引入休閑文化元素改善中職體育教學(xué)

梁宜飛 廣東省高州農(nóng)業(yè)學(xué)校

進(jìn)入新時(shí)代以來，我國的國民經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平也在不斷攀升，同時(shí)，人民的生活水平得到大幅度的提高。正因?yàn)槿藗兊奈镔|(zhì)生活得到了極大的滿足，在此基礎(chǔ)上的精神文化需求被日益凸顯出來。在這個(gè)時(shí)代的大背景下，休閑體育逐漸贏得了人們的關(guān)注，慢慢走進(jìn)了人們的生活之中，并且為大眾所熱愛與追捧。我們需要明確的是，中職院校與普通高中院校是有很大區(qū)別的，體育教學(xué)必然存在一些獨(dú)具的特點(diǎn)。將休閑文化納入中職體育教學(xué)之中的教育新模式，目前已經(jīng)為大多數(shù)中職院校所接受，并廣泛開展了相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，以及對(duì)應(yīng)用型人才的需求，中職院校獲得了可喜的發(fā)展。但目前還有一些教育教學(xué)的問題尚在探索前進(jìn)中，還并未得到真正有效的解決與落實(shí)。就休閑體育這一方面來看，目前中職院校尚存漏洞[1]。因此，本文將從這個(gè)立足點(diǎn)出發(fā)，首先分析中職體育目前所存在的一些問題；再明晰其內(nèi)涵，究竟何為“休閑體育”；最后著重探討如何改善與優(yōu)化當(dāng)前中職體育教學(xué)，努力找出真正行之有效的辦法來，以促進(jìn)中職體育教學(xué)的規(guī)范化、系統(tǒng)化，與時(shí)俱進(jìn)。具體分析，闡述如下。

一、中職體育現(xiàn)存的問題分析

現(xiàn)階段，中職體育教學(xué)發(fā)展?fàn)顩r從整體的教育事業(yè)的發(fā)展速度和質(zhì)量上來看，還處于比較落后的狀態(tài)。雖然中職院校的發(fā)展成績是不可否認(rèn)的事實(shí)，但是要想突破發(fā)展瓶頸，獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展，我們就必須要積極地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。要想獲得發(fā)展，就必須要解決問題。要想解決問題，就必須要善于發(fā)現(xiàn)問題。接下來將針對(duì)中職體育教學(xué)發(fā)展的問題的三個(gè)方面(教育理念、教育方法和學(xué)生的積極性等)展開具體的分析，以便找到針對(duì)性的解決對(duì)策。

(一)教育理念落后

首先是教育理念的問題。我國的中職院校體育教學(xué)的教學(xué)思想還處于傳統(tǒng)、陳舊的模式狀態(tài)中，與現(xiàn)階段所提倡的素質(zhì)教育的理念是有所違背的。原來保守的教育教學(xué)理念，沒有得到及時(shí)的更新，也就無法滿足社會(huì)提出的新要求，更無法適應(yīng)學(xué)生自身成長的吁求。由于傳統(tǒng)的教學(xué)理念所主導(dǎo)的“一言堂”的上課模式，學(xué)生的主動(dòng)性得不到發(fā)揮，學(xué)生在體育課上仍然是作為被動(dòng)的接受者，而非主動(dòng)的參與者。體育課堂單一而枯燥，學(xué)生對(duì)此也了無興趣可言，教學(xué)效果可想而知[2]。從某種程度上說，理念對(duì)于行為的實(shí)踐有著直接的指導(dǎo)作用。落后的教育理念勢(shì)必引起保守落后的教育方式，無法跟上時(shí)代的步伐，無法響應(yīng)社會(huì)的需要，這樣的教育可以說終究要被歷史所淘汰的。

