排舞的新疆本土化推廣可行性分析

鄭瑞麗 新疆大學(xué)

一、排舞的概述

排舞單從字面上理解就是站成一排排跳的舞蹈。作為一項(xiàng)新興的休閑體育項(xiàng)目，有其獨(dú)特的文化品性，打破了舞種和音樂的界限，是大眾健身舞發(fā)展的極致。其內(nèi)涵理解為：排舞是根據(jù)一段完整的歌曲或音樂，以有氧運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，以多變的步伐為基本手段，由編舞者編排好的一套完整的動(dòng)作，使練習(xí)者達(dá)到塑造形體、舒緩壓力、改善氣質(zhì)、增強(qiáng)身體協(xié)調(diào)性、提高健康素質(zhì)的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。排舞的新疆本土化即是把新疆各少數(shù)民族舞蹈元素融入到排舞中，既能學(xué)習(xí)新興舞蹈又能傳承推廣民族舞蹈。

二、排舞的特點(diǎn)及價(jià)值

(一)音樂與舞蹈素材豐富多樣，能夠陶冶身心

音樂是看得見的舞蹈，舞蹈是聽得見的音樂。音樂題材的豐富從古典音樂、民間音樂到流行印業(yè)各種元素。排舞是在不斷吸收多種舞蹈動(dòng)作的元素，并在各種舞蹈元素組合變換中形成。并形成了拉丁風(fēng)格、華爾茲風(fēng)格、踢踏舞風(fēng)格、街舞風(fēng)格藏族舞風(fēng)格等一些具有特色舞蹈風(fēng)格的排舞。排舞豐富的音樂、多變的舞步、風(fēng)格的多樣、參與形式的自由，使人們?cè)趨⑴c時(shí)最大限度地放松身體，愉悅身心，提高身體各機(jī)能系統(tǒng)的活躍狀態(tài)，增強(qiáng)體質(zhì)。

(二)下肢動(dòng)作的規(guī)律性與上肢動(dòng)作的自由性有助于培養(yǎng)方向感

排舞每首曲目的舞步全世界統(tǒng)一，但是上肢動(dòng)作是可以自由發(fā)揮的。排舞是舞者在不同方向重復(fù)完成按照編舞者編排的固定動(dòng)作。排舞的方向是多個(gè)方向。當(dāng)舞者在轉(zhuǎn)換每個(gè)方向時(shí)及時(shí)跳出固定的舞步，這樣長(zhǎng)時(shí)間鍛煉不但有助于培養(yǎng)舞者身體協(xié)調(diào)性。對(duì)于協(xié)調(diào)性較弱的愛好在集體舞中更容易得到鍛煉，這樣可以既可以培養(yǎng)自身的靈活性也可以提高自信。

(三)參與形式簡(jiǎn)單有助于形成長(zhǎng)久的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣

排舞可一人獨(dú)舞，雙人、甚至多人群舞。同跳一支舞曲，只要舞步統(tǒng)一完全可在享受音樂同時(shí)自由發(fā)揮上肢動(dòng)作以及身體韻律。排舞不受任何場(chǎng)地限制，有音樂便可起舞。這種參與形式的廣適應(yīng)性有助于人們形成經(jīng)終身鍛煉意識(shí)，成為人們生活不可或缺的習(xí)慣?！绑w育生活化”是近年來全民健身工作發(fā)展的新理念，長(zhǎng)期排舞鍛煉可以促使更多人形成終身鍛煉的目的，有效推動(dòng)體育生活化。

(四)排舞動(dòng)作本土化有助于文化的傳承與發(fā)展

世界上排舞大概有幾萬支，平均月都有新排舞誕生。只要好聽的曲子幾乎都會(huì)被編成排舞。無論是在動(dòng)作選擇還是音樂選擇上都會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作出符合時(shí)代潮流的新作品。創(chuàng)新是排舞傳承的根本動(dòng)力，是保證排舞不斷發(fā)展的重要法寶。對(duì)于舞蹈文化、音樂文化、體育文化等一些多元文化的融合撞擊中編創(chuàng)出每支代表特色的排舞。例如藏族風(fēng)格的《卓瑪》把藏族民間舞的基本特征松胯、弓腰、曲背等表現(xiàn)的淋漓盡致。從而使更多的人了解西藏，了解西藏的風(fēng)土人情，進(jìn)而推動(dòng)藏文化的傳承與發(fā)展。

三、研究結(jié)果與分析

(一)排舞校園推廣的可行性分析

1.學(xué)校具有一定的發(fā)展基礎(chǔ)

排舞具有無場(chǎng)地的限制，有塊空地即可開展排舞。排舞可以說是學(xué)校課間操的首選。把排舞納入學(xué)校課間操或者體育課有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。首先在校學(xué)生的年齡、生理、心理特點(diǎn)決定了他們對(duì)新事物的接受程度快。尤其是在高校人才聚集的地方，可以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的師資力量，服務(wù)于社會(huì)。只有把排舞納入高校的體育課程，在高校發(fā)展好了，才能更快的普及推廣到社會(huì)社區(qū)各個(gè)階層。

