新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新析論

管永剛

摘要：中國特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義以舉世矚目的輝煌成就證明了馬克思主義的科學(xué)性、中國共產(chǎn)黨的偉大和社會(huì)主義道路的正確，為思想政治教育提供了強(qiáng)有力的條件。新時(shí)代也為思想政治教育提出了新的任務(wù)，要求思想政治教育在多樣化的社會(huì)思潮中強(qiáng)化主流思想、在個(gè)性化發(fā)展需求中強(qiáng)化共同理想教育、在多元文化中強(qiáng)化核心價(jià)值觀培育。思想政治教育要提高親和力和針對(duì)性，要深入了解學(xué)生，加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，注重教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生;思想政治教育;理想信念

中國特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出了新要求，高校思想政治教育必須回應(yīng)新時(shí)代的特點(diǎn)和要求，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開展工作，切實(shí)提高親和力、感染力和針對(duì)性，增加大學(xué)生的獲得感。

一、新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢(shì)

思想政治教育不是空洞的說教，必須建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，曉之以理，動(dòng)之以情，使大學(xué)生真心信服，并化為行動(dòng)的力量。改革開放以來取得的輝煌成就令世界為之矚目，這是我們進(jìn)行思想政治教育的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。

1. 中國特色社會(huì)主義取得輝煌成就。社會(huì)主義是干出來的，不是思想家坐在書齋里想出來的。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展過程中極不平凡的五年，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。這些成就是我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育最有利的現(xiàn)實(shí)條件。生動(dòng)、具體的現(xiàn)實(shí)最有說服力。這些成就都是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下取得的，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義的最新理論成果，是馬克思主義在當(dāng)代中國的最新發(fā)展，是當(dāng)代馬克思主義。思想政治教育工作者要把這些成就講清楚，講深刻，使大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義真心信仰，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想真心信服。

2. 全面從嚴(yán)治黨成效卓著。偉大的事業(yè)必須有堅(jiān)強(qiáng)的黨來領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益，它一經(jīng)成立就提出了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。自從有了中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國人民才有了主心骨，正是在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，才“攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡”。全面從嚴(yán)治黨，旨在保持黨的先進(jìn)性和純潔性，使黨永葆青春和活力，更加能夠擔(dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。習(xí)近平總書記指出：“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。”全面從嚴(yán)治黨已取得卓著成效，全黨理想信念更加堅(jiān)定、黨性更加堅(jiān)強(qiáng)，人民群眾對(duì)黨的信任度、滿意度顯著提升。

3. 馬克思主義和中華文化的魅力充分彰顯。中華文化從一開始，就不是單一的，而是各民族文化融合的結(jié)果，后來又不斷地吸收其他優(yōu)秀文明成果，從而形成了強(qiáng)大的生命力。馬克思主義在當(dāng)代中國的成功實(shí)踐，已充分證明其科學(xué)性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義在當(dāng)代中國的最新理論成果，是當(dāng)代馬克思主義，其思想魅力已得到充分彰顯。中華文化的強(qiáng)大生命力和馬克思主義的科學(xué)性，是我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的思想文化優(yōu)勢(shì)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭是錯(cuò)綜復(fù)雜的，要讓學(xué)生自覺地抵制錯(cuò)誤思想的影響，就要抓根本，這個(gè)根本就是用正確的價(jià)值理念和科學(xué)理論來武裝學(xué)生的頭腦，提高其辨別力和免疫力。一旦學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，掌握科學(xué)的理論，就會(huì)自覺地抵制錯(cuò)誤思想的侵襲。

二、新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)

