靈渠與唐代嶺南治理*

牛來穎

在中國運(yùn)河體系當(dāng)中，兼具天然水道利用與人工開鑿的重要通道——靈渠，在貫通珠江與長江兩大水系上起到了重要的作用。因秦命御史監(jiān)史祿，自零陵鑿渠至桂林，後人又稱此渠爲(wèi)“秦鑿渠”，也稱湘桂運(yùn)河、興安運(yùn)河。自秦代開始，經(jīng)過漢代馬援、唐代李渤、魚孟威，到宋代李師中幾代人的修護(hù)整修，終於完成。關(guān)於靈渠營造始末的記載，見於傅增湘《藏園羣書經(jīng)眼録》卷五《史部 三· 地理類·地方志》著録的“重修靈渠記”(唐魚孟威，咸通十一年)和“興安縣浚靈渠記”(宋李師中，嘉祐五年)(1)《藏園羣書經(jīng)眼録》卷五，中華書局，2009年，358頁。。其中魚孟威《桂州重修靈渠記》文字俱載於《文苑英華》卷八一三《記》(《全唐文》卷八○四同)(2)《文苑英華》卷八一三，中華書局，1966年，4297頁；《全唐文》卷八○四，中華書局，1983年，8453—8454頁。。另外還有黃裳的《靈濟(jì)廟記》(3)《全元文》卷一六四七《黃裳·靈濟(jì)廟記》，鳳凰出版社，1998年，37—38頁。等。這些文字資料爲(wèi)我們瞭解歷代靈渠的修建和維護(hù)提供了寶貴的資料。

一

唐代修靈渠的李渤，就是蘇軾名篇《石鐘山記》中提及的李渤。李渤的貢獻(xiàn)見於著録的有《真系傳》一卷、《禦戎新録》二十卷(4)《新唐書》卷五九《藝文三》，中華書局，1975年，1523、1552頁。、《唐大覺禪師塔銘》、《唐辨石鐘山記》(5)《金石録》卷九《目録九·唐》，齊魯書社，2009年，85頁。等。一直以來，嶺南地區(qū)留下了不少唐代貶官的足跡，也留下了他們諸多抒發(fā)胸臆的文學(xué)作品。在貶官羣體中，不乏有作爲(wèi)者，即使被迫在地方上任官，其間對地方社會經(jīng)濟(jì)的治理也值得一書。李渤即是他們中的一員。李渤在廣西修治靈渠，恰逢他貶官於當(dāng)?shù)?。他的仕宦生涯，大致是從憲宗朝開始入仕，穆宗、敬宗時主要在地方任官，史載：“長慶、寶曆中，政出多門，事歸邪倖。渤不顧患難，章疏論列，曾無虛日?！?6)《舊唐書》卷一七一《李渤傳》，中華書局，1975年，4441頁。所以，他以直言進(jìn)諫出名，也因而肇禍遭遣。梳理一下史籍中李渤的相關(guān)記載，還原他在踏入官場後的人生經(jīng)歷，獲表1如下。

表1 李渤歷官

李渤在地方上任刺史時，對於地方治理的貢獻(xiàn)大致包括以下四個方面：

第一，在他出任桂州刺史之時，史載“桂有灕水，出海陽山，世言秦命史祿伐粵，鑿爲(wèi)漕，馬援討徵側(cè)，復(fù)治以通餽；後爲(wèi)江水潰毀，渠遂廞淺，每轉(zhuǎn)餉，役數(shù)十戶濟(jì)一艘。渤釃浚舊道，鄣泄有宜，舟楫利焉”。(7)《新唐書》卷一一八《李渤傳》，4286頁。這就是他疏通靈渠的真實(shí)記録。

第二，在江州刺史任上，“治湖水，築堤七百步，使人不病涉”。(8)《新唐書》卷一一八《李渤傳》，4285頁。便於往來交通。

第三，他鑑於“渭南縣長源鄉(xiāng)本有四百戶，今纔一百餘戶，闅鄉(xiāng)縣本有三千戶，今纔有一千戶，其他州縣大約相似”的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)爲(wèi)戶口逃亡的原因在於“均攤逃戶”。所以，他提出“夫農(nóng)者，國之本，本立然後可以議太平”(9)《舊唐書》卷一七一《李渤傳》，4438頁。的主張。

