“語(yǔ)義滯留”原則再認(rèn)識(shí)?

史維國(guó)

（黑龍江大學(xué)，哈爾濱 150080）

提 要：我們從“語(yǔ)義滯留”原則對(duì)以下4個(gè)問題進(jìn)行解釋。第一，時(shí)間副詞“就／才”與“了”搭配的不對(duì)稱性，源于助詞“了”滯留有動(dòng)詞“了”的“終了、了結(jié)”義。第二，處置介詞“把”滯留動(dòng)詞“把”的“把持”義，要求“把”字句中的動(dòng)詞必須含處置義，同時(shí)處置介詞“把”的賓語(yǔ)不能是結(jié)果賓語(yǔ)，打破這一限制的條件是謂語(yǔ)動(dòng)詞進(jìn)一步被有界化。第三，現(xiàn)代漢語(yǔ)程度副詞“挺”修飾的中心語(yǔ)傾向于積極意義，源于滯留動(dòng)詞“挺”的“挺拔、筆直地伸展”義。第四，“一X就Y”表示“緊隨性”構(gòu)式義，源于“一X”表動(dòng)量的用法，具體反映在該構(gòu)式中的連詞“一”是從數(shù)詞“一”語(yǔ)法化而來(lái)。

1 副詞“就／才”與“了”搭配的不對(duì)稱性

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，時(shí)間副詞“就”和“才”在與時(shí)間詞搭配時(shí)，有一個(gè)明顯的區(qū)別，“就”表示時(shí)間早，而“才”表示時(shí)間晚。我們結(jié)合“語(yǔ)義滯留”原則給出的解釋是：時(shí)間副詞“就”和“才”是由動(dòng)詞“就”和“才”語(yǔ)法化來(lái)的。動(dòng)詞“就”的詞匯意義為“完成、結(jié)束”，詞匯意義中蘊(yùn)含“表時(shí)間早”；動(dòng)詞“才”詞匯意義為“開始”，詞匯意義中蘊(yùn)含“表時(shí)間晚”?！熬汀焙汀安拧闭Z(yǔ)法化過程中，動(dòng)詞的詞匯意義“完成，結(jié)束”和“開始”分別滯留在時(shí)間副詞中，因此，對(duì)時(shí)間副詞“就”和“才”的語(yǔ)義功能有如此的制約?？雌饋?lái)，這個(gè)解釋有一定的合理性。但問題還沒有完，我們發(fā)現(xiàn)，時(shí)間副詞“就”和“才”在與時(shí)間詞搭配時(shí)，還有新的限制，那就是時(shí)間副詞“就”可與“了”搭配，而時(shí)間副詞“才”不可以。比如：

① a.他10點(diǎn)就來(lái)了。

b.他10點(diǎn)才來(lái)。

?c.他10點(diǎn)才來(lái)了。

②a.小明28歲就結(jié)婚了。

b.小明28歲才結(jié)婚。

?c.小明28歲才結(jié)婚了。

我們的問題是為何可以說“時(shí)間詞＋就……了”，但不能說“時(shí)間詞＋才……了”。時(shí)間副詞“就”和“才”在這點(diǎn)上的不對(duì)稱性是什么原因造成的。關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“了1”和“了2”的來(lái)源問題，很多學(xué)者都有相關(guān)探討，代表性的有王力（1989：91－94）、曹廣順（1995：16－97）、蔣紹愚（2017：162－184）等。學(xué)者們達(dá)成的共識(shí)是：“了1”和“了2”是同一來(lái)源，都源于完成義動(dòng)詞“了”。曹廣順（1995：16－97）指出，在唐代，“了”可以構(gòu)成表示完成狀態(tài)的“動(dòng)詞＋賓語(yǔ)＋了（完成動(dòng)詞）”句式，充當(dāng)謂語(yǔ)性成分，它的功能是對(duì)事件的狀態(tài)作出評(píng)述。陳述簡(jiǎn)單的事件發(fā)展為動(dòng)態(tài)助詞“了1”，陳述完整的事件發(fā)展為事態(tài)助詞“了2”。可見，本文涉及的與時(shí)間副詞“就／才”搭配的“了”源于完成義動(dòng)詞“了”。

