淺談低年級(jí)學(xué)生生活與識(shí)字教學(xué)

王巧容

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“識(shí)字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，同樣也是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)活動(dòng)?！倍湍昙?jí)階段學(xué)生的識(shí)字學(xué)段目標(biāo)要求學(xué)生在情感上喜歡漢字，主動(dòng)識(shí)字、寫字。知識(shí)和過程上則需要掌握漢字的筆畫和偏旁。這對(duì)剛進(jìn)入小學(xué)階段的小朋友來(lái)說(shuō)并不簡(jiǎn)單，尤其現(xiàn)在使用的部編版教材讓學(xué)生先識(shí)字再學(xué)拼音的編排，學(xué)起來(lái)更是不易。因而在教學(xué)中如何讓低年級(jí)學(xué)生喜歡漢字，掌握漢字成了問題。

一、當(dāng)前低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中存在的問題

1.部編版語(yǔ)文課本對(duì)學(xué)生的識(shí)字要求提高

根據(jù)教育部規(guī)定，2019年秋季新學(xué)期開始，我國(guó)的中小學(xué)都將在義務(wù)教育階段全部統(tǒng)一使用部編版教材，自此，“一綱多本”的時(shí)代終結(jié)。新教材打破傳統(tǒng)的先學(xué)拼音再學(xué)漢字方法，先學(xué)漢字再學(xué)拼音。例如一年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文課本先學(xué)“天地人，你我他”“口耳目手”“金木水火土”之后，再進(jìn)行13個(gè)課時(shí)的漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)，這無(wú)疑加大了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的難度。并且總主編溫儒敏表示新課本更是增加了閱讀量，識(shí)字的閱讀的基礎(chǔ)，可見尋求恰當(dāng)?shù)男路椒ㄟM(jìn)行識(shí)字教學(xué)勢(shì)在必行。

2.學(xué)生對(duì)識(shí)字的興趣度不高

總的來(lái)說(shuō)，低年級(jí)學(xué)生本身對(duì)漢字的學(xué)習(xí)就沒有那么健全的認(rèn)知和學(xué)習(xí)方法，更何況使用新教材以后識(shí)字量并沒有減少，反而從難度和識(shí)字量上有所增加，例如同一篇課文《小蝌蚪找媽媽》，人教版我會(huì)寫的字要求6個(gè)，部編版要求9個(gè)。人教版會(huì)認(rèn)的字要求有8個(gè)，部編版教材則要求認(rèn)識(shí)15個(gè)字。再加上每個(gè)語(yǔ)文園地新增加的“識(shí)字加油站”需要識(shí)字10-20個(gè)不等，這無(wú)形中更增加了識(shí)字的難度。在此背景下，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文識(shí)字的興趣度也會(huì)愈下，識(shí)字效率自然會(huì)降低。例如筆者教學(xué)的班級(jí)中不少家長(zhǎng)都反映孩子對(duì)數(shù)學(xué)和英語(yǔ)的興趣都遠(yuǎn)大于語(yǔ)文。

3.教師對(duì)識(shí)字教學(xué)的方法較單一

隨著新課改的深入發(fā)展，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的識(shí)字教學(xué)更是提出了新的要求。尤其換了新教材之后，新的識(shí)字教學(xué)方法也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。低年級(jí)學(xué)生具有活潑好動(dòng)、注意力集中時(shí)間短等特點(diǎn)，但是不少老師仍舊堅(jiān)持舊方法，不能夠滿足當(dāng)前的識(shí)字教學(xué)。這無(wú)疑會(huì)取得適得其反的教學(xué)效果，老師難教，學(xué)生也難學(xué)。例如很多老師仍舊堅(jiān)持傳統(tǒng)的“音、形、義”一體的識(shí)字教學(xué)，固定地采用隨文識(shí)字或集中識(shí)字兩種教學(xué)方法，不能夠與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)和利用新的識(shí)字教學(xué)資源。

從陶行知的生活教育理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，積極為當(dāng)下低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)服務(wù)，剛好解決了這個(gè)問題。

1.在生活實(shí)踐中增加學(xué)生的識(shí)字興趣度

陶行知曾說(shuō)：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育?！鄙钭陨砭褪且环N特殊的教育，具有教育的意義和作用。而在部編版小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，運(yùn)用生活的教育的方法進(jìn)行教學(xué)無(wú)疑是有效而得力的。

例如筆者所帶的班級(jí)有位男生在短短兩個(gè)月內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)，在和家長(zhǎng)的溝通中發(fā)現(xiàn)正是運(yùn)用了生活教育的方法。家長(zhǎng)讓孩子培養(yǎng)出在生活識(shí)字的習(xí)慣，吃蘋果前，先問孩子這是什么水果，想想如果寫出來(lái)該怎么寫，孩子自然聯(lián)想到蘋果是長(zhǎng)在樹上的，進(jìn)而記住了“蘋”的草字頭。玩拼圖前，問孩子為什么“拼圖”中的“拼”是提手旁，孩子自然也會(huì)想到因?yàn)槠磮D需要?jiǎng)邮?。就這樣習(xí)慣成自然，慢慢地，孩子記漢字的速度越來(lái)越快，學(xué)習(xí)自然也越學(xué)越好。再比如筆者在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)識(shí)字課《小青蛙》時(shí)，通過編唱兒歌使學(xué)生記憶本課的易混字“青、請(qǐng)、情、晴、清、睛”，但發(fā)現(xiàn)效果不明顯，學(xué)生的記憶并不清晰。然后進(jìn)行了以下片段的教學(xué)：