第四，對於張平叔徵三十六年前，即貞元二年的逋懸的做法，深惡痛絶，提出反對意見，獲得蠲容，而造福江州百姓。

二

城市研究的重要史料是地方志。以都城長安和洛陽兩京來看，宋代宋敏求曾經(jīng)有《長安志》和《河南志》，《河南志》的亡佚部分，由徐松等綴補(bǔ)而成，而《長安志》原缺地圖有賴元人李好文撰成《長安志圖》；加之《雍録》作者程大昌、《類編長安志》作者駱天驤也分別爲(wèi)宋元之人；而類似《大業(yè)雜記》(唐人杜寶)、《兩京新記》(唐人韋述)等唐代撰述則多有散佚，幸賴現(xiàn)今學(xué)者輯佚補(bǔ)缺。所以，研究唐代都城乃至地方城市，離不開宋元人的撰述之作；而唐代地方志所存寥寥，同樣寄希望於宋代地方志中輯録有關(guān)唐代的材料。與此同時，宋元方志的發(fā)展也體現(xiàn)出更多的文化特色，一是更加側(cè)重歷史古跡的內(nèi)容，二是更多文化性。其中對“興廢遷徙”的注重使得我們搜求往古記述的可能性有所增加，故而從宋元地方志的資料出發(fā)，期冀對隋唐五代城市的書寫有更多可以挖掘的內(nèi)容。

顧頡剛先生在爲(wèi)朱士嘉《中國地方志綜録》作序時就地方志的源流以及唐宋時期方志留存的實(shí)際情況作了概述?！八我郧巴陼鵁o幾矣，自宋而元而明而清，或順而游，或逆而溯，要當(dāng)遍觀，不可割裂”。據(jù)《中國地方志聯(lián)合目録》統(tǒng)計(jì)，宋以前志書僅存五種；宋代志書存三十三種；元代志書存十一種。研究唐代城市，借助宋元方志之重要性由此可見。“夫以方志保存史料之繁富，紀(jì)地理則有沿革、疆域、面積、分野；紀(jì)政治則有建置、職官、兵備、大事記；紀(jì)經(jīng)濟(jì)則有戶口、田賦、物産、關(guān)稅；紀(jì)社會則有風(fēng)俗、方言、寺觀、祥異；紀(jì)文獻(xiàn)則有人物、藝文、金石、古跡，而其材料又直接取於檔冊，函札，碑碣之倫”(10)李澤主編《朱士嘉方志文集》，燕山出版社，1991年，15—18頁。。正是因爲(wèi)地方志採擷史料的廣泛和繁富，因而保留著諸多在正史當(dāng)中難以識見的史料，彌足珍貴。

中華書局《宋元方志叢刊》輯録宋元地方志共四十一種，其中宋人所撰三十種，元人所撰十種(另有元李好文《長安志圖》三卷)。由於宋元方志留存有限，而且地域分布也不均衡，僅僅涉及今天上海、江蘇、浙江、安徽、湖北、福建、廣東、陝西、山東、河南。除了陝西、河南因爲(wèi)是唐代兩京所在，方志種類較多，更以江蘇、浙江方志最多。其中江蘇十二種、浙江十八種，幾乎占據(jù)現(xiàn)存方志的大半數(shù)。故關(guān)於唐代城市格局與城建的考察，以淮南、江南道爲(wèi)主(11)唐代淮南道、江南道所屬州有交叉，爲(wèi)不同時期割隸所致，如景雲(yún)二年(711)割潤、常、歙三州屬江南東道，宣州屬江南西道?！稉P(yáng)州大都督上柱國英國公(李)勣墓志銘并序》(昭陵碑石)李勣卒贈使持節(jié)大都督揚(yáng)滁和潤常宣歙等七州諸軍事，知此時三州依舊屬揚(yáng)府(淮南道)。。具體到桂州，因其爲(wèi)五管所在的嶺南地區(qū)，地理環(huán)境與國家政治中心偏離，特別是作爲(wèi)羈縻州、化外州的特殊性，文化上的落後與地域的隔絶，故而材料更少。涉及到的有唐莫休符《桂林風(fēng)土記》(光化二年)、段公路《北戶録》(咸通年間)、劉恂《嶺表録異》(昭宗朝)，以及宋淳熙間范成大《桂海虞衡志》和周去非《嶺外代答》。它們對於記録嶺南民俗風(fēng)情、物産環(huán)境、社會生活等，尤其是關(guān)於靈渠的資料，彌足珍貴。

靈渠的開鑿目的有二，即“濟(jì)師徒、引饋運(yùn)”。也就是説，一是爲(wèi)了戰(zhàn)時的兵馬運(yùn)輸，二是爲(wèi)了平時的物資運(yùn)輸。唐代兩任桂州刺史李渤和魚孟威在任上爲(wèi)了這兩個任務(wù)，疏通靈渠，使之成爲(wèi)運(yùn)河體系中一段重要的通道。從李渤到魚孟威，兩次修靈渠(825—870)之間已經(jīng)有四十五年，所以記文説“於今亦三紀(jì)餘焉”，一紀(jì)十二年，三紀(jì)乃三十六年。兩次修渠相距近半個世紀(jì)。

