思維導(dǎo)圖在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

朱曄霞

(河北省遷安市第三中學(xué) 河北 遷安 064400)

歷史課和別的課不同，歷史需要非常精準(zhǔn)的記憶，而且需要記住很多類型不同的東西，有些需要記住年份，有些需要記得事件，有些需要記的住一些歷史人物，要記憶這些繁雜歷史信息，我們需要一些東西把他們的關(guān)系聯(lián)系起來，并且在這些關(guān)系中可以記得每一個關(guān)系上的記憶點，我們需要一些很豐富的聯(lián)想，但是都要基于記憶點上。所以思維導(dǎo)圖作為一個看起來很普通的圖，上面的標(biāo)注也不需要太多，它可以把每一個關(guān)鍵的記憶點和與它相關(guān)的內(nèi)容聯(lián)系起來，有助于開發(fā)我們的思維能力和聯(lián)系記憶能力。

1.思維導(dǎo)圖在高中歷史教學(xué)中的功能

思維導(dǎo)圖功能之一就是作為學(xué)生記憶的工具，可以達(dá)到聯(lián)想記憶的好處，這樣的記憶方法大大提升了記憶的效率，而且在記憶導(dǎo)圖的輔助記憶下，我們可以找到每一個文字表達(dá)的記憶關(guān)鍵點的內(nèi)在聯(lián)系，而歷史本來就需要記住歷史的每一個史實并且記住其中的內(nèi)在聯(lián)系。由此可見，思維導(dǎo)圖在歷史復(fù)習(xí)課程中的記憶和應(yīng)用是非常重要的，而且具有很多的優(yōu)點：第一個方面是，在思維導(dǎo)圖的描繪下，可以引導(dǎo)我們對于歷史文化的思維和記憶聯(lián)想，即對于學(xué)生的引導(dǎo)作用較強(qiáng)；第二個方面是，思維導(dǎo)圖在幫助學(xué)生記憶的過程中，還可以培養(yǎng)學(xué)生們的記憶思維能力，區(qū)別于死記硬背，學(xué)生在通過思維導(dǎo)圖的記憶背誦的關(guān)系中可以產(chǎn)生很多聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)行了第二次學(xué)習(xí)；第三個方面是，記憶文字和記憶圖像結(jié)合起來記憶，既可以鍛煉左腦的記憶能力，也可以鍛煉右腦的記憶能力，總之這是一個非常鍛煉腦力思維的記憶方式?？傊@就是一個優(yōu)點非常多的記憶方法，尤其是在高中歷史的復(fù)習(xí)課的教學(xué)中，可以提升學(xué)生的記憶效果和思維品質(zhì)，提高記憶的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性。

2.思維導(dǎo)圖在高中歷史教學(xué)的具體運(yùn)用

以這一章《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》為例，教師在復(fù)習(xí)這一章節(jié)時，繪制以時間為軸線，以思想主張為支架的導(dǎo)圖，把本章知識通過時間的推移來劃分出幾個部分，根據(jù)時空的定位，分出了四個階段，以圖譜形式展示給學(xué)生。這樣教學(xué)將復(fù)雜、繁雜的歷史知識點變得清晰明澈，條理性、邏輯性強(qiáng)，便于學(xué)生的理解和記憶，思維導(dǎo)圖在這方面起到很好的輔助學(xué)習(xí)作用。

第一個部分是最開始的部分，傳統(tǒng)儒學(xué)的形成和發(fā)展這一個部分，這個階段是在春秋戰(zhàn)國就已經(jīng)存在的，儒學(xué)的發(fā)展時間是在春秋戰(zhàn)國，它的發(fā)展背景是百家爭鳴的背景，當(dāng)時有近百家家學(xué)派，眾所周知，在戰(zhàn)國時代，思想的發(fā)展十分迅速，諸子百家的思想在相互爭鳴。其中一個是以老子和莊子為代表的道家學(xué)派，在道家思想中，老子是其中比較重要的思想人物，他的思想有三個區(qū)別于其他家的思想為：第一個思想是：宇宙觀，第二個思想是：莊子的有關(guān)主張，第三個思想是辯證法思想，是莊子提出的。還有一個是法家的思想，法家的代表有李斯、韓非子等，其中韓非子的思想很著名，并且以法家的思想為出發(fā)點，為現(xiàn)代一直沿用，這就是：依法治國的思想。其中發(fā)展最為突出并且弟子最多的一家是儒家思想，儒家思想家代表有：孔子和孟子還有荀子?？鬃釉诖呵飼r期創(chuàng)立了儒家思想，在戰(zhàn)國時期由孟子和荀子進(jìn)行發(fā)生改造，其中孔子的思想主張在儒家學(xué)說中的地位主要是：儒家學(xué)說的思想核心和政治主張還有教育成就。孟子和荀子主要是在政治主張的方面有很多的思想學(xué)說，其中孟子的學(xué)說有：倫理觀即性本善的思想，荀子的學(xué)說主要有：倫理觀即性本惡的思想重點。

接下來是下一部分，儒家學(xué)派的學(xué)說成為主流思想，這是在西漢時期的發(fā)展。第一個發(fā)展是董仲舒的新儒學(xué)，他主張：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的獨(dú)特思想，其中的內(nèi)容是天人感應(yīng)，由此產(chǎn)生了三綱五常。第二個發(fā)展是，漢武帝大力提倡發(fā)展儒學(xué)，主要在思想、政治、文化方面的大力發(fā)展。在這一部分中，諸子百家的思想比較已及諸子百家爭鳴的出現(xiàn)的原因是重點，還有孔子孟子的思想比較也是一個學(xué)習(xí)重點。

接下來是第三部分，對過去的儒學(xué)進(jìn)行批判和繼承，這個階段的發(fā)展是在明清時期，主要介紹了幾個思想家，并且每一個思想家的主要代表思想被列出來。接下來到了最后的發(fā)展階段：儒學(xué)發(fā)展到達(dá)了新階段，其中一個是魏晉隋唐的時期，這個階段發(fā)生了佛道儒三教合一的事件。另一個時期是兩宋時期，理學(xué)和心學(xué)開始發(fā)展，需要了解其中的含義和代表人物和這些學(xué)說產(chǎn)生的影響，以及世人對其的評價。

結(jié)語

思維導(dǎo)圖在歷史課的記憶的優(yōu)勢就是，歷史的記憶點需要記住每一個關(guān)鍵點并且找到這些關(guān)鍵點中的內(nèi)在聯(lián)系，這個既可以鍛煉記憶能力，也可以提高思維能力，而且可以將需要記憶的大片段文字和數(shù)字的過程轉(zhuǎn)變?yōu)橛洃涱愃茍D片或圖譜的過程。總之，思維導(dǎo)圖有利的幫助了學(xué)生梳理歷史知識結(jié)構(gòu)，掌握歷史發(fā)展的脈絡(luò)，提升歷史學(xué)素養(yǎng)。