蒙克對西方表現(xiàn)主義繪畫的影響初探

馮丹

摘 要：文章主要分析了西方表現(xiàn)主義繪畫流派的由來，簡單介紹了表現(xiàn)主義繪畫與西方印象主義繪畫和后印象主義繪畫的關(guān)系。文章還談到了負(fù)面情緒對表現(xiàn)主義繪畫產(chǎn)生的影響，著重介紹了表現(xiàn)主義繪畫大師蒙克的繪畫作品《絕望》、《吶喊》、《死去的母親和孩子》、《病孩》和《分手》，以此來表達(dá)蒙克對表現(xiàn)主義繪畫做出的突出貢獻(xiàn)，最后還提及了西方表現(xiàn)主義繪畫對中國當(dāng)代繪畫的影響，以及中國現(xiàn)當(dāng)代表現(xiàn)主義繪畫的發(fā)展等。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義;蒙克;負(fù)面情緒

一、負(fù)面情緒是繪畫藝術(shù)產(chǎn)生的一種催化劑

（一）生活中的負(fù)面情緒

一般人們產(chǎn)生的負(fù)面情緒，通常也會被稱為負(fù)性的情緒，在心理學(xué)上會把其分為沮喪、焦慮、憤怒、悲傷、緊張、痛苦等情感。之所以會把它們稱為負(fù)性的情緒，是因為這些情感體驗是比較消極的，經(jīng)常會影響人們正常的工作和生活，也會對人們的身心造成不良的影響。負(fù)面情緒的產(chǎn)生可能是偶然的，也可能是長期的累積導(dǎo)致的必然結(jié)果。

（二）繪畫藝術(shù)是負(fù)面情感宣泄的手段

很多人的心理是比較脆弱的，當(dāng)負(fù)面情緒和壓力來襲，人們需要找到一個合適的宣泄口。藝術(shù)家一般都會通過藝術(shù)的手段來宣泄自己的情感。繪畫藝術(shù)是一個很好的宣泄方式，人們可以通過繪畫的形式來及時調(diào)節(jié)不良的情緒，從生活的壓力中找到一個可以平復(fù)內(nèi)心苦悶的方法。

二、負(fù)面情緒與西方表現(xiàn)主義繪畫

（一）西方表現(xiàn)主義繪畫的由來

1.印象主義是表現(xiàn)主義形成的基石

新的繪畫藝術(shù)的形成一般總是表現(xiàn)為的一種新類型的風(fēng)格、觀念、浪潮，它往往都會對之前那些占社會主流地位的藝術(shù)流派和其表現(xiàn)形式提出反對意見。當(dāng)然，這也是社會發(fā)展進步的另一種體現(xiàn)。在分析西方表現(xiàn)主義繪畫的由來時，我們不得不提的是西方的印象主義繪畫，因為表現(xiàn)主義正是基于印象主義發(fā)展出來的一種新的畫派。

印象主義繪畫起源于19世紀(jì)的法國，它的代表人物有著名畫家馬奈、莫奈、雷諾阿等。印象派畫家們，普遍都會想方設(shè)法把看到的客觀景象提煉成帶有主觀精神的意象形式，用自然的、隨意的手段去表達(dá)客觀的事物。他們捕捉自然光線以及色彩，把這些瞬間的色彩變化在繪畫中表達(dá)出來，而印象派的這些手段深深地影響了以后的表現(xiàn)主義畫派。

2.表現(xiàn)主義繪畫的形成

在印象主義的影響下產(chǎn)生了后印象主義繪畫，而后印象主義就是表現(xiàn)主義最為突出的代表，后印象主義對印象主義中單純追求表達(dá)自然中的光色美提出了不同的看法。后印象主義的畫家更加注重自我情感的表達(dá)，用夸張的手段來描繪事物，借以抒發(fā)內(nèi)心的感受。這其實就是表現(xiàn)主義的特點，后來更是涌現(xiàn)出專門表達(dá)當(dāng)時社會下人們內(nèi)心苦悶、恐懼、悲傷的作品，而最為突出的就是當(dāng)時的表現(xiàn)主義繪畫大師蒙克。