師：你們看，窗外陽(yáng)光燦爛，今天是什么天？

生（齊答）：是晴天。

師：那么“晴天”的“晴”的偏旁你猜是什么？（調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，生開始討論和交流。）

生1：應(yīng)該是日字旁，因?yàn)榍缣斓臅r(shí)候天空中有太陽(yáng)。

師（適時(shí)表?yè)P(yáng)生1）：你真棒，一下子就記住了“晴”這個(gè)字。

師（指名生2）：你有一雙清澈的大眼睛，真好看。但是你知道眼睛的“睛”是什么偏旁嗎？

生2：目字旁！因?yàn)橹皩W(xué)過的“口耳目”，眼睛是人體器官。

師（繼續(xù)表?yè)P(yáng)學(xué)生）：你更厲害，不僅回答了老師的問題，還學(xué)會(huì)了聯(lián)系學(xué)過的知識(shí)，老師不禁為你豎起大拇指。

這樣讓學(xué)生從生活進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法增加了學(xué)生識(shí)字的興趣度，行之有效地幫助他們識(shí)字。

2.改變教學(xué)方法，力求識(shí)字教學(xué)的教學(xué)做合一

教學(xué)合一”是陶行知的教學(xué)思想，也是陶行知生活教育的方法論和教學(xué)論。

陶行知的教學(xué)思想，開始在《教學(xué)合一》一文中作了較為系統(tǒng)的論述。他說(shuō)：“一、先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué);二、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;三、先生須一面教一面學(xué)?！敝鲝埥虒W(xué)合一，反對(duì)教學(xué)分離。教與學(xué)是師生的共同活動(dòng)，是教學(xué)論的起點(diǎn)。離開了教師的教與學(xué)生的學(xué)，就談不上有教學(xué)，這是教學(xué)理論的基本問題。

陶行知認(rèn)為，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，也不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考;教師只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿。”教師在教學(xué)過程中也不能主觀地“拿學(xué)生來(lái)湊他的教法，配他的教材”，而應(yīng)該主動(dòng)地去了解學(xué)生，了解他們的興趣和愛好，改進(jìn)教學(xué)方法，因材施教。因?yàn)閷W(xué)生的稟賦不同，接受能力各異，教學(xué)方法也不能強(qiáng)求一律，“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。同時(shí)教師要“一面教，一面學(xué)”，不斷提高自己;只有自己水平提高了，才能教好學(xué)生。這是他主張“教學(xué)合一”的理由。

陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國(guó)教育、社會(huì)的唯一出路。在陶行知看來(lái)，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育;有了生活教育，就能“隨手抓來(lái)都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”，接受了生活教育就能“增加自己的知識(shí)，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō)：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人”。這一點(diǎn)對(duì)于我們現(xiàn)在新課程理念下的教師同樣具有指導(dǎo)意義的！

教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，如果不能做到樂學(xué)，學(xué)生對(duì)上課缺乏興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)變得很被動(dòng)，教師固然能用強(qiáng)硬的手段甚至用填鴨式的方法逼學(xué)生學(xué)，但這樣只會(huì)造成學(xué)生厭學(xué)，對(duì)掌握知識(shí)，提高成績(jī)沒有任何幫助。同時(shí)教師自己也會(huì)不快樂，整天為了學(xué)生而苦惱，臉上總是緊繃的，沒有了親切的笑容，或許回到家，還會(huì)將這種不愉快轉(zhuǎn)移到家人身上。但是如果老是稍微改變教學(xué)的方法，能夠從學(xué)生的角度出發(fā)，用學(xué)生能夠接受的方法，聯(lián)系生活實(shí)際，而不是單純地使用枯燥的文字來(lái)教學(xué)，這樣就能激起學(xué)生的興趣。另外，尊重每一個(gè)學(xué)生，教學(xué)分層次，便適應(yīng)了班級(jí)不同學(xué)生的需求，不至于顧此失彼，有利于全班學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生學(xué)得快樂，教學(xué)教得也輕松，教學(xué)不再是教師一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是和師生互動(dòng)的活動(dòng)，其樂無(wú)窮。

教師不單是一份職業(yè)，更是一份快樂。如果把教師當(dāng)成職業(yè)來(lái)做，當(dāng)然也有做得很好的，但這背后很可能就是怨言、辛勞。如果把教師當(dāng)作快樂的來(lái)源，一切都將不一樣。然而如何才能愛上教師，擁有快樂呢？教學(xué)合一就是關(guān)鍵?？傊?，教學(xué)合一是我們每一位老師迫切要做的，也是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要手段。

★作者通聯(lián)：武漢市武昌區(qū)丁字橋小學(xué)。