“語(yǔ)義滯留”是一個(gè)形式從詞匯項(xiàng)語(yǔ)法化為語(yǔ)法項(xiàng)時(shí)，語(yǔ)法項(xiàng)的語(yǔ)義和語(yǔ)法功能受到詞匯項(xiàng)詞匯意義的制約和影響，即詞匯項(xiàng)的詞匯意義‘滯留’在語(yǔ)法項(xiàng)中。（史維國(guó)2016：94）根據(jù)“語(yǔ)義滯留”原則，“終了、了結(jié)”義的完成義動(dòng)詞“了”語(yǔ)法化為助詞“了”時(shí)，對(duì)其語(yǔ)法分布上的制約和要求是應(yīng)與滯留著“完成義”的語(yǔ)法成分搭配，不能與滯留著“開始義”的語(yǔ)法成分搭配。前文已提到，時(shí)間副詞“就”和“才”是由含“完成、結(jié)束”義的動(dòng)詞“就”和含“開始”義的動(dòng)詞“才”語(yǔ)法化來(lái)的。因此，現(xiàn)代漢語(yǔ)中只能說“時(shí)間詞＋就……了”，而不能說“時(shí)間詞＋才……了”。

由此，我們對(duì)“語(yǔ)義滯留”有重新認(rèn)識(shí)：“語(yǔ)義滯留”原則的兩種表現(xiàn)形式并不一定是各自獨(dú)立的，有時(shí)候，某一語(yǔ)法現(xiàn)象在形式和意義上的限制是“語(yǔ)義滯留”原則兩種表現(xiàn)形式共同作用的結(jié)果。時(shí)間副詞“就／才”與“了”搭配的不對(duì)稱性很能說明這一點(diǎn)。時(shí)間副詞“就”表時(shí)間早，時(shí)間副詞“才”表時(shí)間晚，這是“語(yǔ)義滯留”原則在語(yǔ)義功能上的表現(xiàn)，即詞匯項(xiàng)的詞匯意義對(duì)語(yǔ)法項(xiàng)語(yǔ)法意義有制約作用，具體來(lái)說就是“就”和“才”語(yǔ)法化過程中，其動(dòng)詞的詞匯意義“完成，結(jié)束”和“開始”分別滯留在時(shí)間副詞當(dāng)中，造成二者語(yǔ)義功能上的這種區(qū)別。能說“時(shí)間詞＋就……了”，不能說“時(shí)間詞＋才……了”，這是“語(yǔ)義滯留”原則在語(yǔ)法功能上的表現(xiàn)，即詞匯項(xiàng)的詞匯意義對(duì)語(yǔ)法項(xiàng)的語(yǔ)法分布或結(jié)構(gòu)功能有制約作用。具體來(lái)說就是，現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)氣詞“了”源于“終了、了結(jié)”的動(dòng)詞“了”，對(duì)其語(yǔ)法分布上的制約和要求能與滯留著“完成義”的時(shí)間副詞“就”搭配，不能與滯留著“開始義”的時(shí)間副詞“才”搭配。

2 漢語(yǔ)“把”字句中賓語(yǔ)的出現(xiàn)條件

我們知道，動(dòng)作發(fā)生以前不存在、動(dòng)作發(fā)生以后才存在的事物不能成為處置介詞“把”的賓語(yǔ)，即處置介詞“把”的賓語(yǔ)不能是結(jié)果賓語(yǔ)。比如：

③ a.拆房子（受事賓語(yǔ)）→我把房子拆了。

b.蓋房子（結(jié)果賓語(yǔ)）→?我把房子蓋了。

④ a.拆毛衣（受事賓語(yǔ)）→她把毛衣拆了。

b.織毛衣（結(jié)果賓語(yǔ)）→?她把毛衣織了。

例③、④實(shí)際上是“語(yǔ)義滯留”原則在語(yǔ)法功能上的表現(xiàn)，即詞匯項(xiàng)的詞匯意義對(duì)語(yǔ)法項(xiàng)的語(yǔ)法分布或結(jié)構(gòu)功能有制約作用。動(dòng)詞“把”有“把持”的意義，當(dāng)它語(yǔ)法化為處置介詞“把”后，其“把持”義仍然滯留在處置介詞“把”中，對(duì)“把”字句語(yǔ)法功能的要求是動(dòng)詞必須體現(xiàn)“處置義”，即“把持義”。處置總得先有個(gè)處置的對(duì)象，動(dòng)作發(fā)生以前就存在的事物才能進(jìn)行處置。也就說，動(dòng)作發(fā)生以前不存在、發(fā)生以后才存在的事物（結(jié)果賓語(yǔ)）不能激活動(dòng)詞的“處置義”，當(dāng)然也就不能在“把”字句中出現(xiàn)。

