立足傳統(tǒng)文化資源　促進校園文化建設(shè)

吳捷　黎?！±罱☉c

[摘? ?要]學(xué)校是文化發(fā)展與教育促進的重要載體，重視傳統(tǒng)文化在學(xué)校文化陣地建設(shè)中的作用，是新時期樹立文化自信的要求，也是教育改革與創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。文章從學(xué)校制度建設(shè)、校園文化主題、學(xué)科融合、校本課程和文化實踐活動五個層面提出了立足傳統(tǒng)文化資源促進校園文化建設(shè)與發(fā)展的建議。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化資源;校園文化;文化建設(shè)

[中圖分類號]? ? G637? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）30-0077-02

校園文化建設(shè)的目的在于發(fā)揮文化的浸潤性，潛移默化地實現(xiàn)教育的目的。校園文化是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的動力源泉，是新時期教育改革與教育發(fā)展的重要方向。[1]如何有效地利用校園文化增強學(xué)校教育發(fā)展與教育創(chuàng)新成為現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)管理的重要標志。傳統(tǒng)文化是校園文化建設(shè)的重要資源，習(xí)近平總書記在黨的十九大中明確提出了文化陣地建設(shè)必須重視傳統(tǒng)文化的作用，發(fā)揮文化自信，傳承與弘揚傳統(tǒng)文化。因此，我們要立足傳統(tǒng)文化資源，加強校園文化陣地建設(shè)，樹立新時期文化自信，促進學(xué)校文化發(fā)展，推動教育教學(xué)的發(fā)展。本文立足傳統(tǒng)文化資源，為促進校園文化建設(shè)提出以下建議，以發(fā)揮新時期校園文化在教育中的作用。

一、整理地方文化資源，完善學(xué)校制度建設(shè)

地方文化資源是區(qū)域內(nèi)最持久、最綿長的文化力量，是文化教育、文化傳承的很重要力量，明確地方文化資源是學(xué)校文化建設(shè)的前提條件。[2]因此，整理地方文化資源，厘清資源在文化建設(shè)與文化發(fā)展中的方向，是學(xué)校文化建設(shè)重要的發(fā)展方向。同時，以組織保障的方式確保各項措施精準落實，成立以學(xué)校校長為中心，分管副校長為主體，年級組長為具體承辦的垂直分工組織建設(shè)主體，層層落實，細化分工與責(zé)任，形成強有力的組織保障，保障各項文化陣地建設(shè)措施落地生根。在資源梳理與學(xué)校組織保障的基礎(chǔ)上，不斷完善學(xué)校文化建設(shè)制度，將學(xué)校的制度建設(shè)統(tǒng)籌到組織文化保障中去，形成學(xué)校組織建設(shè)中持續(xù)發(fā)展的動力，形成長效的發(fā)展保障。[3]以科學(xué)動態(tài)的文化建設(shè)制度，確保各項工作精準落實。例如藤縣金雞鎮(zhèn)初中將廣西牛歌戲、舞獅歷史文化和藤縣石磨豆?jié){、米餅等納入了校園文化建設(shè)中，并形成了學(xué)校專門的傳統(tǒng)文化活動保障機制和經(jīng)費支撐機制，學(xué)校有專門的活動載體與相應(yīng)的活動經(jīng)費。從領(lǐng)導(dǎo)層面開始重視學(xué)校的文化打造與文化發(fā)展。

二、引入地方文化元素，確立校園文化主題

我國的地方文化豐富多彩，是教育教學(xué)與校園文化中重要的資源。要實現(xiàn)地方文化在校園文化中落地生根，就必須確立相應(yīng)的校園文化主題，確保校園文化建設(shè)靶向，明確地方文化在校園中的運用。例如藤縣金雞鎮(zhèn)初中確立了“再現(xiàn)古風(fēng)古韻”校園文化主題，將藤縣的牛歌戲與舞獅文化引入校園文化建設(shè)中。通過校園文化與專項主題的深度融合，有針對性地打造相應(yīng)的文化建設(shè)主題。

要確立校園文化主題建設(shè)，就必須注重地方文化在校園文化建設(shè)中的適應(yīng)性，將多元文化與學(xué)校的實際發(fā)展需求相結(jié)合。另外，校園文化主題可以是由多個文化共同構(gòu)成的主題，主題的設(shè)置是根據(jù)校園文化需求不斷調(diào)整變化的。將地方文化資源融入校園文化主體，必須立足文化主題，深度挖掘地方文化資源的特色。在校園文化環(huán)境設(shè)計中必須深度挖掘主題文化的根源，將學(xué)校文化與地域特色文化結(jié)合起來，運用現(xiàn)代科技手段，實現(xiàn)校園特色文化現(xiàn)代化發(fā)展。

