立德樹人背景下大學(xué)生體育精神的培育與提升路徑研究

楊志仙

（云南師范大學(xué)商學(xué)院，云南 昆明 650106）

教育改革的不斷深入，體育學(xué)科的重要性逐漸體現(xiàn)出來(lái)，而體育精神的培育成為現(xiàn)階段的高校主要的人才培養(yǎng)方向?，F(xiàn)代社會(huì)，人們也越來(lái)越重視體育的作用，圍繞體育精神和終身體育展開了各類的研究工作。而作為新時(shí)代的教師，如何將這種文化意識(shí)形態(tài)發(fā)揚(yáng)，將體育所蘊(yùn)含的規(guī)則與意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生正確的思想與價(jià)值觀，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)氣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 立德樹人的提出與意義

立德，樹立德業(yè)；樹人，則是人才培養(yǎng)的意義，而立德樹人，可以理解為人才培養(yǎng)的一種德育化模式。習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)師生談話時(shí)提出，要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，并做到以文化人、以德育人，提高學(xué)生的思想水平與政治覺悟，并促進(jìn)學(xué)生道德與文化修養(yǎng)的提升。作為學(xué)校，也應(yīng)將這種思想運(yùn)用到學(xué)校管理的各個(gè)領(lǐng)域，以樹人為核心，以立德為根本。在新時(shí)代下，這也是教育未來(lái)的關(guān)鍵方向與發(fā)展趨勢(shì)。

習(xí)近平總書記始終把理念作為教育的根本，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為基礎(chǔ)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)德育教育。所以，在黨的十八大中也提出了立德樹人是教育的根本方向 。作為時(shí)代青年，需要有理想、有擔(dān)當(dāng)，才能肩負(fù)起國(guó)家發(fā)展的希望，所以如何將發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)化成源源不斷的強(qiáng)大力量，就要在掌握基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，發(fā)展教育的新理念。正如在黨的十九大中習(xí)近平總書記明確提出，要全面以黨的教育方針為基礎(chǔ)，貫徹落實(shí)立德樹人的根本教育任務(wù)，推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)的優(yōu)秀人才。我們從習(xí)近平總書記的講話中，也不難看出理念教育對(duì)學(xué)生的重要意義。

立德樹人，標(biāo)志著我國(guó)高等教育已經(jīng)邁入新的思想境界與臺(tái)階，多年來(lái)，教師也始終將立德樹人作為各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)，用自身的行為指導(dǎo)學(xué)生的道德修養(yǎng)，推動(dòng)高等教育進(jìn)一步發(fā)展，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。從教育的角度來(lái)看，教師作為教育工作者，其實(shí)也是德育工作者，不僅承擔(dān)了知識(shí)的傳授，更應(yīng)該注重學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。換言之，我們可以將教育的目標(biāo)理解為培養(yǎng)什么樣的人才、怎樣培養(yǎng)人才，立德樹人則給我們提出了新的要求，即將德育工作滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，從教育理念和教育模式上進(jìn)行完善和優(yōu)化，為人才培養(yǎng)提供更優(yōu)質(zhì)的保障[2]。

2 體育精神的內(nèi)涵與重要性

體育精神是體育整體面貌的一種體現(xiàn)，也反映了體育知識(shí)與體育道德的水平。體育精神，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)起著重要的促進(jìn)作用，也是體育發(fā)展的動(dòng)力與基礎(chǔ)，對(duì)行為具有規(guī)范和導(dǎo)向作用。實(shí)際上，體育可以反映出一個(gè)人的品格和修養(yǎng)。因?yàn)轶w育作為一種人類社會(huì)活動(dòng)，來(lái)源于人們的生產(chǎn)與生活，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中不斷產(chǎn)生、不斷積累歷史文化，并將這些優(yōu)秀的思想轉(zhuǎn)化為體育工作的內(nèi)涵與核心，對(duì)提升人們的道德修養(yǎng)與社會(huì)文明的促進(jìn)具有顯著的作用。正如在國(guó)際賽事當(dāng)中，五星紅旗升起的時(shí)刻，所體現(xiàn)的就是體育精神。當(dāng)代大學(xué)生作為時(shí)代發(fā)展的先鋒，也應(yīng)具備體育精神，對(duì)自身的修養(yǎng)與社會(huì)的進(jìn)步都具有積極的作用。從體育精神培養(yǎng)的重要性來(lái)看，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 大學(xué)生的角色定位