(二)教育方法陳舊

其次是教育方法的問題。由于受到傳統(tǒng)保守、墨守成規(guī)的教育理念的影響，中職體育教師的教育方式也是相對(duì)來說比較陳舊的。在體育課堂上，教師往往只是簡(jiǎn)單地示范動(dòng)作，讓學(xué)生跟著一遍遍地模仿與練習(xí)。這種枯燥乏味的體育訓(xùn)練方式，不僅消磨掉了學(xué)生體育鍛煉的熱情和興趣，從而產(chǎn)生倦怠感，進(jìn)行出現(xiàn)排斥心理，這樣不僅會(huì)大大降低課堂的教學(xué)效率，還根本無法實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。中職體育教學(xué)在這種情況下根本無法實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值與功用，而只是作為類似“形象工程”般的存在著。而且在班級(jí)人數(shù)眾多的情況下，教師基本上難以照顧到每一個(gè)學(xué)生，因此就會(huì)有很多學(xué)生走神、不專心，無法切身投入到體育課堂之中。

(三)學(xué)生積極性不高

最后是學(xué)生積極性的問題。由于傳統(tǒng)體育課堂的單調(diào)無趣，學(xué)生很難提起興趣。而且學(xué)生一直被視為體育課堂的被動(dòng)參與者，很多體育教師根本不會(huì)想到去發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。長此以往，這種“灌輸式”的教學(xué)，學(xué)生不僅很難產(chǎn)生興趣，最后也難以對(duì)體育鍛煉形成正確的認(rèn)知與接納，更別提養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣了。很多中職學(xué)生參加體育課學(xué)習(xí)，仿佛只是將其當(dāng)成一種既定的“任務(wù)”來完成，僅此而已。需要注意的是，中職學(xué)生不同于普通高中學(xué)生，他們往往在畢業(yè)之后會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)工作，而非進(jìn)入高校接受高等教育[3]。對(duì)于未來職業(yè)無用或與生活無益的，他們往往不會(huì)給予該課程以足夠的重視與接受。因此，在這種未來的預(yù)期下，學(xué)生更無法關(guān)注和重視其對(duì)自己未來職業(yè)沒有太大幫助的體育課了。

總之，作為中職院校的體育教師，應(yīng)當(dāng)要更新自己的教育理念，改變和調(diào)整自己的教學(xué)方式，探索新的教育模式，豐富課堂內(nèi)容，優(yōu)化課堂形式，把學(xué)生從原來的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者，做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)時(shí)創(chuàng)新。體育教師必須要在體育課堂上一邊鍛煉體能，一邊培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)身健體的興趣與習(xí)慣，幫助學(xué)生樹立終身鍛煉、終身體育的理念。在當(dāng)前的中職體育教學(xué)的基礎(chǔ)上，引進(jìn)當(dāng)前所流行的休閑文化因素，積極開拓中職院校的休閑體育的新模式，無疑是優(yōu)化中職體育課堂的一個(gè)突破口，在改變當(dāng)前陳舊的教學(xué)模式的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的熱情；在尊重學(xué)生主體價(jià)值、聆聽學(xué)生心聲，尊重學(xué)生的主體性意見的同時(shí)，給學(xué)生以自信和自主發(fā)展的空間，提高其參與課堂的積極性和主動(dòng)性，這樣的體育課堂無疑就是成功的。

二、休閑體育的內(nèi)涵分析

那么，究竟何為“休閑體育”呢？顧名思義，休閑體育就是在人們閑暇的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的體育鍛煉活動(dòng)，主要目的是以豐富日常生活和鍛煉身體為主，以文化性、自由性、主動(dòng)性等為主要特點(diǎn)。在進(jìn)行休閑體育活動(dòng)時(shí)，人們往往是以放松的心態(tài)來回歸自然，親近自然，在活動(dòng)中感受生活的樂趣，也是一種文明的、健康的娛樂方式[4]。它不僅可以豐富人們的業(yè)余生活，還可以提高人們生活的品位，對(duì)人們的身心健康起著重要而積極的作用。眾所周知，現(xiàn)在人民的物質(zhì)生活水平已經(jīng)大大提升了，人們?cè)絹碓疥P(guān)注身體健康的問題，由于人們健康意識(shí)越來越強(qiáng)烈，也有大部分人越來越積極主動(dòng)地參與到體育鍛煉中來，休閑體育由此獲得了蓬勃的發(fā)展。

從某種程度上說，中職體育的發(fā)展方向與休閑體育的發(fā)展方向有著一致性——快樂、生活、終身。因此，中職體育大可以將休閑文化引入到體育教學(xué)中，探索出中職體育教學(xué)的新模式、新方法，一改傳統(tǒng)枯燥的體育教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到體育訓(xùn)練中來，在提高體育教學(xué)效率的同時(shí)，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成終身體育的信念與習(xí)慣。