時(shí)代的發(fā)展和環(huán)境的變化對(duì)思想政治教育提出了新的要求。

第一、在多樣性社會(huì)思潮中強(qiáng)化主流思想。在中國現(xiàn)代化發(fā)展過程中出現(xiàn)的自由主義、新權(quán)威主義、新左派、民族主義、文化保守主義等思潮都與社會(huì)發(fā)展過程中的某些重大問題與現(xiàn)象有關(guān)。“可以斷言，在未來相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，這六大思潮不但不會(huì)消隱，而且還會(huì)持續(xù)影響著中國人的政治與精神生活?！币虼?，思想政治教育面對(duì)的是一個(gè)客觀存在的社會(huì)思潮多元化的前所未有的新格局。任何一個(gè)社會(huì)都不可能只有一種思想，一個(gè)聲音，馬克斯韋伯曾說過，一個(gè)國家現(xiàn)代化的程度，取決于對(duì)多元文化的包容程度，思想文化的多元并存有利于促進(jìn)思想的進(jìn)步和文化的現(xiàn)代化。但需要我們注意的是來自這些思潮中的極端聲音對(duì)主流價(jià)值思想的可能沖擊。面對(duì)不同社會(huì)思潮發(fā)出的不同聲音，我們固然要對(duì)其錯(cuò)誤思想加以抵制、批判，但更要強(qiáng)化主流思想的宣傳與教育，才能培養(yǎng)學(xué)生的思想辨別力和對(duì)錯(cuò)誤思想的免疫力，而抵制、判斷錯(cuò)誤思想是強(qiáng)化主流思想教育的重要手段。

第二、在個(gè)性化發(fā)展需求中強(qiáng)化共同理想教育。人是個(gè)性化的存在，正如馬克思所言：“人是一個(gè)特殊的個(gè)體，并且正是他的特殊性使他成為一個(gè)個(gè)體，成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、單個(gè)的社會(huì)存在物?！眰€(gè)性是個(gè)體的情感、心理、精神等方面所表現(xiàn)出來的特征，是個(gè)體最本質(zhì)的特征。個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步密切相關(guān)。當(dāng)代中國最能夠滿足大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，這也是社會(huì)人才需求多樣化的必然要求。大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要與社會(huì)需要相結(jié)合，才能更好地得以實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平說：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！崩硐胧欠较?，信念是力量，沒有理想信念，人生就會(huì)陷入迷茫，生命的意義就不能得到彰顯，遇到困難就會(huì)退縮。堅(jiān)定的理想信念是個(gè)性發(fā)展的重要前提，當(dāng)個(gè)性的發(fā)展與理想信念一致時(shí)，才能得到最完美的展現(xiàn)。思想政治教育要強(qiáng)化大學(xué)生的理想信念教育，使他們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，為其個(gè)性發(fā)展奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三、在多元文化中強(qiáng)化核心價(jià)值觀培育。中華文化作為人類歷史上的一朵奇葩，曾經(jīng)并正在為推進(jìn)人類文明作出巨大貢獻(xiàn)。繼承和弘揚(yáng)中華文化，不是抵制其他文明，而是彰顯中國精神、中國特質(zhì)，從而為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供中國方案、奉獻(xiàn)中國智慧。習(xí)近平指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！币粋€(gè)國家真正的強(qiáng)大，是文化的強(qiáng)大。中華民族要繼續(xù)屹立于世界民族之林，就要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，堅(jiān)定全民族的文化自信。習(xí)近平指出：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！焙霌P(yáng)中華文化的關(guān)鍵在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華文化的當(dāng)代表現(xiàn)，是中國精神的集中體現(xiàn)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是新時(shí)代高校思想政治教育的核心任務(wù)。

三、新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的路徑

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義所取得的輝煌成就為思想政治教育提供了有力的條件，要把這些條件轉(zhuǎn)化為教育優(yōu)勢(shì)，完成新時(shí)代提出的思想政治教育任務(wù)，還需要深入研究學(xué)生、加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)、轉(zhuǎn)化教育內(nèi)容。