2.具備相應(yīng)的隱性師資力量

排舞幾乎融合了所有舞種的風(fēng)格特點(diǎn)。例如體育舞蹈、街舞、踢踏舞、現(xiàn)代舞、民族舞等各種舞蹈的大集合。體育教師的教學(xué)科目里也會(huì)涉及關(guān)于少數(shù)的舞種，舞蹈都是相通的，對(duì)于學(xué)習(xí)新興排舞技術(shù)的掌握具有一定的潛質(zhì)和快速掌握能力，是高校排舞推廣的隱性師資力量。

3.限制性因素較小

首先排舞課程開設(shè)不受場(chǎng)地、時(shí)間與空間的限制。對(duì)于器材的要求也很低，只要一塊空的場(chǎng)地，一個(gè)擴(kuò)音器即可。對(duì)于學(xué)生自身?xiàng)l件也無任何限制，不論有無舞蹈基礎(chǔ)，都可以盡情享受排舞。排舞可一人獨(dú)舞也可多人群舞，無需擔(dān)心舞伴的問題。即使是在課程結(jié)束后，甚至學(xué)業(yè)結(jié)束以后，學(xué)生們也可以根據(jù)自身的情況，隨時(shí)隨地的展開排舞的學(xué)習(xí)和鍛煉，并將其宣傳給更多的人，服務(wù)于社會(huì)。

(二)社會(huì)推廣的可行性分析

1.預(yù)防不合理的鍛煉方式，提高運(yùn)動(dòng)質(zhì)量

晨練時(shí)會(huì)看到公園里有些老人在用背撞樹，或者用手臂拍打樹木等。撞樹健身法根據(jù)中醫(yī)用刺激穴位、經(jīng)絡(luò)來治病保健的原理。若方法得當(dāng)，用后背撞樹來刺激這些經(jīng)絡(luò)有調(diào)動(dòng)起全身的防衛(wèi)抗病機(jī)制。每天堅(jiān)持刺激背部組織上的經(jīng)絡(luò)，能促進(jìn)局部乃至全身的血液循環(huán)，增強(qiáng)內(nèi)分泌和消化功能，還能起到一定的按摩作用，緩解某些部位的疼痛。但對(duì)于老年人來說，撞樹并不是一項(xiàng)柔和的運(yùn)動(dòng)。從健康的角度來說，中老年人易患骨質(zhì)疏松，骨脆性增加，容易發(fā)生骨折，絕經(jīng)期婦女更是嚴(yán)重。因此老年用這種方式鍛煉，危險(xiǎn)性也是隨之即來的。經(jīng)調(diào)查得知，當(dāng)問及老人這種鍛煉方式對(duì)身體能起到什么健康的作用的時(shí)候，老人大部分都不太知道，說看到別人這樣練也就這樣跟著學(xué)。排舞運(yùn)動(dòng)的練習(xí)能使人的心率保持在120-150次/分的范圍內(nèi)，具有極高的安全系數(shù)。因此無論從其普及的程度、自身的趣味性、安全性，還是從終生體育鍛煉的角度考慮，在中老年人群推廣排舞運(yùn)動(dòng)動(dòng)都是可行的。

2.有利于促進(jìn)“空巢老人”的社會(huì)融入感

隨著我國(guó)逐步進(jìn)入老齡社會(huì)，“空巢老人”現(xiàn)象已成為重要的老齡問題之一。面臨剛退休的老人、回到家有種失落感，或者年齡較大一些的老人需要給他們創(chuàng)造一個(gè)共同活動(dòng)的環(huán)境。這些客觀變化有益于老年人身心健康。排舞鼓勵(lì)和促進(jìn)老年人的社會(huì)交往、群體意識(shí)、審美欣賞。排舞創(chuàng)建一個(gè)使老人“再社會(huì)化”的平臺(tái)。很多老年人在這找到了更多的社會(huì)關(guān)系，擁有更多交流機(jī)會(huì)，是吸引老年人積極投身排舞的重要原因之一。排舞活動(dòng)不僅可以提高健康人群的社會(huì)融入感，對(duì)于正處在慢性疾病治療中的人群也有積極的意義。

3.具有相應(yīng)的推廣基礎(chǔ)