三、改善中職體育教學(xué)的策略探究

結(jié)合上述內(nèi)容，我們知道，將休閑文化納入中職體育教學(xué)之中，發(fā)展中職院校的休閑體育是有理可循的。那么，在中職體育教學(xué)中，教師應(yīng)該如何具體應(yīng)用休閑文化的優(yōu)勢(shì)呢？應(yīng)用休閑文化的哪些方面呢？中職體育教學(xué)當(dāng)前的困境應(yīng)當(dāng)如何有效破解呢？接下來，本文將從四個(gè)方面展開具體而詳盡地探討，分別從民俗文化、舞蹈元素、音樂元素和旅游文化等四個(gè)角度，探索出真正適應(yīng)中職院校的體育教學(xué)的“休閑體育”的方式方法，真正實(shí)現(xiàn)中職體育教學(xué)的變革與優(yōu)化。

(一)將體育與民間風(fēng)俗結(jié)合起來

其實(shí)，我國的民間體育是非常豐富多彩的，比如舞龍、舞獅、劃旱船、賽龍舟、踩高蹺等等，諸如此類。這些民間體育項(xiàng)目不僅具有很強(qiáng)的娛樂性，還能夠有效鍛煉身心健康，在娛樂游戲中提高身心素質(zhì)。更進(jìn)一步說，民間風(fēng)俗其實(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，其間所積淀的深厚的民族情感和文化因素都使得這些民間體育項(xiàng)目具有很強(qiáng)的粘附性。在參加這些體育鍛煉時(shí)，還能有效激發(fā)學(xué)生的民族情感，提升了民族自豪感，這就在一定程度上豐富了學(xué)生的文化內(nèi)涵與素質(zhì)修養(yǎng)[5]。這對(duì)于學(xué)生的成長、成才以及提高學(xué)生的身心健康都具有重大意義。在近幾年的政策引導(dǎo)下，“文化自信”被強(qiáng)調(diào)和提倡。中國傳統(tǒng)文化越來越被重視。這些具有民族文化特色的民間運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也一度受到追捧。有著與傳統(tǒng)文化一致的吸引力。

值得一提的是，我國有很多民間體育項(xiàng)目被納入武術(shù)的范圍內(nèi)。由于深受少林寺的傳播與影響，武術(shù)曾經(jīng)盛極一時(shí)。在當(dāng)前社會(huì)，雖然武術(shù)的攻擊性不再被強(qiáng)調(diào)，但其觀賞性卻被提高了。試想，如果能將武術(shù)引入體育教學(xué)中，是否能夠深受學(xué)生喜愛呢？想必是的。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，我將中華武術(shù)引入了中職體育課。學(xué)生們一改往日萎靡不振的課堂風(fēng)氣，個(gè)個(gè)就打起了十二分興趣，非?；钴S，教學(xué)效果自然是不可同日而語！武術(shù)是中華民族優(yōu)秀的傳承，不少學(xué)生對(duì)武術(shù)也有著極大的興趣。武術(shù)不僅擁有完整系統(tǒng)的演練方式，有著系統(tǒng)化的訓(xùn)練，完善的動(dòng)作，其觀賞性很強(qiáng)，同時(shí)還能達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。