我國(guó)對(duì)體育教育的重視程度越來(lái)越高，無(wú)論是國(guó)際性質(zhì)的競(jìng)技體育，還是教育性質(zhì)的學(xué)校體育，其發(fā)展速度都有了顯著的轉(zhuǎn)變。因此，作為一種文化，如果能將體育精神融入大學(xué)教育之中，必然對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久與潛移默化的影響，直接或間接影響到他們的行為和表現(xiàn)。體育場(chǎng)上的奮斗與拼搏精神，也能指導(dǎo)他們的行為規(guī)范。大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的重要群體，他們的人生觀和價(jià)值觀已經(jīng)趨于成熟。換言之，大學(xué)生是受體育精神影響的人群，他們的心態(tài)和思想，直接影響到其行動(dòng)和自我認(rèn)識(shí)能力。從中我們也不難看出體育精神的重要性，其也是未來(lái)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。

2.2 體育精神與個(gè)人修養(yǎng)的密切聯(lián)系

在立德樹人的背景之下，體育活動(dòng)已經(jīng)不僅僅是一項(xiàng)身體活動(dòng)，它具有強(qiáng)身健體的作用，更具有鍛煉意志品質(zhì)的效果。作為體育運(yùn)動(dòng)的參與者，體育精神可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的思想品質(zhì)，并在不斷的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破自我。實(shí)際上，無(wú)論是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是社會(huì)實(shí)踐的探索，大學(xué)生在這一過(guò)程中需要不斷突破自己、挑戰(zhàn)極限。理論知識(shí)本身是一項(xiàng)枯燥性的學(xué)習(xí)，從知識(shí)的獲取角度來(lái)看，他們想要保持良好的精神狀態(tài)，也需要有體能的支撐和保障。除此以外，當(dāng)學(xué)生面對(duì)挫折時(shí)，如果他們沒有具備優(yōu)秀的抗壓能力與拼搏精神，在長(zhǎng)期的大學(xué)生活中也會(huì)背負(fù)沉重的壓力與心理負(fù)擔(dān)，對(duì)自身的發(fā)展也是非常不利的。因而體育精神，就成了大學(xué)生不斷挑戰(zhàn)自我的基礎(chǔ)。

2.3 集體榮譽(yù)感與合作精神的培養(yǎng)

從體育項(xiàng)目的特點(diǎn)來(lái)看，體育競(jìng)賽具有顯著的競(jìng)爭(zhēng)性，但同時(shí)它也是一項(xiàng)合作性顯著的項(xiàng)目。例如，高校學(xué)生喜歡的足球、籃球、排球等，這些多人項(xiàng)目都需要合作，才能取得最終的勝利。而有合作，必然伴隨著有競(jìng)爭(zhēng)的出現(xiàn)，這也是體育競(jìng)賽的特征。也正是由于這一特點(diǎn)，體育競(jìng)賽才具有足夠的趣味性與觀賞性，這是其他活動(dòng)無(wú)法達(dá)到的高度。所以，體育精神所包含的合作精神與團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感的重要途徑。尤其是競(jìng)賽的級(jí)別越高，對(duì)合作的默契程度要求也更高。在奧運(yùn)會(huì)國(guó)際比賽中中，更多時(shí)候運(yùn)動(dòng)員身上背負(fù)的不僅是個(gè)人的比賽壓力，更是國(guó)家的榮譽(yù)。在面對(duì)困境時(shí)，體育精神可以發(fā)揮顯著的作用，鍛煉他們的意志品質(zhì)。集體榮譽(yù)感與合作精神的培養(yǎng)，就是體育精神賦予大學(xué)生的重要財(cái)富。