安史之亂以後，北方經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，人口凋敝，南方地區(qū)遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，相對穩(wěn)定，吸引人口南移。國家平亂，財(cái)政仰賴於江淮。肅宗至德初年，第五琦到蜀中謁見玄宗就提出：“方今之急在兵，兵之強(qiáng)弱在賦，賦之所出，江淮居多。若假臣職任，使?jié)婍?，臣能使賞給之資，不勞聖慮。”(12)《舊唐書》卷一二三《第五琦傳》，3517頁。玄宗即日拜第五琦爲(wèi)監(jiān)察御史，勾當(dāng)江淮租庸使。權(quán)德輿在《論江淮水災(zāi)上疏》中也説：“然賦取所資，漕輓所出，軍國大計(jì)，仰於江淮?！?13)《全唐文》卷四八六，中華書局，1983年，4962頁。此外，包括白居易“況當(dāng)今國用，多出江南。江南諸州，蘇最爲(wèi)大”(14)謝思煒《白居易文集校注》卷三一《蘇州刺史謝上表》，中華書局，2011年，1847頁。和韓愈“當(dāng)今賦出於天下，江南居十九”(15)劉真?zhèn)悺⒃勒洹俄n愈文集彙校箋注》卷九《送陸歙州參序并詩》，中華書局，2010年，976頁。等，也都揭示出江淮財(cái)賦在國家財(cái)政中的重要性。具體而言，江淮財(cái)賦以東南八道爲(wèi)重中之重，即李吉甫《元和國計(jì)簿》中所言：

總計(jì)天下方鎮(zhèn)凡四十八，管州府二百九十五，縣一千四百五十三，戶二百四十四萬二百五十四，其鳳翔、鄜坊、邠寧、振武、涇原、銀夏、靈鹽、河?xùn)|、易定、魏博、鎮(zhèn)冀、范陽、滄景、淮西、淄青十五道，凡七十一州，不申戶口。每歲賦入倚辦，止於浙江東西、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南等八道，合四十九州，一百四十四萬戶。比量天寶供稅之戶，則四分有一。天下兵戎仰給縣官者八十三萬餘人，比量天寶士馬，則三分加一，率以兩戶資一兵。其他水旱所損，徵科發(fā)斂，又在常役之外。(16)《舊唐書》卷一四《憲宗紀(jì)上》，424頁。

江西居八道之一，其財(cái)賦的運(yùn)輸至關(guān)重要。唐代前期，桂州一帶“往緣寇盜，戶口凋殘”，景龍年間，都督王晙“改築羅郭，奏罷屯兵及轉(zhuǎn)運(yùn)。又堰江水，開屯田數(shù)千頃，百姓賴之”。當(dāng)時桂州的屯兵糧草仰仗其他州調(diào)撥，“常運(yùn)衡、永等州糧以饋之”(17)《舊唐書》卷九三《王晙傳》，2985頁。。衡州和永州運(yùn)往桂州的軍糧是因湘江的水路南下而進(jìn)入桂州，中間經(jīng)過靈渠與灕江貫通，才得以實(shí)現(xiàn)糧草運(yùn)抵。這條運(yùn)路就是李吉甫《元和郡縣圖志》中的桂州路。由此説明，在唐代前期，靈渠是發(fā)揮了正常的運(yùn)輸功能的。

三

靈渠將灕江與湘江相聯(lián)繫，在最短的距離上，開闢出一條可以運(yùn)輸與澆灌農(nóng)田的通道。唐代經(jīng)過了兩次大規(guī)模的疏通和修繕得以完成。唐代寶曆初，“渠道崩壞，舟楫不通，觀察使李渤遂疊石造堤，如鏵觜，劈水分二水，置石斗門一，使制之，在人開閉，開灕水，則全入於桂江，擁桂江，則盡歸於湘水。又於湘水鑿分水渠三十五步，以便行舟，灕水經(jīng)縣郭中而流”(18)樂史《太平寰宇記》卷一六二《嶺南道六·桂州·興安縣》，中華書局，2007年，3103—3104頁。。此後渠道又廢，“咸通九年，刺史魚孟威以石爲(wèi)鏵堤，亙四十里，植大木爲(wèi)斗門，至十八重，乃通巨舟”(19)《新唐書》卷四三上《地理七上·嶺南道》，1105—1106頁。。記中提到修渠始於九年，次年完成，而記文則寫於咸通十一年。

桂州是南來北往運(yùn)輸?shù)囊n。咸通五年，唐懿宗説：“如聞湖南、桂州，是嶺路係口，諸道兵馬綱運(yùn)，無不經(jīng)過，頓遞供承，動多差配，凋傷轉(zhuǎn)甚，宜有特恩。”(20)《舊唐書》卷一九上《懿宗紀(jì)》，656頁。魚孟威開始修渠的咸通九年，恰是“南詔陷安南，敕徐、泗募兵二千赴援，分八百人別戍桂州”之時。此時的狀況是：

