人生需要一塊聚光鏡

陳凌

朋友圈里曾流行一個小游戲：7分鐘內，連續(xù)寫出數字1到300，不能停頓，也不能涂改。這源于一所大學自主招生考題的游戲，看似簡單無奇，卻難倒了不少參與者?！笆謱懼鴮懼退崃?，一酸注意力也分散了”“數字寫多了，就覺得煩躁，一煩躁就寫錯了”……游戲雖小，卻折射出了大多數人面臨的現實癥結——專注力的喪失。

日光不經透鏡曲折，聚于焦點，絕不能使物體燃燒。人的一生，同樣需要一塊聚光鏡。很多人都有這樣的讀書經歷，花時間把一頁讀通讀透，比囫圇吞棗地讀好幾本書更有收獲。的確，面對紛繁復雜的世界，面對層出不窮的誘惑，三心二意、淺嘗輒止、眉毛胡子一把抓，縱然能力再出眾，也難免跌進“撿了芝麻丟了西瓜”的陷阱。相反，心無旁騖、全神貫注，方能百煉成鋼。

孟子講過這樣一個故事：春秋時，有一位名為弈秋的下棋高手，他曾有兩位徒弟，一位徒弟專心致志，聚精會神，認真聽弈秋講弈棋之道;另一位徒弟雖然人在聽講，心思卻在“以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”，最終，學成之后，水平遠不如前者。師出同門，卻有高下之分，與其說是智力不同，毋寧說是專注有別。正如哲人所言，“達到敏捷的方法在乎專心治事而不在乎一次包攬許多事務”。人的精力總是有限的，要想事有所成，必須力有所精。

很多時候，人們很難專注于一件事，從表面上看，是外物紛擾、誘惑太多，其實不然，根由還在于心不靜。明代大儒王陽明曾與友人同游，友人指著巖石中的花問道：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關？”王陽明答道：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂;你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。”這樣一番對答，也啟示我們：心有所主，哪怕紛擾再多，也不會亂花迷人眼、浮云遮望眼;但假如心散志衰，無須外界干擾，自己首先便難沉住氣，更別說專注一事上下求索了?！胺舶偈轮梢?，必在敬之;其敗也，必在慢之”，說的正是這個道理。

當然，專注絕非是要讓人固守一隅，甘做井底之蛙。恰恰相反，心有全局才有價值排序，胸有丘壑方能分清主次。可以說，專注在本質上，乃是撇去不必要的泡沫、剔除不恰當的欲望。兵法有云：“守少則固，力專則強?！睂τ趥€人而言，又何嘗不是如此？曾有人提出“一萬小時理論”，也就是說“經過一萬小時鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越”。一萬小時，看起來很長，分解到每一天，也就只是一兩個小時而已。但倘若守不住心中的寧靜、抵抗不住外界的波瀾，東瞧瞧、西望望，別說一兩個小時，一兩分鐘都會成為奢侈。多幾分老僧入定般的淡定，多幾分古井不波般的從容，一步一個腳印，才能在歲月的畫布中，書寫下屬于自己的痕跡。

有人說：“一輩子，總是得讓一些善意執(zhí)念推著往前。我們因此能愿意去聽從內心的安排，專注做點兒事情，至少對得起光陰歲月，其他的就留給時間去說吧！”世界嘈雜，我們無法避免;但內心的專注，卻可由我們自己把握。

（選自《人民日報》）

[賞析]

隨著時代的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，人們正變得越來越焦慮，越來越浮躁，專注力的普遍喪失，已經成了一個不爭的事實?；诖耍疚挠兄鴺O強的現實性與針對性，足以引起我們的共鳴與反思。文章緊緊扣住“專注力”“內心的專注”來行文，其構思嚴謹，論證充分。結構上屬于“總分總”，循著“提出問題—分析問題—解決問題”的思路來推進：開篇以朋友圈的流行游戲作為引子，概括全文，引出“專注力喪失”的現實狀況，為下文的議論做鋪墊;接著擺事實、講道理，并結合正反對比論證，有力地強調了專注的重要性;然后深入一步，闡述人們難以專注的原因——心不靜，再次突出了專注的必要性;最后開出“藥方”，告訴讀者怎樣才能做到專注，引人深思。

（編輯 文 墨）