（二）負(fù)面情緒主導(dǎo)的表現(xiàn)主義繪畫大師蒙克的作品

著名的表現(xiàn)主義畫家蒙克一生當(dāng)中不斷地遭受著病痛與親人死亡離去的威脅，這同樣也影響了他的繪畫作品。蒙克把他在生活中遇到的所有悲傷、苦悶、害怕的負(fù)面情緒用繪畫的形式表達(dá)了出來，他用繪畫來安慰自己的內(nèi)心，把繪畫藝術(shù)提升到了與生命一樣的高度，他是西方表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū)之一。欣賞蒙克的作品，往往會被他畫面中那濃重的悲傷、痛苦的氣氛所感染到，畫面自然而然地吸引著觀眾的眼球，讓人想要了解畫家為何以這樣悲痛的心情來創(chuàng)作作品，蒙克的這種負(fù)面情緒幾乎在他所有的作品中都能看到，這種情緒也成為他創(chuàng)作的必需品，或者說是他作品最重要的特點。

1.恐懼來襲——《吶喊》

蒙克的繪畫作品，常常充滿了夸張的因素，帶有一種病態(tài)美。作品《吶喊》是最能體現(xiàn)蒙克繪畫風(fēng)格的作品之一，畫面中，蒙克與他的兩個朋友正在一座橋上散步，傍晚的陽光灑在他們的身上，當(dāng)時蒙克的內(nèi)心突然感覺到不安，產(chǎn)生了想要不斷尖叫的想法。后來他把這個場景畫了出來，成就了這幅偉大的作品。畫面中他緊張、害怕、恐懼的心理表達(dá)得一覽無余，這種極端的負(fù)面情緒深深地感染了大家，這種繪畫的新風(fēng)格也迅速被人們所接收。

在《吶喊》這幅畫作中，蒙克使用了他常用的手段，畫面中充斥著強烈的透視感，主要人物都會處于畫面的前方，給人造成深刻的視覺印象。畫面中的那座橋，使用了長長的線條構(gòu)成，并讓人覺得線條很尖銳，非常筆直，像是向大家暗示著恐懼的感受。背景中的天空、湖水、山巒以及一些路人也采用了長線條來表達(dá)，這些線條普遍讓人覺得軟綿綿的，從側(cè)面讓人感覺到了畫家想要表達(dá)一種不真實的、虛幻的、空虛的情感。這些表達(dá)手段其實是折射了畫家內(nèi)心的真實感受，是一種情感的體驗。大家觀察這幅繪畫的時候，感覺畫面中的橋把畫面一分為二，讓畫面有種介于真實和虛幻之間的感覺，橋的出現(xiàn)是為了溝通真實世界與虛幻世界，而蒙克把自己比喻成游走在虛幻世界與真實世界的人。

2.母親逝去——《死去的母親和孩子》

蒙克的作品《死去的母親和孩子》創(chuàng)作靈感來源于他幼年時真實的經(jīng)歷。在蒙克5歲的時候，他的母親不幸得病去世。母親走的當(dāng)天，他清晰地記得那當(dāng)時6歲的姐姐站在母親病床旁，雙手用力地捂住頭，神情非常悲慟。在病床的另一側(cè)，站著同樣悲傷不已的父親和幾位親戚，這樣的情景對于當(dāng)時才5歲的蒙克來說記憶深刻。蒙克在畫面中用偏冷的白色來刻畫母親，用蒼白的顏色、簡略的線條來襯托母親當(dāng)時逝去的孤單身影，姐姐的形象使用了紅色與黑色來表現(xiàn)，和母親的形象在色彩上形成鮮明的對比。姐姐驚恐地捂住頭部，不愿意接受母親離去的事實，在當(dāng)時幼小的蒙克心中留下了不可磨滅的記憶。

3.情感破滅——《分手》

蒙克的一生中，不僅遭受了身體上疾病帶來的痛苦，也承受了生活中帶來的精神上的壓力與折磨。眾所周知，蒙克從小就失去了母親和姐姐，自己又常年患病，后來，自己的父親與其他的兄弟也因病離他而去，這對他精神上的打擊是非常巨大的，這也是他許多作品中常常會表達(dá)病痛、恐懼、悲傷的主要原因。

蒙克的畫作《分手》則反映了他在常年的病痛與精神折磨下的情感寫照?！斗质帧窡o疑是描繪的失戀的情人，處于失戀中的人會更容易把自身的情感融入到作品中去。蒙克選擇了失戀這個題材，能更快地把觀眾帶入到畫面中的情感氛圍中。