三、融入學(xué)科課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生文化自信

愛因斯坦說：“興趣是最好的導(dǎo)師?！睂τ诔踔须A段的學(xué)生來講，將興趣、感知力和地方文化相結(jié)合，是教學(xué)過程中有效的方式。[4]教師應(yīng)根據(jù)青少年的心理階段特點，將感興趣的東西引入學(xué)科課程教學(xué)中，通過形象的教具和教學(xué)情境，利用具有吸引力的課題教材去激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文化源于生活，又反作用于生活。將地方傳統(tǒng)文化引入校園，重點在于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，促進知識的轉(zhuǎn)化，激發(fā)學(xué)生的主動性，從而打造適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的課堂。將地方特色文化融入學(xué)科課堂，主要從以下幾個方面入手：（1）選擇融入教學(xué)內(nèi)容。將地方特色文化運用到學(xué)科教學(xué)中去，必須選擇適應(yīng)課程發(fā)展和初中生心理特點的教學(xué)內(nèi)容，從而加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解與感受。（2）選擇科學(xué)的教學(xué)方式。在教育改革與創(chuàng)新背景下，地方文化融合學(xué)校教育逐漸被重視，如何在有限的課堂中挖掘文化的內(nèi)涵是教學(xué)方式選擇的重要方向。（3）教學(xué)引入評價。根據(jù)現(xiàn)代化教育和素質(zhì)教育的特點，結(jié)合新課改理念，必須將文化引入與學(xué)生掌握知識的能力統(tǒng)籌起來，強調(diào)教學(xué)評價的作用，推動教學(xué)的發(fā)展與進步。

將文化的內(nèi)涵根植于學(xué)生的心中，是促進學(xué)生對于中華文化理解的重要渠道，是增強學(xué)生文化自信的重要保障。

四、開發(fā)文化校本課程，涵育學(xué)生鄉(xiāng)土情懷

文化校本課程是初中生了解家鄉(xiāng)文化的基礎(chǔ)，長期處于歷史發(fā)展進程中都將具備獨特的地域心理定式，其思維方式與觀念等都受到地方文化的影響。[5]在文化多元化與市場經(jīng)濟的沖擊下，加上傳統(tǒng)升學(xué)壓力，初中生的鄉(xiāng)土文化情懷相對淡化。將學(xué)校校本課程開發(fā)與學(xué)生鄉(xiāng)土文化情懷結(jié)合起來，是培養(yǎng)地方文化自信，涵育學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的重要手段。例如藤縣金雞鎮(zhèn)初中以舞獅文化主題為中心，挖掘舞獅文化的內(nèi)涵，將舞獅文化與舞獅精神結(jié)合起來，開發(fā)了“我與舞獅”校本課程，通過故事編排的方式將舞獅文化與精神傳承聯(lián)系起來。該校本課程是學(xué)校開展道德與法治教學(xué)的重要藍本。

校本課程是結(jié)合學(xué)校實際情況，有針對性地實施教學(xué)活動的重要保障，其主要目的在于建設(shè)適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的課程體系，滿足學(xué)生多元化的文化需求，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，增強學(xué)生的自信心與鄉(xiāng)土文化情懷。

五、豐富文化實踐活動，推動文化傳承創(chuàng)新

文化是實踐中總結(jié)與發(fā)展的精髓，實踐是推動文化傳承與創(chuàng)新的重要力量。我們應(yīng)不斷豐富文化實踐活動，強化傳統(tǒng)文化在校園中的運用，結(jié)合校園實踐推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承。例如將牛歌戲引入初中校園，開設(shè)興趣班，讓學(xué)生積極參與到本土文化的學(xué)習(xí)與感受中去。

實踐是豐富多樣的，傳統(tǒng)文化在校園實踐中也是豐富多彩的。實踐包含了動手實踐與文化實踐兩個層面的內(nèi)容。將喜劇文化引入校園文化建設(shè)進程中來，是文化實踐的范疇。另外還可以將本土文化引入學(xué)生動手實踐中去，增強學(xué)生的感悟能力，促進教育教學(xué)的發(fā)展，推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

總的來講，在新時期文化自信理念的指引下，重視地方特色文化與校園文化建設(shè)相結(jié)合，是學(xué)校文化建設(shè)的重要方向。發(fā)揮學(xué)校教育陣地的作用，將地方文化與學(xué)科教學(xué)、校本課程和學(xué)校實踐活動深度融合起來，是傳統(tǒng)文化在校園落地生根的重要途徑。因此，教師必須重視傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的適應(yīng)性，推動傳統(tǒng)文化在校園中的發(fā)展，促進學(xué)生將文化轉(zhuǎn)化成生活實踐、文化傳承的動力。

[? 注? ?釋? ]

[1]? 曹志斌.試論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)的有效融合[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（2）：92-93.

[2]? 劉海燕.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推動校園文化建設(shè)中的作用發(fā)揮研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2015（9）：6-7.

[3]? 張祖進，劉果.立足人文素養(yǎng)提升“文”化中職學(xué)生：“尚雅、立德、啟智”主題校園文化建設(shè)典型案例[J].科學(xué)咨詢，2015（53）：10-11.

[4]? 曹志斌.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)研究[J].教育教學(xué)論壇，2017（31）：11-12.

[5]? 吳丹妤，吳煜.中華傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的實踐應(yīng)用：以景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)為例[J].今日財富，2017（21）：147.

（責(zé)任編輯 柳? ?紫）