問題是，有時(shí)候處置介詞“把”的賓語(yǔ)似乎也可以是結(jié)果賓語(yǔ)。如：

⑤蓋房子（結(jié)果賓語(yǔ)）

a.我把房子蓋好了。

b.我把房子蓋了一大片。

⑥織毛衣（結(jié)果賓語(yǔ)）

a.她把毛衣織好了。

b.她把毛衣織出了好看的圖案。

在與動(dòng)詞“蓋”“織”搭配時(shí)，“房子”“毛衣”是結(jié)果賓語(yǔ)，是動(dòng)作發(fā)生以前不存在、動(dòng)作發(fā)生以后才存在的事物，按照“語(yǔ)義滯留”原則的要求，不應(yīng)該出現(xiàn)在“把”字句中作賓語(yǔ)，但為何例⑤和例⑥中的a、b兩句都能說。我們認(rèn)為，主要是兩句中動(dòng)詞“蓋”和“織”后都附帶補(bǔ)充性成分，使謂語(yǔ)動(dòng)詞有界化。謂語(yǔ)動(dòng)詞有界化以后，與賓語(yǔ)搭配時(shí)，具有不同的“處置義”，再以“蓋房子”為例進(jìn)行說明。如：

⑦蓋房子（結(jié)果賓語(yǔ)）

a.?我把房子蓋了。

b.我把房子蓋好了。

我們認(rèn)為“蓋房子”和“蓋好房子”是不同的，“蓋房子”中的“房子”是結(jié)果賓語(yǔ)，“房子”這個(gè)事物在動(dòng)作“蓋”發(fā)生之后出現(xiàn)，所以不能說“我把房子蓋了”?！吧w好房子”則不同，“蓋好”這個(gè)動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)實(shí)際上包含動(dòng)作“蓋”和其結(jié)果“好”兩個(gè)語(yǔ)義成分。動(dòng)詞“蓋”被有界化為“蓋好”，說明房子已處在蓋完的階段，也就經(jīng)歷過開始蓋、正在蓋的階段，即在“蓋好”之前已存在“房子”這個(gè)事物，只不過是一個(gè)未完成品，當(dāng)然也就可以作處置介詞“把”的賓語(yǔ)，變換成“我把房子蓋好了”。

3 積極性特征對(duì)程度副詞的語(yǔ)義制約

鄒韶華（2001：208）提出，“現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義系統(tǒng)中，積極意義和消極意義的分布處于一種不均衡的狀態(tài)。分布密的一方頻率高，為積極意義；分布疏的一方頻率低，為消極意義。這種特征必然要制約語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和理解。”通過考察，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)程度副詞所修飾的中心語(yǔ)有這種積極性特征傾向。對(duì)此，我們將從“語(yǔ)義滯留”原則角度給予解釋。

太田辰夫（1987：252）認(rèn)為，“挺”用作程度副詞始見于清代，時(shí)代往后，程度副詞‘挺’放在很多形容詞前面，保留著用于積極的、意味較強(qiáng)的詞的傾向，比如‘挺大’‘挺深’‘挺長(zhǎng)’等，像‘挺小’‘挺軟’等那樣的用法時(shí)代還要晚些”。我們通過對(duì)“挺＋形”用法的考察，進(jìn)一步印證太田的看法。如：