經(jīng)調(diào)查得知公園的健身人群選擇民族舞的占多數(shù)，具有一定舞蹈基礎(chǔ)，掌握能力相對(duì)較強(qiáng)。而且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，公園跳舞的老年人多數(shù)是小團(tuán)體舞蹈隊(duì)，平時(shí)還會(huì)擔(dān)任業(yè)務(wù)舞蹈教練，教授其他人跳舞。這也將為學(xué)習(xí)排舞打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次排舞對(duì)于場(chǎng)地，性別、年齡等都無要求，不用為沒有舞伴而擔(dān)心，更不用為學(xué)不會(huì)而擔(dān)心，簡(jiǎn)單易學(xué)也是排舞的一大特點(diǎn)。公園以為排舞提供了室外、鍛煉場(chǎng)所，為排舞在新疆的發(fā)展提供了必要的條件。

四、結(jié)論

(一)高校課程適合納入排舞

大學(xué)生是發(fā)展新疆特色排舞的主力人群，符合發(fā)展特色排舞的首要條件，其次，高校的隱形師資力量可以更好推廣排舞。學(xué)校推廣排舞課程符合“終身體育”的倡導(dǎo)理念。

(二)社會(huì)需求適合推廣排舞

調(diào)研過程中，不論在公園、還是健身俱樂部的人群對(duì)排舞新興的全民健身項(xiàng)目已具有濃厚興趣并趨向于積極學(xué)習(xí)。排舞可作為終身體育練習(xí)發(fā)展項(xiàng)目，符合終身體育鍛煉要求。專家訪談意見也是非常支持新疆特色排舞的推廣以及實(shí)施。全國(guó)排舞曲目沒有關(guān)于新疆特色的排舞，民族特色舞蹈的傳承是時(shí)代的需要，排舞的新疆本土化推廣符合社會(huì)需求。

(三)教師參加排舞培訓(xùn)必要性

教師在新興體育項(xiàng)目初期發(fā)展階段起著主導(dǎo)作用。只有教師熟練掌握一門課程才能更有效將這門課程以最有效方法傳授給學(xué)生。有相關(guān)的部門應(yīng)有計(jì)劃、有組織地安排一些體育教師出去學(xué)習(xí)更前沿性知識(shí)。不僅能開拓教師視野也能在培訓(xùn)過程中和其他高校的教師有效交流知識(shí)。只有教師不斷與時(shí)俱進(jìn)實(shí)時(shí)地改進(jìn)自己教學(xué)思想和策略，才能跟上教學(xué)改革步伐。

(四)排舞在新疆發(fā)展必要性

排舞在國(guó)內(nèi)許多省市發(fā)展迅速但在新疆卻沒有普遍開展，要發(fā)展?jié)撛谂盼钀酆谜?，充分發(fā)揮政府部門作用讓排舞更好發(fā)展，融合更多風(fēng)格排舞。一個(gè)開放的中國(guó)，排舞藝術(shù)的國(guó)際化與民族化的碰撞是不可避免的。一方面要讓外國(guó)排舞引進(jìn)中國(guó)，另一方面要讓具有中國(guó)民族特色的排舞走向世界。中國(guó)音樂舞蹈需要來自世界的支持，也需要適應(yīng)世界文化發(fā)展潮流。國(guó)際化與民族化這種雙向互動(dòng)、融合的發(fā)展趨勢(shì)是排舞藝術(shù)發(fā)展必然趨勢(shì)。

五、建議

(一)政府部門通過各種途徑加大對(duì)排舞宣傳

排舞作為一項(xiàng)新興的全民健身項(xiàng)目，無論從排特點(diǎn)以及健身意義來講無疑是一項(xiàng)老少皆宜必要健身項(xiàng)目。相關(guān)的部門能夠派遣一批經(jīng)驗(yàn)豐富排舞教練到這些地方開班授課，義務(wù)培訓(xùn)更多排舞愛好者，使更多的人參與進(jìn)來。同時(shí)也可以讓更多的人享受排舞帶來的健康快樂。

(二)舉辦排舞比賽，促進(jìn)普及推廣進(jìn)程

排舞發(fā)展較快的其他城市相比，多舉辦排舞比賽，建議借鑒“北京、上海、浙江”等地成功舉辦排舞比賽的城市成功經(jīng)驗(yàn)，在新疆也舉辦排舞賽事，一方面是把新興的全健排舞項(xiàng)目推廣以此提高人們參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)更多人們參與鍛煉的積極性；另一方面也為本地人們建立一個(gè)接受新事物發(fā)展的平臺(tái)，促進(jìn)人與人之間交流，在“引進(jìn)來”的同時(shí)也“走出去”，將本地風(fēng)土人情多元特色文化推向世界。

(三)加強(qiáng)排舞師資隊(duì)伍建設(shè)

排舞教練員和專業(yè)教師特別少，但國(guó)內(nèi)不少城市每年都有排舞培訓(xùn)，會(huì)有全國(guó)各高校老師聚集培訓(xùn)，新疆相關(guān)部門應(yīng)多組織一些專業(yè)老師進(jìn)行培訓(xùn)，為以后排舞教師儲(chǔ)備力量，擴(kuò)大教師教學(xué)業(yè)務(wù)范圍及能力。