新時(shí)期高中武術(shù)教學(xué)改革思考

楊 振

山東省滕州市第三中學(xué)，山東 滕州 277500

武術(shù)一直以來都是我國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，早在十一屆三中全會(huì)時(shí)就提出過關(guān)于武術(shù)的相關(guān)討論，至今武術(shù)在各個(gè)方面都有發(fā)展。高等院校作為學(xué)生積累人生知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所，武術(shù)教師負(fù)擔(dān)著傳承、弘揚(yáng)、指導(dǎo)中華武術(shù)的責(zé)任。

由于大學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)等因素，將傳統(tǒng)武術(shù)作為大學(xué)生的一項(xiàng)必修課程引入高中是傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的必然發(fā)展趨勢(shì)。因此，調(diào)整武術(shù)教學(xué)以適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)，根據(jù)實(shí)際采取合理的教學(xué)模式，提高大學(xué)生對(duì)武術(shù)的熱愛和興趣，弘揚(yáng)經(jīng)典是教育工作者的首要任務(wù)。

1 高中武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 武術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)課堂上，沿用的教材一直是國(guó)家體委組織專家在1956年編撰的初級(jí)規(guī)定套路，教學(xué)內(nèi)容一般為太極拳，棍術(shù)，劍術(shù)[1]，教學(xué)形式則主要是教師示范，學(xué)生模仿，教學(xué)目的是要求學(xué)生學(xué)會(huì)整套規(guī)定動(dòng)作。

武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，理論內(nèi)容既多又復(fù)雜，課時(shí)反而較少，要學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)武術(shù)，達(dá)到教師期望的程度是不太現(xiàn)實(shí)的。所以在實(shí)際的教學(xué)課堂上，學(xué)生一味的對(duì)老師教的動(dòng)作進(jìn)行模仿，并沒有真正對(duì)武術(shù)動(dòng)作的操作技巧進(jìn)行掌握，也體會(huì)不到學(xué)習(xí)武術(shù)的內(nèi)涵意義。

教師的講課模式長(zhǎng)期沒有改變，死板的教學(xué)使課堂氛圍沉悶緊張，學(xué)生的思維無(wú)法創(chuàng)新，得不到拓展，長(zhǎng)此以往，教師失去教學(xué)的熱情，學(xué)生也沒有了學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單、單一，缺乏創(chuàng)新是目前高中武術(shù)教學(xué)的主要問題。

1.2 專業(yè)武術(shù)教師數(shù)量少，教學(xué)水平待提升

高中體育老師人數(shù)不少，雖可以滿足學(xué)生對(duì)日常鍛煉的需求，但專業(yè)的武術(shù)教師卻少之又少。本來武術(shù)就屬于專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)武術(shù)教師的要求要高于一般體育教師。教授武術(shù)的老師擁有較強(qiáng)的專業(yè)武術(shù)技能是基本前提。

此外，還需要具有良好的語(yǔ)言能力，能清楚明白的講解武術(shù)動(dòng)作，生動(dòng)流暢的演示武術(shù)技巧等。由于要求較高，許多高中只能聘請(qǐng)非專業(yè)的教師進(jìn)行武術(shù)課的講解，這種教師本身就對(duì)武術(shù)的理解不深刻，教師自身就已經(jīng)是武術(shù)教學(xué)的阻礙，自然難以順利開展武術(shù)教學(xué)。

對(duì)武術(shù)內(nèi)容的片面理解，傳授給學(xué)生，不僅使武術(shù)失去了學(xué)習(xí)的意義，在高等教育中越來越邊緣化，甚至達(dá)不到強(qiáng)身健體的基本作用。經(jīng)過研究調(diào)查，教師教學(xué)水平的高低對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有直接的影響。

教師的教學(xué)水平存在不足，就應(yīng)該通過培訓(xùn)提高武術(shù)教師的能力，以防造成“誤人子弟”的嚴(yán)重后果。高素質(zhì)、高能力的武術(shù)教師，才能實(shí)現(xiàn)武術(shù)的高效教學(xué)，更好的傳承中華武術(shù)文化。

1.3 學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，缺乏興趣就難以完成既定任務(wù)目標(biāo)。武術(shù)課堂模式單一，內(nèi)容老套無(wú)實(shí)用性，漸漸吸引不了學(xué)生的目光，使得武術(shù)越來越難以在高等院校課堂中取得一席之地。

學(xué)生只是為了修學(xué)分在課堂上配合老師，模仿武術(shù)動(dòng)作，課下不會(huì)復(fù)習(xí)所學(xué)的技巧，練習(xí)細(xì)節(jié)，也不會(huì)深入思考學(xué)習(xí)武術(shù)的意義。[2]

在高中校園里，另一個(gè)影響武術(shù)教學(xué)推行的障礙是場(chǎng)地問題。除了個(gè)別重點(diǎn)院校有專門的武術(shù)場(chǎng)地外，一般普通院校的武術(shù)課都是在操場(chǎng)上完成的。器材、場(chǎng)地的沒有保障，使武術(shù)課的推行更加困難。

再者，武術(shù)氛圍的匱乏不濃烈，使武術(shù)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)受阻，無(wú)法開展武術(shù)競(jìng)賽，學(xué)生的所學(xué)就沒有展示，交流的平臺(tái)。如此惡性循環(huán)學(xué)生對(duì)武術(shù)本就稀薄的興趣更加減少。