2.4 發(fā)揮戒律作用

雖然體育項(xiàng)目具有競(jìng)爭(zhēng)性，但體育本身是一項(xiàng)合乎規(guī)則的社會(huì)活動(dòng)，無(wú)論是什么類型的項(xiàng)目，都有合理的規(guī)范與要求。而正是由于這種比賽規(guī)則的存在，體育項(xiàng)目才能保持公平、公正、公開的原則，對(duì)雙方運(yùn)動(dòng)員起到一種約束和激勵(lì)的作用。所以在體育教學(xué)的過(guò)程中，也需要遵循體育競(jìng)賽的規(guī)則與制度要求，重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)，引導(dǎo)他們通過(guò)正當(dāng)合理的手段獲得最終的結(jié)果，贏得社會(huì)尊重。不難看出，體育精神所發(fā)揮的約束作用不僅僅體現(xiàn)在行為和思想上，更體現(xiàn)在體育精神對(duì)和諧社會(huì)的促進(jìn)作用。

3 立德樹人背景下大學(xué)生體育精神的培育研究

3.1 營(yíng)造良好的體育文化氛圍

體育精神作為一種優(yōu)秀的文化產(chǎn)物，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而大學(xué)教育作為校園文化的重要載體，高校大學(xué)生的思想教育直接影響著未來(lái)的發(fā)展。所以，積極向上的體育文化氛圍，有利于激發(fā)他們的體育鍛煉意識(shí)，培養(yǎng)其終身體育的習(xí)慣。黨的十八屆三中全會(huì)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》也明確了體育教師與立德樹人的關(guān)系，即強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)當(dāng)代學(xué)生身體健康與思想素養(yǎng)的形成，其目的在于培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)需要的優(yōu)秀人才。因?yàn)槲磥?lái)的人才不僅需要理論知識(shí)，更需要解決問(wèn)題的實(shí)踐能力與強(qiáng)健的體魄。只有心理健康、身體健康的學(xué)生，才能應(yīng)對(duì)未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的的挑戰(zhàn)。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)營(yíng)造良好的體育文化氛圍，將體育精神融入教育當(dāng)中。

目前，很多高校均開展了以體育精神為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與校園內(nèi)部活動(dòng)，在豐富校園文化的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的積極性，為學(xué)校構(gòu)建了良好的校園文化底蘊(yùn)。學(xué)生在這種潛移默化的影響下，也必然具備更加積極向上的生活方式與思維方式，這些良好的行為習(xí)慣，也會(huì)成為他們受用終生的財(cái)富。例如，學(xué)校紛紛組織校園體育文化節(jié)，將體育精神融入社會(huì)活動(dòng)中，從娛樂中獲取知識(shí)。這樣學(xué)生會(huì)更加積極主動(dòng)地融入體育文化中，更加自覺地去發(fā)覺體育精神的內(nèi)涵與重要性。作為教師，此時(shí)應(yīng)扮演引導(dǎo)者角色，必要時(shí)可以發(fā)揮模范帶頭的作用，主動(dòng)為校園體育文化的建設(shè)提供幫助。此時(shí)，學(xué)生可以獲得更加多樣化的情感體驗(yàn)和鑒賞創(chuàng)造能力，以成為真正合格的社會(huì)主義接班人。

3.2 體育精神與教學(xué)活動(dòng)

高校體育教學(xué)的開展，同樣要融入體育精神的內(nèi)容，以體育精神為基礎(chǔ)，將其作為學(xué)生培養(yǎng)的主要目標(biāo)。具體來(lái)看，可以通過(guò)教學(xué)理念與教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新，將新時(shí)期體育精神的文化內(nèi)涵融入體育教學(xué)的具體項(xiàng)目中，通過(guò)教學(xué)形式的變化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣。例如，可以讓學(xué)生根據(jù)自身的喜好，自行選擇體育選修項(xiàng)目，讓他們?cè)谙硎荏w育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中充分了解體育精神的內(nèi)涵與價(jià)值。實(shí)際上，教學(xué)過(guò)程也應(yīng)基于不同學(xué)生的差異性，選擇一些最適合學(xué)生的項(xiàng)目。對(duì)一些交流能力稍微欠缺的學(xué)生，可以組織他們參與集體性的活動(dòng)，如足球、接力等，重點(diǎn)培養(yǎng)弱勢(shì)項(xiàng)目，在體育精神的氛圍下更好地融入集體教學(xué)活動(dòng)中，將發(fā)揮至關(guān)重要的作用，也會(huì)讓學(xué)生感覺到自我價(jià)值得到了發(fā)揮與體現(xiàn)，對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活都具有重要的促進(jìn)作用。

