǐng)導(dǎo)者組織成員活動，用規(guī)范、優(yōu)美的動作示范，耐心的指導(dǎo)大家鍛煉、對成員態(tài)度溫和、贊揚(yáng)成員，這些都屬于領(lǐng)導(dǎo)者直接的利他行為，間接利他行為中領(lǐng)導(dǎo)者提高自己的組織管理能力，選擇合適的穿著屬于利己行為，但是，領(lǐng)導(dǎo)者利己行為的最終目的是為了更好的組織成員活動，為自己所領(lǐng)導(dǎo)者自發(fā)性群眾體育群體的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。因此，結(jié)合本研究從理論上的推論和數(shù)據(jù)的實(shí)際結(jié)果分析可以證實(shí)，成員對領(lǐng)導(dǎo)者的贊美是激勵領(lǐng)導(dǎo)者用規(guī)范和優(yōu)美的動作示范、耐心指導(dǎo)成員活動、贊揚(yáng)成員、對成員態(tài)度溫和，以及努力提高自身能力，甚至選擇適合活動的穿著的原因之一。

表2 領(lǐng)導(dǎo)者為得到贊美所付出的行為情況調(diào)查結(jié)果(N=30)

2.1.2 學(xué)習(xí)新的活動內(nèi)容、聘請教練和增加鍛煉量是為了組織成員參加比賽

從表3對領(lǐng)導(dǎo)者組織成員參與群眾體育活動比賽的原因調(diào)查結(jié)果來看，領(lǐng)導(dǎo)者組織成員參與比賽，主要是為了給自身和成員創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，所占比例為83.3%，即25人，是領(lǐng)導(dǎo)者組織成員參加比賽原因中所占比例最高的，可以說明領(lǐng)導(dǎo)者組織成員參加群眾體育的比賽的主要目的是為了幫助人員，提高成員對參與體育鍛煉的認(rèn)識和提高成員自身的技術(shù)；參加比賽為了提高自身在群體中的影響力的占73.3%，即22人，說明絕大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者在組織成員活動過程中都想提高自己在成員當(dāng)中的影響力，有利于領(lǐng)導(dǎo)者更好的組織開展活動；為了得到更好名次的為21人，占70%，說明有70%的領(lǐng)導(dǎo)者都希望能拿到比賽的好名次，這也是領(lǐng)導(dǎo)者組織成員參與比賽的原因之一，也可以解釋為領(lǐng)導(dǎo)者參加比賽的目的之一就是為了獲得比賽的好名次；為了得到成員的認(rèn)可的是76.7%，可以說明領(lǐng)導(dǎo)者想通過組織成員比賽來獲取對自己的認(rèn)可，體現(xiàn)自己的價值，使領(lǐng)導(dǎo)者有榮譽(yù)感，使得領(lǐng)導(dǎo)者幫助成員的信心提高。

領(lǐng)導(dǎo)者為了滿足自己組織成員參與比賽的需要到底了做了哪些工作？從表4對領(lǐng)導(dǎo)者組織成員參與比賽所做工的調(diào)查結(jié)果顯示，有86.7%的領(lǐng)導(dǎo)者為了比賽增加了額外的成員練習(xí)時間、次數(shù)和指導(dǎo)的時間、次數(shù)，有83.3%的領(lǐng)導(dǎo)者為了比賽學(xué)習(xí)了新的活動內(nèi)容傳授給成員，有66.7%的領(lǐng)導(dǎo)者為了比賽幫助成員購買了比賽所需要的用品，還有66.3%的領(lǐng)導(dǎo)者為了參與比賽聘請了教練指導(dǎo)成員練習(xí)。綜合以上數(shù)據(jù)的分析，有76.7%的領(lǐng)導(dǎo)者有組織成員參與比賽的需要，其中80%以上的領(lǐng)導(dǎo)者為了滿足組織成員比賽的需要學(xué)習(xí)了新的活動內(nèi)容傳授給成員和額外的增加了練習(xí)、指導(dǎo)的時間和次數(shù)；均60%以上的領(lǐng)導(dǎo)者為了滿足組織成員參與比賽的需要聘請了教練指導(dǎo)、幫成員購買了比賽所需要的用品。同時結(jié)合前面對領(lǐng)導(dǎo)者榮譽(yù)需要和行為的推論，而贊美作為榮譽(yù)需要的一種，對領(lǐng)導(dǎo)者給成員傳授新的活動內(nèi)容、聘請教練指導(dǎo)活動、幫成員購買比賽用品和花更多的時間和精力指導(dǎo)成員活動有著推動作用。從利己與利他視角出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)者組織成員參與比賽，和比賽過程中所付出的一些行動，都屬于利他行為，從領(lǐng)導(dǎo)者組織成員參與比賽的原因來看，得到好名次、提高自身的影響力和獲得成員的認(rèn)可是利己為前提的利他行為。

表3 領(lǐng)導(dǎo)者組織參與比賽的原因調(diào)查(N=30)