2 新時(shí)期武術(shù)教學(xué)改革策略

2.1 編寫具有實(shí)用性的武術(shù)教材

我國(guó)高中武術(shù)課程一直以來沿用的課本以初級(jí)太極拳、長(zhǎng)拳、劍術(shù)、棍術(shù)為主要的教學(xué)內(nèi)容。每一個(gè)套路都由四個(gè)部分組成，每個(gè)部分又由十幾個(gè)動(dòng)作串聯(lián)而成，各個(gè)動(dòng)作之間沒有必然聯(lián)系，對(duì)于大學(xué)生這樣初次接觸武術(shù)的群體來說編寫的內(nèi)容過長(zhǎng)，不利于記憶和復(fù)習(xí)掌握。

在如今這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的高速發(fā)展時(shí)代，根據(jù)武術(shù)在日后的發(fā)展，編寫一套符合學(xué)生實(shí)際，貼近現(xiàn)實(shí)的，實(shí)用的武術(shù)課本是當(dāng)務(wù)之急。

以學(xué)生的身體素質(zhì)為前提，再結(jié)合武術(shù)所傳達(dá)的教育意義，體現(xiàn)武術(shù)教學(xué)的實(shí)用性，科學(xué)性和創(chuàng)新性，采取多樣化的教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.2 聘請(qǐng)專業(yè)教師，增加武術(shù)學(xué)習(xí)課時(shí)

教師是教學(xué)過程中領(lǐng)頭人，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)就要有專業(yè)的教師來引領(lǐng)學(xué)生。以教師的武術(shù)專業(yè)素養(yǎng)，武術(shù)技巧，溝通能力，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為聘請(qǐng)要求，挑選真正具有傳授武術(shù)精神，弘揚(yáng)武術(shù)傳統(tǒng)能力的武術(shù)教師。甚至可以從外引進(jìn)高素質(zhì)，高能力的專業(yè)人才，壯大武術(shù)教師隊(duì)伍的同時(shí)，對(duì)非專業(yè)的教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高已有教師的武術(shù)素養(yǎng)和教學(xué)能力。

高中武術(shù)現(xiàn)狀存在已久，改革不容易進(jìn)行，短時(shí)間難以有較大的改變。但我們可以從增加學(xué)習(xí)武術(shù)的課時(shí)方面入手進(jìn)行改變，現(xiàn)在普通高中的武術(shù)學(xué)習(xí)一般為兩年，考慮到大學(xué)生是武術(shù)初學(xué)者，兩年的武術(shù)學(xué)習(xí)并不能使學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)文化有深入的了解。

所以為了加深大學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，可以適當(dāng)增加課時(shí)至兩年半甚至三年，或者在每個(gè)學(xué)期中增加學(xué)時(shí)以達(dá)到同樣的效果。

2.3 創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生興趣

鑒于單一，陳舊的武術(shù)教學(xué)模式不能吸引學(xué)生，應(yīng)當(dāng)及時(shí)對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行調(diào)整。中華武術(shù)傳統(tǒng)由來已久，武術(shù)精神博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，片面對(duì)武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)是不能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到這種精神的，只有將其與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合學(xué)習(xí)，才有學(xué)習(xí)的意義。我國(guó)豐厚的文化土地孕育培養(yǎng)發(fā)展了武術(shù)文化，特別是儒家和道家的文化不僅與武術(shù)有關(guān)，更與我們當(dāng)代青少年大學(xué)生有著深刻的教育意義。[3]

儒家的思想影響和道家的理念更是深深扎根于武術(shù)的一招一式之中。對(duì)這些中華傳統(tǒng)，背景知識(shí)的了解，既可以更好的弘揚(yáng)傳播中華文化，又有利于大學(xué)生對(duì)武術(shù)技巧和動(dòng)作的理解，也對(duì)武術(shù)的表現(xiàn)力有著不可言表的幫助。學(xué)生能在感受中華武術(shù)文化的同時(shí)，提高對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性。[4]

除此以外，應(yīng)該增加舉辦武術(shù)交流會(huì)，武術(shù)競(jìng)賽的次數(shù)。開展課外武術(shù)交流，例如開辦關(guān)于武術(shù)的演講，邀請(qǐng)專業(yè)的武術(shù)表演者進(jìn)行表演展示等活動(dòng)，為武術(shù)在我國(guó)高等院校的推進(jìn)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。

3 結(jié)語(yǔ)

身處新時(shí)代的我們，高中武術(shù)改革已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。從武術(shù)教學(xué)內(nèi)容入手，通過改變教學(xué)模式，引入專業(yè)武術(shù)師資力量，增加武術(shù)學(xué)習(xí)課時(shí)，培養(yǎng)適合于武術(shù)的學(xué)習(xí)環(huán)境等方式，把傳統(tǒng)的武術(shù)課堂改革成為具有實(shí)用性，表現(xiàn)性，創(chuàng)新性的新型武術(shù)教育形式。

總而言之，我國(guó)的武術(shù)發(fā)展已進(jìn)入新的階段，各個(gè)高中通過改革使得中華傳統(tǒng)武術(shù)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。在這種適合武術(shù)發(fā)展的大環(huán)境下，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)跟隨時(shí)代在鍛煉身體的同時(shí)將我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大。