道德品質(zhì)教育是素質(zhì)教育的首要任務(wù)和基礎(chǔ)，而這些內(nèi)容往往是傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中不存在的。體育課是學(xué)生鍛煉意志的最佳途徑之一，無(wú)論是對(duì)教材知識(shí)的理解，還是實(shí)踐掌握，都需要付出努力和汗水。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要發(fā)揮榜樣的影響與教育作用，從意志品質(zhì)的角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，陶冶其情操。當(dāng)體育精神能夠融入教學(xué)活動(dòng)中時(shí)，才能真正發(fā)揮體育精神的價(jià)值，將校園作為教育的主陣地，為人才培養(yǎng)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.3 體育精神下的評(píng)價(jià)體系建設(shè)

目前，高校大學(xué)生除了本身專業(yè)的課程知識(shí)以外，還有選修課與社會(huì)實(shí)踐課等多項(xiàng)內(nèi)容，尤其在臨近畢業(yè)階段或是在重大考試時(shí)間段內(nèi)，他們會(huì)將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在文化知識(shí)的學(xué)習(xí)上，從而忽視體育鍛煉與體育課程。產(chǎn)生這種情況的主要原因，也在于現(xiàn)階段缺乏明確的體育評(píng)價(jià)體系。所以在今后的教育改革當(dāng)中，除了專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)之外，還需要融入體育教學(xué)評(píng)價(jià)體系的內(nèi)容。因?yàn)槟芰ε囵B(yǎng)是不同學(xué)科的相同任務(wù)，而體育學(xué)科的能力培養(yǎng)，通常是一種動(dòng)態(tài)化的體現(xiàn)，即通過(guò)表象來(lái)理解理論知識(shí)，并在不斷的練習(xí)中將這些理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的應(yīng)用能力。例如，游泳，一個(gè)不會(huì)游泳的人，在水中就會(huì)被水淹沒，就會(huì)不知所措，而當(dāng)一個(gè)人熟練掌握了游泳技巧之后，在水中就會(huì)輕松自如，如魚得水。所以，體育精神下的評(píng)價(jià)體系建設(shè)過(guò)程，好比一個(gè)人學(xué)習(xí)游泳的過(guò)程，只有在掌握了技巧之后，才能發(fā)揮顯著的效果。而體育精神的教學(xué)，并不是一項(xiàng)被動(dòng)的知識(shí)傳授，當(dāng)學(xué)生能夠主動(dòng)融入教學(xué)過(guò)程中，并將體育作為其發(fā)展的重要載體，才能展現(xiàn)出體育的魅力。因此，作為學(xué)校，應(yīng)基于學(xué)生的體育精神，來(lái)構(gòu)建科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，讓體育精神的價(jià)值可體現(xiàn)在評(píng)價(jià)結(jié)果上。

4 結(jié) 語(yǔ)

立德樹人背景下的體育教學(xué)，已經(jīng)不再是單純的身體素質(zhì)教育， 它是一個(gè)包含身體教育、心理教育、品德教育為一體的綜合教育模式。尤其是在人格培養(yǎng)與思想教育方面，具有其他課程無(wú)法企及的優(yōu)勢(shì)和有別于其他學(xué)科的顯著特征。這也給體育教育提供了重要的方向，體育教師也應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn)，采取針對(duì)性的教學(xué)模式，以立德樹人的思想內(nèi)涵為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中磨煉意志。

綜上所述，體育精神在當(dāng)今高校的人才培養(yǎng)工作中發(fā)揮著顯著的促進(jìn)作用。因此，能否培養(yǎng)具有強(qiáng)健體魄和理論知識(shí)的高素養(yǎng)學(xué)生，不僅關(guān)系著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，也關(guān)系著中華民族的興衰，這正是未來(lái)大學(xué)生個(gè)人的終生發(fā)展方向。所以，無(wú)論是教師還是學(xué)生，應(yīng)意識(shí)到體育精神的內(nèi)涵和重要性，通過(guò)校園文化氛圍的構(gòu)建，采取有效的配合措施，追求體育教學(xué)內(nèi)容和體育精神的相輔相成，輔以合理的評(píng)價(jià)體系，將立德樹人始終貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)中，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的后備人才，促進(jìn)教育事業(yè)的現(xiàn)代化。