摘要:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,在社會(huì)發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)雙重考驗(yàn)下,博物館的智能不斷地發(fā)生了整合與拓展,在信息化教育化以及休閑娛樂多個(gè)方面發(fā)生了轉(zhuǎn)變,于是博物館的拓展思路一一被提出,本文對(duì)此展開探討,為當(dāng)今博物館智能的拓展提出了新的構(gòu)想。
關(guān)鍵詞:博物館;智能;整合;拓展
博物館具有其本身特殊的職能隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,博物館智能的整合與拓展實(shí)現(xiàn)了外延和深化,比如在我國(guó)故宮博物院收藏的《清明上河圖》,除了是一件藝術(shù)價(jià)值極高的珍品外還是一件具有濃郁歷史價(jià)值的珍寶,為我國(guó)北宋的商業(yè)、建筑、交通等發(fā)展提供了歷史資料,屬于我國(guó)非常重要的歷史文獻(xiàn),而現(xiàn)今經(jīng)過世博會(huì)的展示后,推陳出新,強(qiáng)化原有智能,為如今博物館智能提供了新的思路。
1.博物館發(fā)展現(xiàn)狀分析
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、傳統(tǒng)博物館收藏和展示文物的職能逐漸得到了延生,同時(shí)教育、休閑娛樂職能也得以擴(kuò)充,如今的博物館正在以城市或地區(qū)的發(fā)展為亮點(diǎn),肩負(fù)了更多的職能,面臨了很大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對(duì)博物館的整個(gè)行業(yè)而言,要促其發(fā)展,就必須要面對(duì)挑戰(zhàn),總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷開拓新的發(fā)展局面。博物館的發(fā)展必須要順應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展潮流,與時(shí)俱進(jìn),所以當(dāng)今博物館的發(fā)展方向問題思考必須從博物館的職能出發(fā)。
2.博物館職能整合研究
我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)不發(fā)迅猛,博物館的發(fā)展腳步也必須要順應(yīng)這些發(fā)展條件,在博物館發(fā)展的歷史中存在著分化和整合的現(xiàn)象,這是博物館發(fā)展的必經(jīng)之路,并不是孤立存在的,而是在順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的前提下產(chǎn)生的發(fā)展分歧,于是形成了兩種不同的思想,首先是博物館的功能專業(yè)化,其次是以具體職能為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化,結(jié)合兩種不同的思想理論,就綜合成了如今新的實(shí)踐與探索。博物館最傳統(tǒng)的職能只是簡(jiǎn)單的收藏,增加了陳列功能和研究功能以后,信息化更豐富,更有教育性質(zhì)的多種職能產(chǎn)生,這時(shí)博物館從歷史發(fā)展到如今階段的進(jìn)步,在博物館職能逐漸擴(kuò)大以及專業(yè)化水平逐漸提升的過程中,其理論價(jià)值也逐漸得到挖掘,如今的博物館經(jīng)過多方面功能的調(diào)和,將多年的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,共同對(duì)五各方面形成了擴(kuò)充:(1)概念逐漸擴(kuò)大化,將傳統(tǒng)概念中賦予的機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)化成一種現(xiàn)象;(2)由于概念的擴(kuò)大,博物館包含了人類創(chuàng)造物以外的各種元素,因此優(yōu)先考慮的將變成收藏行為,收藏已經(jīng)成為一種目的,而非手段;(3)在文化的概念方面,已經(jīng)形成一種文化遺產(chǎn)和證據(jù);(4)其社會(huì)概念也得以擴(kuò)大,博物館中融入了人類群體以及平等等要素;(5)深化并擴(kuò)大了可持續(xù)與發(fā)展的概念,為21世紀(jì)的發(fā)展提供了多元化模式[1]。在傳統(tǒng)的博物館中,主要功能包括教育、收藏、展示以及研究,隨著社會(huì)環(huán)境的變化,博物館的開放性越來越強(qiáng),開放目的增添了更多豐富的內(nèi)容,因此,對(duì)博物館功能過于強(qiáng)化而忽略了博物館存在的真正目的,那么對(duì)其發(fā)展是極不利的。
