李榮熙 武漢體育學(xué)院武當(dāng)山國(guó)際武術(shù)學(xué)院 汪瑩 武漢體育學(xué)院
高校體育教育長(zhǎng)期以來被國(guó)家所重視,人們對(duì)體育的認(rèn)知也在奧運(yùn)會(huì)中中國(guó)的強(qiáng)力表現(xiàn)所大大改觀。體育已經(jīng)成為了高校文化中不可缺少的一部分,在進(jìn)行體育文化建設(shè)的過程中,中華民族傳統(tǒng)體育文化是作為我國(guó)體育文化的發(fā)展歷程中最重要的部分。通過對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳和普及,在世界范圍內(nèi)造成劇烈反響,在中華民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過程中穩(wěn)步向前,但是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)激烈,很多“硬實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)為“軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng),”說白了,就是在社會(huì)發(fā)展中對(duì)文化的碰撞,中國(guó)擁有悠久的歷史,深厚的文化底蘊(yùn)已經(jīng)牢牢地因在每一個(gè)人心里,充足的資源和悠久的文化,在世界綜合國(guó)力都是名列前茅。但是我們中國(guó)在文化方面上卻還稱不上強(qiáng)國(guó),在國(guó)際上,我們中華民族文化為何沒有成為文化強(qiáng)國(guó),沒有占到我們認(rèn)為的位置上。盡管我們擁有悠久的歷史,可是在漫長(zhǎng)的中華民族發(fā)展中,對(duì)于我們國(guó)土的資源利用以及科技的發(fā)展,改革創(chuàng)新并沒有達(dá)到我們總數(shù)的萬分之一。一個(gè)實(shí)力雄厚的國(guó)家,之所以稱得上大國(guó),并不僅僅是看他的經(jīng)濟(jì),還要看文化底蘊(yùn),文化的競(jìng)爭(zhēng)。如何在高校體育文化中加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展融合度,促進(jìn)在宣揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化中的作用,本文就此觀點(diǎn)進(jìn)行探討分析。
民族傳統(tǒng)體育代表了中文民族的一種文化形象,在長(zhǎng)久的發(fā)展中,逐步形成了已漢族文化為主,其余民族文化為輔的形式,融合創(chuàng)造了具有豐富民族特色、體現(xiàn)地域特點(diǎn)的民族傳統(tǒng)體育。它體現(xiàn)了以人為本,和諧統(tǒng)一的思想。他的豐富多樣性的形勢(shì),充分代表了中華民族文化特色。民族傳統(tǒng)體育文化的誕生本身就代表了文化融合的獨(dú)特方式,獨(dú)具特色的傳統(tǒng)體育也進(jìn)而形成了能夠代表各民族的傳統(tǒng)體育文化。在他的身上可以到處看見中華民族的特色,這不僅加強(qiáng)了民族之間的焦?fàn)t,還能夠維持民族之間的社會(huì)穩(wěn)定,一起共同發(fā)展,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮,在民族體育的文化促進(jìn)下,民則之間的隔閡不斷被消除,民族有與民族之間互相學(xué)習(xí),促進(jìn)文化的發(fā)展,刺激人們梳理文化自信,加強(qiáng)了對(duì)民族的歸屬感、自豪感。
民族傳統(tǒng)體育是人們長(zhǎng)期積累摸索最后沉淀出的智慧結(jié)晶,在民族傳統(tǒng)體育文化誕生的時(shí)候,漢民族文化融合少數(shù)民族文化逐漸形成以養(yǎng)生健身和娛樂為目的的活動(dòng),在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展下,隨著科技的不斷進(jìn)步,人們的娛樂項(xiàng)目越來越多,傳統(tǒng)民族體育文化已經(jīng)漸漸的不能夠滿足人民的生活?yuàn)蕵沸枰?,在與現(xiàn)代文化的碰撞中節(jié)節(jié)敗退,逐漸的被人們遺忘,不能夠有效地適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)。在當(dāng)前這個(gè)信息時(shí)代,全球信息共享,在西方文化的不斷沖擊下,人們漸漸地開始更為接受現(xiàn)代社會(huì)新型娛樂活動(dòng),很多充滿新鮮感的娛樂體育項(xiàng)目占據(jù)了市場(chǎng),盲目的追求西方體育競(jìng)技,但是很多層次的體育已經(jīng)變質(zhì),更像是成為了身份的表現(xiàn)。學(xué)校作為具有傳承文化的重要使命的地方,確使傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期被擱置,使得民族傳統(tǒng)體育文化逐漸被邊緣化。面對(duì)生活方式的改變,民族傳統(tǒng)體育文化受到前所未有的沖擊,缺乏競(jìng)技性、娛樂性的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不能夠在被社會(huì)所接受,滿足不了廣大人民群眾的身心需要。只能作為具有觀賞娛樂性的項(xiàng)目作為保留,成為中國(guó)民族傳統(tǒng)特色。不能夠適應(yīng)社會(huì)新時(shí)代發(fā)展,體育文化落后,導(dǎo)致其現(xiàn)在文化發(fā)展停滯。民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)校園,對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)展有著重要意義,使學(xué)生們感受到各民族不同的體育文化特色,不同的體育形式,感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力,現(xiàn)在培養(yǎng)出大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí),在未來促進(jìn)民族體育文化的發(fā)展有著重要的作用。
總之,民族傳統(tǒng)體育文化在當(dāng)前時(shí)代背景下,民族傳統(tǒng)體育文化傳承與高校校園文化建設(shè)相融合,為未來民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供了更為廣闊的天地,也為學(xué)校注入了新的更為多姿多彩的文化和發(fā)展方向,高校作為文化的傳播之地,在民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中,將發(fā)揮不可估量的作用。