整幅畫面用較為簡潔的方法表達(dá)，一枝花，一棵不怎么繁茂的樹，一條蜿蜒的小路，在這樣簡潔的畫面中，給看的人預(yù)留了足夠的情感想象空間。我們可以看到，這幅畫中，畫家選擇了非常多的比較手段，畫面對環(huán)境簡化的處理是一種把周圍景物概念化的手法。在畫面中，我們可以觀察到男人用紅色的手掌緊緊地捂住心口，讓人感覺仿佛心口在滴血，這是分手帶來的傷害造成的。男人低著頭，雙眼緊閉，面部表情比較失落，這些動作也都說明了失戀后所帶來的痛苦。與之相反的是畫面上的女人，她的姿態(tài)非常地舒展，動作較為輕松，顯然是畫家刻意塑造成和男人的動作形成鮮明反差的，進一步襯托出男人的悲傷，這種反差讓人感覺到畫家是有意指出女人在分手時的無情，就像是惡魔。

其實蒙克的哥哥，在結(jié)婚不久后便去世了，這也深深影響了蒙克對女人的看法，這幅畫中，蒙克更是真實地表達(dá)了他對婚姻的看法?！斗质帧氛麄€畫面簡潔又不失寧靜，這同樣是畫家對悲傷的一種釋懷。

三、西方表現(xiàn)主義繪畫對中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的影響

（一）對傳統(tǒng)表現(xiàn)主義的繼承

西方表現(xiàn)主義繪畫是在20世紀(jì)20年代傳到我國的。一般我們主要將其分成兩個階段，一為20世紀(jì)20年代到30年代的第一次接觸，當(dāng)時受到國內(nèi)普遍的文化思潮的影響，我們對蘇聯(lián)以外國家的藝術(shù)探索基本上都是停滯不前的，直到國家最后粉碎了四人幫，我們的文化才得以煥發(fā)新的生機，最終促成了對世界各國當(dāng)代藝術(shù)的探索。當(dāng)然，當(dāng)時我國藝術(shù)對西方表現(xiàn)主義的學(xué)習(xí)，大部分也是停留在初期探索階段，作品也都以臨摹或者借鑒為主。之后，我國在20世紀(jì)90年代出現(xiàn)了新的表現(xiàn)主義。1979年國內(nèi)還舉辦了與表現(xiàn)主義繪畫息息相關(guān)的《星星美展》，這也代表著中國的當(dāng)代繪畫正在注入西方當(dāng)時的表現(xiàn)主義藝術(shù)的新鮮血液。

從最早接觸西方表現(xiàn)主義繪畫以來，我們國內(nèi)就有聲音表示：西方的表現(xiàn)主義繪畫，其實與我們國家的傳統(tǒng)繪畫有著相似的地方。他們普遍認(rèn)為我國傳統(tǒng)繪畫中寫意的手法和表現(xiàn)主義繪畫中的情感表達(dá)是一樣的。當(dāng)然我們在學(xué)習(xí)西方表現(xiàn)主義的時候不能單純地選擇“拿來主義”，而是要尋找出更合適我們的中國式的表現(xiàn)主義繪畫，即中西方結(jié)合的表現(xiàn)主義繪畫。

（二）創(chuàng)新式的表現(xiàn)主義

這些年，我們不斷地從西方表現(xiàn)主義繪畫中汲取精華，從最初的模仿手法，到表現(xiàn)主義繪畫的深層思考，再到探索出屬于自己的表現(xiàn)主義繪畫的道路，可以說畫家們都選擇了把中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)相互融合的方法。

現(xiàn)在，在我們國內(nèi)流行著一種繪畫風(fēng)格，我們稱之為意象油畫，其實就是現(xiàn)代中國表現(xiàn)主義繪畫的一種。意象油畫其實就是起源于我國的傳統(tǒng)繪畫，也就是國畫中的寫意一詞。這個類型的繪畫，同樣與西方表現(xiàn)主義繪畫一樣，畫家們都追求用畫面來表達(dá)自身的精神感受，用各種夸張的手法來營造畫面，這是畫家真實生活中情感的寫照。這種中國式的寫意表現(xiàn)主義，既很好地結(jié)合了西方表現(xiàn)主義的特點，又不失中國現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫自身特征，其實這也何嘗不是一種中國式的思維方式，這種思維方式深深地影響著中國現(xiàn)代的繪畫。

四、結(jié)語

很多表現(xiàn)主義畫家認(rèn)為，只要能夠用繪畫來表達(dá)人們的內(nèi)心中或者是精神的繪畫那就是真正的藝術(shù)，他們用夸張的手法塑造了一個個鮮明的人物形象，這些形象即是藝術(shù)形象，也是他們自身的內(nèi)心世界的情感傾訴，更是社會的真實縮影。

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作者單位：

無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院