⑧只見腦后有三根毫毛，十分挺硬。（《西游記》第七十五回）

⑨劉姥姥一下子卻摸著了，但覺那老婆子的臉冰涼挺硬的，倒把劉姥姥唬了一跳。（《紅樓夢(mèng)》第四十一回）

⑩正閉著眼睛背到這里，只覺得一個(gè)冰涼挺硬的東西在嘴唇上哧溜了一下子，嚇了一跳。（《兒女英雄傳》第四回）

? 挺長(zhǎng)挺深的一個(gè)大口子，長(zhǎng)血直流的。（《兒女英雄傳》第三十一回）

?這個(gè)東西可不是頑兒的，一個(gè)不留神，把手指頭拉個(gè)挺大的大口子生疼，要流血的。（《兒女英雄傳》第八回）

?這天他正跟著我吃包，只見他才打了個(gè)挺大的包捂在嘴上吃著。（《兒女英雄傳》第三十九回）

問題是，為何程度副詞主要是修飾積極意義的形容詞。太田先生對(duì)此的解釋是：“挺”指直立或者筆直地伸展，較早的用例必定復(fù)合成“挺硬”，這大概是因?yàn)楣P直的意義和“硬”的意義有相通之點(diǎn)的緣故。我們認(rèn)為這是“語(yǔ)義滯留”原則語(yǔ)義功能上的表現(xiàn)?！墩f文》：“挺，拔也”。如《周禮·考工記·弓人》有“於挺臂中有焉”。鄭玄注：“挺，直也。”孫詒讓《正義》有“惟當(dāng)把處挺直，故謂之梃?！笨梢?，“挺”本為動(dòng)詞，義為“挺拔、筆直地伸展”。“挺”的詞匯項(xiàng)（動(dòng)詞）語(yǔ)義中蘊(yùn)含積極意義，當(dāng)其語(yǔ)法化為語(yǔ)法項(xiàng)（程度副詞）后，詞匯項(xiàng)的詞匯義“挺拔、筆直地伸展”仍然滯留在語(yǔ)法項(xiàng)中，并對(duì)其語(yǔ)義功能上有制約和影響，那就是作為程度副詞的“挺”初期只能與語(yǔ)義上積極的、意味較強(qiáng)的形容詞搭配。隨著程度副詞“挺”使用頻率的提高，后來(lái)也逐漸可以用于修飾消極意義的形容詞，如“挺冷”“挺壞”“挺難”“挺矮”等，并且積極義與消極義之間趨向于平衡。不過，方言中還是能看到“挺”在積極意義和消極意義的分布上處于一種不均衡的狀態(tài)。黑龍江方言中有一個(gè)程度義后助詞“挺”，讀輕聲［t?i?］，主要用于含消極意義的形容詞后面，如“煩挺”“餓挺”“鬧挺”“累挺”“辣挺”等。我們發(fā)現(xiàn)程度義后助詞“挺”出現(xiàn)時(shí)代晚于程度副詞“挺”，清代以前的文獻(xiàn)沒有“形＋挺”的用法。方言中存在“形（消極意義）＋挺”的語(yǔ)言現(xiàn)象，可能與“挺＋形”的積極性特征有關(guān)。由于程度副詞“挺”早期主要用于中心語(yǔ)之前，修飾積極意義的形容詞，為了體現(xiàn)區(qū)別性的互補(bǔ)分布特征，消極意義的形容詞就只好用在“挺”之前。用在形容詞后的“挺”語(yǔ)音弱化，慢慢發(fā)展成程度義后助詞“挺”。另一方面，由于全民族共同語(yǔ)——普通話基本語(yǔ)序具有較強(qiáng)的規(guī)約性，程度副詞“挺”用在形容詞前是基本語(yǔ)序，同樣表程度義的后助詞“挺”用在形容詞后就顯得不合規(guī)范，只保留在方言當(dāng)中。

4 “一X就Y”構(gòu)式的語(yǔ)義特征

“一X就Y”構(gòu)式中的X和Y是兩個(gè)謂詞性成分，關(guān)聯(lián)兩個(gè)動(dòng)作或者兩個(gè)事件。其構(gòu)式義為：X動(dòng)作發(fā)生之后緊接著發(fā)生Y的動(dòng)作或者情況，強(qiáng)調(diào)的是兩個(gè)動(dòng)作發(fā)生的“緊隨性”或“瞬接性”?！耙籜就Y”構(gòu)式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很普遍，以下是來(lái)自北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心CCL語(yǔ)料庫(kù)的用例。

?湖南稻農(nóng)說，多效唑技術(shù)一看就懂，一學(xué)就會(huì)，一用就靈，共產(chǎn)黨的技術(shù)干部真行。

?中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地和老解放區(qū)，人民一掌握了政權(quán)就立即著手實(shí)施義務(wù)教育。