第一、深入研究學(xué)生?，F(xiàn)代社會(huì)是開放的社會(huì)，各種社會(huì)思潮紛紛涌現(xiàn)，思想的表達(dá)更加自由，網(wǎng)絡(luò)新媒體又為這些思想的表達(dá)、傳播提供了前所未有的便利。因此，大學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)新媒體方便地接觸到各種各樣的思想、觀點(diǎn)，這些思想、觀點(diǎn)無疑會(huì)對(duì)其思想的形成產(chǎn)生影響。理性的有深度的思想能夠加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)和生活的理解，而消極錯(cuò)誤的思想則會(huì)使其偏離主流思想和主流價(jià)值觀。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。為什么親和力和針對(duì)性不足？根本原因在于缺乏對(duì)教育對(duì)象的深入了解。了解學(xué)生是備課的重要環(huán)節(jié)，而這一環(huán)節(jié)已被思想政治理論課教師普遍忽視。沒有對(duì)學(xué)生的了解，思想政治工作就不能取得好的效果。

第二、狠抓平臺(tái)建設(shè)。首先要抓好課堂這一平臺(tái)。思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，要加強(qiáng)建設(shè)，使之發(fā)揮出主陣地應(yīng)有的力量。要切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義學(xué)院建設(shè)，重點(diǎn)打造思想政治理論課教師團(tuán)隊(duì)，深化思想政治理論課教學(xué)改革，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂效率，增加學(xué)生的獲得感。其他課程教學(xué)也要發(fā)揮育人功能，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中獲得思想提升。其次要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的教育功能。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)只是一個(gè)工具，工具能否發(fā)揮出應(yīng)有的作用，關(guān)鍵在人。平臺(tái)建設(shè)的重要意義在于，把學(xué)生最關(guān)心、最能觸動(dòng)學(xué)生心靈的思想、觀點(diǎn)、評(píng)論等傳達(dá)給學(xué)生，而不是轉(zhuǎn)發(fā)一些高大上的東西，那樣必然會(huì)失去學(xué)生的關(guān)注，沒有關(guān)注的平臺(tái)是沒有意義的。南航徐川的微博為什么受到眾多學(xué)生的長期關(guān)注？因?yàn)樗奈⒉閷W(xué)生而寫，解決的都是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題，而這些問題的提出源于對(duì)學(xué)生的了解。因此，沒有教育人的責(zé)任心和對(duì)學(xué)生深沉的愛，再便利的平臺(tái)也不能有什么作用。

第三、注重內(nèi)容轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，當(dāng)前高校思想政治工作存在著理論脫離實(shí)際的問題。馬克思說過，過去的哲學(xué)都是解釋世界，而問題在于改造世界。馬克思哲學(xué)是實(shí)踐哲學(xué)，是可以用來改造世界的，不是書齋哲學(xué)，供人無聊時(shí)賞玩的。現(xiàn)在高校的思想政治教育，特別是思想政治理論課存在著理論脫離實(shí)踐的問題。要注重教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，把枯燥的理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜聞樂見的東西。我們要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，了解學(xué)生的性格與特點(diǎn)，才能把道理講準(zhǔn)、講透。要善于借助生動(dòng)的事例來講，特別是學(xué)生身邊鮮活的事例來講，讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，才易于打動(dòng)學(xué)生，使之受到教育。我們有著歷史悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著寶貴的紅色文化，思想政治教育要善于利用這些寶貴的資源開展教育，使教育內(nèi)容更加豐富、更加生動(dòng)，要把故事講好，這對(duì)思想政治教育工作者的素質(zhì)提出了很高的要求。思想政治教育質(zhì)量的提升，關(guān)鍵在教師。

參考文獻(xiàn)：

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*基金項(xiàng)目：江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思政專題項(xiàng)目“生活化視域下的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究”（2018SJSZ531）;江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度重點(diǎn)課題“高校實(shí)踐育人共同體建構(gòu)方略研究”（B-b/2018/01/57）;淮陰工學(xué)院2018年黨建思政專項(xiàng)課題“學(xué)校思想政治工作質(zhì)量提升研究”（編號(hào)：2018DJSZA02）。

（作者單位：淮陰工學(xué)院人事處）