(二)將體育教學(xué)與舞蹈結(jié)合起來

體育和舞蹈之間，存在著非常緊密的聯(lián)系。舞蹈兼具體育和藝術(shù)之長，既有體育的鍛煉性，有助于身體健康，又具有藝術(shù)性，具有很高的審美價(jià)值和觀賞性。我們所熟知的如健身舞蹈、藝術(shù)體操等項(xiàng)目就不同程度地融入了舞蹈的因素，從而具備了自身獨(dú)一無二的優(yōu)勢(shì)，為大眾所喜愛與追捧。如果中職體育能夠?qū)⑽璧傅南嚓P(guān)元素納入到體育教學(xué)之中，這不僅能夠大大豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式，還更符合當(dāng)前中職學(xué)生的心理和審美的需求，更為學(xué)生群體所接納與喜愛。街舞在青少年群體中非常流行，很多青少年甚至為之達(dá)到癡迷的狀態(tài)。這是為什么呢？其實(shí)究其原因，無非是街舞剛好符合青少年生理心理的發(fā)展特點(diǎn)，成為青少年一種獨(dú)有的情感宣泄與態(tài)度表達(dá)[6]。細(xì)究來看，街舞的動(dòng)作非常多，學(xué)生完全可以在掌握基本要領(lǐng)之后自己加以發(fā)揮，這可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。街舞同時(shí)作為一種有氧運(yùn)動(dòng)，學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力得到鍛煉，大大提高了身體素質(zhì)。給予興趣和愛好的體育鍛煉，就顯得更為主動(dòng)和愉快了。

除了街舞的形式，中職體育教師還可以挖掘其他種類舞蹈的元素，諸如華爾茲、恰恰舞、牛仔舞、探戈等等，有的絢麗多變、有的熱情奔放、有的剛勁有力等，這些舞蹈的表達(dá)方式在不同程度上吸引著中職學(xué)生。要想提高學(xué)生體育鍛煉的興趣，體育教師必須要準(zhǔn)確把握住學(xué)生的主體性特征以及情感需求，尊重學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到體育活動(dòng)中來。

(三)將體育教學(xué)與音樂結(jié)合起來

音樂，為何能與體育結(jié)合起來呢？這是由于音樂本身具有很強(qiáng)的節(jié)奏性和韻律性。在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，如果能夠加以音樂上的伴奏以及鼓動(dòng)，通過音樂，激發(fā)學(xué)生的感情，從而通過自身運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏、力量來對(duì)音樂進(jìn)行詮釋。無聲的體育運(yùn)動(dòng)是單調(diào)的，光靠喊口號(hào)的運(yùn)動(dòng)是蒼白的。學(xué)生在教師命令式的口號(hào)下，仿佛置身于嚴(yán)肅的教官與士兵的訓(xùn)練模式之中，不僅僵化了課堂氣氛，而且沒有學(xué)生發(fā)揮想象和主動(dòng)參與的空間。在課堂上，我選取了節(jié)奏型比較強(qiáng)、聲音響亮的音樂代替了喊口號(hào)，而且在進(jìn)行體育訓(xùn)練時(shí)，用韻律感強(qiáng)的音樂來給學(xué)生進(jìn)行“伴奏”演練，整個(gè)課堂顯得活力十足?？上攵热魧⒁魳返脑匾塍w育教學(xué)中，則是給無聲的運(yùn)動(dòng)以氛圍的渲染、情感的鼓勵(lì)，甚至于精神上的支持。音樂本身所具有的節(jié)奏和韻律，本來就為很多人所喜歡，在這種情感氛圍中，課堂就更活躍了。

在中職體育課堂上，通過音樂來優(yōu)化課堂形式，緩和氛圍，使得課堂更加飽滿和融洽。在適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)中，配以適當(dāng)?shù)囊魳穪碚{(diào)和，不僅可以發(fā)揮釋放壓力，還可以發(fā)揮緩解疲勞、減輕焦慮等等情緒調(diào)節(jié)的作用。這樣就可以幫助學(xué)生緩解之前對(duì)體育課的排斥心理，放下心理壓力，從而平靜地感受身體的律動(dòng)，積極主動(dòng)地參與到體育教學(xué)中去。而且，在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，融入音樂的元素，可以增加身體的律動(dòng)，這樣可以產(chǎn)生比較理想的教學(xué)效果。這種“律動(dòng)”是音樂和體育的共同性所在，也是兩者能夠完美結(jié)合的關(guān)鍵所在。引導(dǎo)學(xué)生將身體的運(yùn)動(dòng)與相應(yīng)的音樂感受結(jié)合起來，這種沉浸式的訓(xùn)練，可以獲得心靈上暫時(shí)的放空與休憩。