3.博物館職能拓展思考
3.1解除傳統(tǒng)資源的制約
傳統(tǒng)的博物館是以實(shí)物資源的收藏為主,但是隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的變遷,現(xiàn)實(shí)中有很多珍貴的文化資源并沒有真正的進(jìn)入博物館,同時(shí)很多資源正在逐漸消失,所以在對(duì)寶貴的文化歷史進(jìn)行記錄、收藏和展現(xiàn)的過程中必須選擇適當(dāng)?shù)姆绞?,選擇具有傳統(tǒng)意義的歷史、藝術(shù)品以及文化珍品,還要挖掘具有我國(guó)特色的民族、地區(qū)的物質(zhì)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn),發(fā)現(xiàn)并挖掘各地區(qū)特有的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),使博物館能真正整理一段歷史,記錄一個(gè)時(shí)代,體現(xiàn)一種文化現(xiàn)象[2]。
3.2憑借市場(chǎng)營(yíng)銷的手段
博物館屬于非盈利機(jī)構(gòu),但是確不能缺少市場(chǎng)營(yíng)銷觀念,這種概念的注入就是要發(fā)現(xiàn)需求,進(jìn)而滿足需求,而不是固執(zhí)的守著珍藏品卻毫無服務(wù)對(duì)象。市場(chǎng)營(yíng)銷概念和手段的注入,是要為客戶創(chuàng)造、傳播甚至交換對(duì)社會(huì)有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù),因此這又轉(zhuǎn)化成了能夠創(chuàng)造并滿足客戶需求的崇高藝術(shù)。博物館必須在注入市場(chǎng)營(yíng)銷概念手段后再進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新,才能主動(dòng)地打破傳統(tǒng)的管理理念。
3.3增強(qiáng)市場(chǎng)服務(wù)意識(shí)
在博物館職能當(dāng)中,就包含了休閑服務(wù),同時(shí),博物館也有很多具有參與性和娛樂性的服務(wù)項(xiàng)目,通過博物館給予客戶的服務(wù),讓客戶在享受服務(wù)的過程中感受到文明文化和氛圍,在良好的環(huán)境下催生對(duì)新的藝術(shù)作品、道德行為的一種追求,博物館的服務(wù),就是要滿足以上的要求,因而需要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)來實(shí)現(xiàn)[3]。
3.4充分運(yùn)用信息技術(shù)
在傳統(tǒng)的博物館中,主要的職能就是要讓觀眾看到實(shí)物收藏品,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,如今的博物館增加了很多功能,充分運(yùn)用信息技術(shù)可以幫助客戶拓展視野,而多媒體的顯示終端還能幫助客戶獲取有關(guān)語音或?qū)в[服務(wù),收藏很多動(dòng)態(tài)的影像信息和多媒體信息,實(shí)現(xiàn)他們之間的交流與互動(dòng),此外虛擬的博物館技術(shù)還可以充分利用模擬物品進(jìn)行歷史的重現(xiàn)與實(shí)物的展現(xiàn),讓觀眾獲取一種身臨其境的感覺,增添了真實(shí)的體驗(yàn)。新時(shí)代下,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不但改變了過去單一的信息傳播和交流形式,還能更廣泛而開放的拓展交流的內(nèi)容,為觀眾提供娛樂性和參與性。
4.結(jié)束語
綜上所述,新時(shí)代背景下賦予了博物館全新的職能,使之成為信息交互的平臺(tái),客戶可以通過平臺(tái)搜集散落民間的物質(zhì)或非物質(zhì)文化遺存,博物館與觀眾之間應(yīng)該形成一種雙向的有效交流,通過雙向交流形成的觀感的反饋與共享。只有更真實(shí)有效的將所觀所感傳遞出去,才能讓觀眾有切身的體會(huì),真正感受得到融入博物館的感覺,只有這樣,博物館的真正職能才得以發(fā)揮。
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[3]朱凌,許慶瑞。從研發(fā)-營(yíng)銷的整合到技術(shù)創(chuàng)新—市場(chǎng)創(chuàng)新的協(xié)同[J].科研管理2012,7(02):18-20
作者簡(jiǎn)介:郝雪琴(1981.6)女,漢族,內(nèi)蒙古,學(xué)歷:研究生,職稱:中級(jí),研究方向:博物館相關(guān)。