?國(guó)王到了開化黨的手里以后，下詔召事上黨領(lǐng)袖。他們一進(jìn)宮就被殺了。

Goldberg對(duì)構(gòu)式所下的定義是“C是一個(gè)構(gòu)式，當(dāng)且僅當(dāng)C是一個(gè)形式——意義的配對(duì)＜Fi，Si＞，且 C 形式（Fi）或意義（Si）的某些方面不能從C的構(gòu)式成分或其他先前已有的構(gòu)式中得到完全預(yù)測(cè)”（Goldberg 1995：4）。這說明構(gòu)式意義是高度抽象的、規(guī)約化的，不是構(gòu)式成分簡(jiǎn)單地疊加，整體義大于部分義。但就“一X就Y”構(gòu)式來(lái)說，其構(gòu)式義與其構(gòu)成成分“一X”及“就”密切相關(guān)，是“語(yǔ)義滯留”原則語(yǔ)義功能上的表現(xiàn)。太田辰夫（2003：155）認(rèn)為，“古代漢語(yǔ)中表示次數(shù)的方法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中變得完全不一樣的，但是，只有‘一’轉(zhuǎn)變成連詞的用法而依然保留下來(lái)”。太田認(rèn)為，第一，“一X就Y”構(gòu)式中的“一”是個(gè)連詞；第二，“一X”實(shí)際上是古代漢語(yǔ)表示次數(shù)的方法。我們知道，上古漢語(yǔ)的動(dòng)量表示法是“數(shù)詞＋動(dòng)詞”。如：

?吾日三省吾身。 （《論語(yǔ)·學(xué)而》）

?季子文三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）

當(dāng)數(shù)詞為“一”時(shí)，動(dòng)量表示法就可表示為“一＋動(dòng)詞”，如：

?墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。（唐·白居易《井底引銀瓶》）

?一聞千悟，得大總持。一念不生，前後際斷。（唐《禪源詮序》）

上述兩例中的“一見”“一聞”是動(dòng)量表示法，意義為“見一次”“聽聞一遍”。當(dāng)“一X”與“便／就Y”搭配時(shí)，慢慢就發(fā)展成“一 X便／就 Y”構(gòu)式。據(jù)我們考察，“一X便Y”最早出現(xiàn)在六朝時(shí)期，“一 X就 Y”出現(xiàn)在明清時(shí)期。在構(gòu)式中，“一”已語(yǔ)法化為連詞，如：

?修以公所撰兵書示松，松宴飲之間一看便誦。修以此益異之。（六朝《六國(guó)志》）

?你與我包謊，只說十二分人才，或者該是我的姻緣，一說就成，不要面看，也不可知。（明《今古奇觀》）

由此我們可以對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)“一X就Y”構(gòu)式表“緊隨性”給出解釋。構(gòu)式成分“一X”原為上古漢語(yǔ)“數(shù)詞＋動(dòng)詞”的動(dòng)量表示法?！耙籜”實(shí)際上等于“X一次”“X一遍”，“一X就Y”構(gòu)式可以理解為“X一次”“X一遍”以后，出現(xiàn)“就Y”的結(jié)果。這一點(diǎn)通過變換分析可以看出來(lái)。如：

一學(xué)就會(huì)→學(xué)一次／遍就會(huì)

一聽就明白→聽一次／遍就明白

一看就懂→看一次／遍就懂

我們又知道，“一X就Y”構(gòu)式中的連詞“一”是從數(shù)詞“一”語(yǔ)法化而來(lái)，數(shù)詞“一”表數(shù)量小，“一X”表動(dòng)量少的語(yǔ)義特征仍然滯留在連詞“一”以及整個(gè)構(gòu)式中，造成構(gòu)式表示“緊隨性”。試想，“學(xué)一遍就會(huì)”（一學(xué)就會(huì)）與“學(xué)十遍就會(huì)”（十學(xué)就會(huì)）相比，當(dāng)然更能體現(xiàn)“一X”與“就Y”的前后相繼。

另外，“一X就Y”構(gòu)式中的副詞“就”源于含“完成”義的動(dòng)詞“就”，“完成”意味著“時(shí)間早，速度快”，動(dòng)詞“就”的這一語(yǔ)義特征仍然滯留在“一X就Y”構(gòu)式的副詞“就”中，對(duì)該構(gòu)式義的形成有重要作用。關(guān)于副詞“就”的語(yǔ)義滯留問題，前文已論及，這里不再贅述。