(四)將體育教學(xué)與旅游結(jié)合起來

放眼當(dāng)下社會(huì)，旅游已然成為一種形時(shí)尚。隨著人們生活水平的不斷提高，越來越多的年輕人熱衷于戶外旅游項(xiàng)目，組織各類旅游的活動(dòng)。當(dāng)然，中職體育教學(xué)也可以融入一些旅游的元素進(jìn)來。這樣可以大大提高學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生參與其中。體育教師可以結(jié)合學(xué)校周邊場(chǎng)地和地理位置的條件，選擇一些合適的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。比如中長途的徒步活動(dòng)、攀巖、登山等，甚至還可以開展一些具有挑戰(zhàn)性的野外生存訓(xùn)練的項(xiàng)目。這些戶外活動(dòng)擺脫了傳統(tǒng)課堂模式的束縛，豐富了體育課堂形式，是新型的體育教學(xué)方式的探索，讓學(xué)生走出課堂、親近自然，在戶外獲得身體的鍛煉。我在進(jìn)行體育教學(xué)改革的試驗(yàn)時(shí)，結(jié)合本校的資源和環(huán)境優(yōu)勢(shì)，開展了比如環(huán)湖跑、登山等活動(dòng)，學(xué)生的反饋都很好，而且在體育課堂上表現(xiàn)和參與的積極性都大大提高了。這些活動(dòng)不僅可以讓學(xué)生走進(jìn)自然，感受大自然的魅力，學(xué)會(huì)敬畏自然、放松身心，還可以訓(xùn)練自己的體能，在娛樂中提高身體素質(zhì)。由于學(xué)生的積極配合與參與，教師起到引領(lǐng)與組織的作用，這樣的教學(xué)效果很容易達(dá)到理想的狀態(tài)。

但是，在開展戶外訓(xùn)練時(shí)，中職體育教師就不得不格外重視學(xué)生的安全防護(hù)工作。在活動(dòng)開展之前，教師就應(yīng)當(dāng)要制定預(yù)案，防范可能存在的一些風(fēng)險(xiǎn)，還要聯(lián)系好相關(guān)醫(yī)務(wù)人員，以便發(fā)生意外情況時(shí)能夠得到及時(shí)有效的救助。而且，體育教師事先還要計(jì)劃好相應(yīng)的戶外路線，帶領(lǐng)幾個(gè)學(xué)生提前熟悉路線，還要進(jìn)行必要的實(shí)地勘察工作[7]。需要注意的是，危險(xiǎn)的地方是一定要明令禁止去的。在活動(dòng)過程中，隨時(shí)隨地的防護(hù)工作也是非常有必要的，在保障學(xué)生按照規(guī)定完成任務(wù)的同時(shí)，要明令禁止學(xué)生的危險(xiǎn)動(dòng)作，以免發(fā)生意外。體育教師需要謹(jǐn)記，在活動(dòng)開始到結(jié)束后，學(xué)生的安全都是第一位的。

四、總結(jié)

我國中職院校的體育教學(xué)還存在一些問題，這些問題如果得不到解決，將會(huì)對(duì)未來中職學(xué)校的發(fā)展前途造成負(fù)面阻礙。特別是對(duì)目前中職體育教學(xué)來說，教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期，學(xué)生積極性低，學(xué)生的主體性得不到認(rèn)可與尊重，教師的教育理念和教學(xué)方法都比較陳舊等等問題還繼續(xù)存在著。在今天，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了高速的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，當(dāng)休閑運(yùn)動(dòng)成為全民熱潮之后，作為中職體育教師的我們，應(yīng)該積極反思，與時(shí)俱進(jìn)，更新自己的教育觀念。將休閑文化的各個(gè)元素引入到中職體育教學(xué)之中，以期開拓一片嶄新的天地，真正發(fā)揮中職體育教學(xué)的價(jià)值與作用?？偠灾?，發(fā)展“休閑體育”是當(dāng)前中職體育改革的一條試驗(yàn)路徑，經(jīng)過一系列的實(shí)踐證明，它是可行有效的舉措。我們應(yīng)當(dāng)致力于中職體育教學(xué)的改革與發(fā)展，將休閑文化中的民俗、舞蹈、音樂、旅游等方面的內(nèi)容與中職體育教學(xué)完美地結(jié)合起來，豐富體育教學(xué)形式，調(diào)整教學(xué)方法，在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)之上，提高學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育、強(qiáng)身健體、終身鍛煉的良好習(xí)慣。