徵諸道兵赴嶺南。詔湖南水運(yùn)，自湘江入澪渠，江西造切麵粥以饋行營。湘、灕泝運(yùn)，功役艱難，軍屯廣州乏食。潤州人陳磻石詣闕上書，言：“江西、湖南，泝流運(yùn)糧，不濟(jì)軍師，士卒食盡則散，此宜深慮。臣有奇計(jì)，以饋南軍?！碧熳诱僖?，磻石因奏：“臣弟聽思曾任雷州刺史，家人隨海船至福建，往來大船一隻，可致千石，自福建裝船，不一月至廣州。得船數(shù)十艘，便可致三萬石至廣府矣。”又引劉裕海路進(jìn)軍破盧循故事。執(zhí)政是之，以磻石爲(wèi)鹽鐵巡官，往楊子院專督海運(yùn)。於是康承訓(xùn)之軍皆不闕供。(21)《舊唐書》卷一九上《懿宗紀(jì)》，652—653頁。

因爲(wèi)水運(yùn)艱難，不敷供軍，故而采納陳磻石的建議，走海路運(yùn)輸。在魚孟威的主持下，修渠工程“凡用五萬三千餘工，費(fèi)錢五百三十餘萬”，在經(jīng)費(fèi)上，“固不敢侵征賦，必竭其府庫也；不敢役窮人，必傷其和氣也。皆招求羨財(cái)，標(biāo)求善價，以傭願者”。也就是説，魚孟威自籌資金，雇人上役，工期“自九年興工，至十年 告畢”。

從兩次靈渠修築工程中，斗門的建設(shè)，最終達(dá)到三十六處，以調(diào)節(jié)控制水位，用於水道運(yùn)輸和農(nóng)田灌溉?！稁X外代答》中靈渠一段，校注本“斗門”注：

斗門，一名陡門，或作阧門，是用以減緩比降，提高水位，蓄水行舟，具有近代船閘作用的一種建築物?！洞稹反藯l，實(shí)襲范《志》之文(見《通鑑》二五○注引)，范《志》以三十六斗門創(chuàng)於史祿。據(jù)唐兆民之説，斗門創(chuàng)建於唐李渤，至唐咸通年間魚孟威督修時，才“增至十八重”。三十六斗門之?dāng)?shù)，始見於宋嘉佑四年李師中《重修靈渠記》，范説誤(見《粹編》引言)。按，秦建靈渠，如不知用斗門，則“循崖而上，建瓴而下”，殊難想像。且魚孟威《記》言李渤修渠以前，“年代寖遠(yuǎn)，陡防盡壞”，“陡”指斗門，則先前未嘗無陡(斗)門也。唐説未可盡從。(22)楊武泉《嶺外代答校注》卷一《地理門·靈渠》，中華書局，1999年，28—29頁。

三十六斗門之説，見於宋代李師中所記?！缎绿茣ぐ俟僦尽罚骸熬╃苡星L、斗門長。諸州堤堰，刺史、縣令以時檢行，而涖其決築。有埭，則以下戶分牽，禁爭利者?！?23)《新唐書》卷四六《百官一》，1202頁。“凡漁捕有禁，溉田自遠(yuǎn)始，先稻後陸，渠長、斗門長節(jié)其多少而均焉。府縣以官督察。”(24)《新唐書》卷四八《百官三》，1276頁。在第一條材料中，京畿的渠、斗門置長在此處有限定，那麼地方上的諸多渠堰呢？我們現(xiàn)在可以從出土文書得知，地方水道也同樣設(shè)置渠長和斗門長，以管理控制用水。另外，《天聖令·雜令·宋18》的用水法令，也有具體規(guī)定：

諸州縣及關(guān)津所有浮橋及貯船之處，并大堰斗門須開閉者，若遭水泛漲并凌澌欲至，所掌官司急備人功救助。量力不足者，申牒。所屬州縣隨給軍人并船，共相救助，勿使停壅。其橋漂破，所失舡木即仰當(dāng)所官司，先牒水過之處兩岸州縣，量差人收接，遞送本所。(25)天一閣博物館、中國社會科學(xué)院歷史研究所天聖令整理課題組《天一閣藏明鈔本天聖令校證》，中華書局，2006年，370，430頁。

國家權(quán)力主導(dǎo)下的水利設(shè)施建設(shè)及其管理，體現(xiàn)在律、令、格、式諸形式的法制約束下，是國家政權(quán)對於基層社會管理的重要組成，從中央到地方各層級，體現(xiàn)了皇權(quán)統(tǒng)治自上而下的秩序構(gòu)建。