表4 領(lǐng)導(dǎo)者為參加比賽所做工作調(diào)查結(jié)果(N=30)

2.1.3 好的名聲促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者處理和協(xié)調(diào)好成員關(guān)系、采納成員建議、積極組織成員活動的行為

從表5與表6對領(lǐng)導(dǎo)者重視好名聲的需要與獲取好名聲所做工作的情況調(diào)查結(jié)果顯示：認(rèn)為好名聲重要的領(lǐng)導(dǎo)者達(dá)到90%以上，他們認(rèn)為好名聲可以增強(qiáng)在群體中的影響力、可以增強(qiáng)成員對自己的認(rèn)可和增強(qiáng)成員的信任，各占93.3%、90%、93.3%，他們認(rèn)為好的名聲可以使自己領(lǐng)導(dǎo)的群體更有影響力、也有利于群體規(guī)模的發(fā)展和有利于自己與成員更好的交流。從而可以得出好名聲的需要在領(lǐng)導(dǎo)者榮譽(yù)需求中占有很重要的位置，同時也在領(lǐng)導(dǎo)者組織成員活動與開展組織比賽等工作中起著重要的作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)者為了獲得好的名聲，來激勵自己組織成員開展活動，更好的幫助成員鍛煉身體，體現(xiàn)自己在群體中的核心地位，領(lǐng)導(dǎo)者就必須通過實(shí)際的行動來贏得成員的好評。從表6可以看出，領(lǐng)導(dǎo)者為了獲得在群體中好的名聲，有90%的領(lǐng)導(dǎo)者積極處理與成員之間的關(guān)系，與成員之間建立好的感情；有80%的領(lǐng)導(dǎo)者協(xié)調(diào)成員與成員之間的關(guān)系，讓自己領(lǐng)導(dǎo)者群體更團(tuán)結(jié)，更有凝聚力；更有93.3%的領(lǐng)導(dǎo)者在組織成員活動的過程中積極的采納成員給予的一些組織管理、活動策劃等方面的建議，一致得到成員的好評；有63.3%領(lǐng)導(dǎo)者主動的發(fā)現(xiàn)成員的才能，以便更好的發(fā)揮他們的潛能，從而帶動整個群體活動的質(zhì)量；在所調(diào)查的30個自發(fā)性群眾體育群體的領(lǐng)導(dǎo)者中有96.7%(即29人)的領(lǐng)導(dǎo)者會為了獲得好名聲而去積極的組織成員活動。

表5 對領(lǐng)導(dǎo)者為什么重視他(她)在群體中好名聲重要的原因調(diào)查結(jié)果(N=30)

表6 領(lǐng)導(dǎo)者獲取好名聲所做的工作情況(N=30)

因此，結(jié)合上述理論分析和相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果可以得出，自發(fā)性群眾體育群體的領(lǐng)導(dǎo)者對好名聲的需要程度高，他們需要自己組織成員活動后成員的好評，從而也說明了他們的榮譽(yù)需求程度高，正是這種高的需求導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)者更積極的幫助成員，以獲得在群體中更好的名聲，好的名聲對自發(fā)性群眾體育群體的領(lǐng)導(dǎo)者無論在處理成員關(guān)系上，還是在組織開展活動的積極程度上，都有著積極的促進(jìn)作用。而結(jié)合利己與利他理論來看，領(lǐng)導(dǎo)者與成員之間建立好的關(guān)系氛圍和采納成員建議、積極組織活動，不僅有利于成員活動和群體的發(fā)展，也有利于自己榮譽(yù)感的滿足，也體現(xiàn)了自付出后的回報，在成員當(dāng)中獲得好的名聲就是最好的回報。

結(jié)論

榮譽(yù)作為對一個人或者集體價值的體現(xiàn)，在自發(fā)性群眾體育群體活動中體現(xiàn)出了它特定的作用，是自發(fā)性群眾體育群體領(lǐng)導(dǎo)者持續(xù)利他行為的主要動因之一。主要表現(xiàn)在：榮譽(yù)的需要激勵領(lǐng)導(dǎo)者耐心的指導(dǎo)成員活動、向成員傳授規(guī)范、優(yōu)美的技術(shù)動作，甚至通過各種途徑提高自身的組織管理能力，經(jīng)常性的贊揚(yáng)成員、選擇適合活動的著裝，規(guī)范了群眾體育活動的內(nèi)容和提高了成員參與活動的積極性。

自發(fā)性群眾體育發(fā)展至今，已經(jīng)與全民健身融為一體，而群眾體育文化圈的形成與群體領(lǐng)導(dǎo)者息息相關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)者能夠?qū)㈦x散狀態(tài)的體育鍛煉人口集中起來并擴(kuò)大化，與群體領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力密不可分，領(lǐng)導(dǎo)者服務(wù)于所在的群體，是他(她)自身需求和價值的體現(xiàn)，榮譽(yù)是精神需要的一部分，激勵著領(lǐng)導(dǎo)者利他行為的持續(xù)發(fā)生。